انشر على غرائز الإنسان. ثلاث غرائز أساسية. البيولوجية والاجتماعية في الإنسان
على الرغم من أن الإنسان كائن مفكر ، أي. امتلاك العقل ، وبعض دوافع سلوكه تستند فقط إلى الغرائز.
ما هي الغرائز؟
السلوك الفطري ، المتأصل في الطبيعة ، هو سمة ليس فقط للحيوانات ، ولكن أيضًا من سمات البشر. بالطبع ، يعرف الناس كيف يفكرون ، وبفضل هذا ، يتحكمون في أفعالهم ، ويقمعون الطبيعة الغريزية. ولكن في حالة الخطر أو في حالة "" أن تبدأ فوق "الإنسان" ، فإن الطبيعة لها تأثيرها. على الإطلاق كل "الإنسان العاقل" لديهم غرائز ، وهم الشيء المشترك الذي يوحد البشر والحيوانات.ما هي الغرائز التي حصل عليها البشر من الحيوانات؟
غريزة المحافظة على الذات. بفضله ، يستطيع الناس التمييز بين الأخطار المحتملة وبين أنفسهم ، وقياس قوتهم ورغباتهم. بالنسبة للبعض ، يتم التعبير عن هذا السلوك الفطري على أنه شعور بعدم الراحة. غالبًا ما يحدث ذلك ، على سبيل المثال ، إذا وجد الشخص نفسه في أماكن غير مألوفة. الشعور بالخطر يفرض المزيد من السلوك. ومع ذلك ، بالنسبة لعدد من المتهورين ، فإن هذه الغريزة صامتة ، والمسافرون هم الذين يسلكون بجرأة طرقًا جديدة لاستكشاف المناطق المحمية.غريزة الإنجاب. أي كائن حي يستنسخ نفسه. هذا هو قانون الحياة ، والإنسان ، كجزء من العالم الحي ، يشارك أيضًا في عملية التكاثر. يسمح تراكب العقل بإسكات الغريزة الجنسية وينظم البشر حياتهم الجنسية دون تزاوج لا يمكن السيطرة عليه. ومع ذلك ، فإن هذا السلوك هو أيضًا سمة من سمات الحيوانات ، التي تشكل زوجًا واحدًا مدى الحياة.
هناك العديد من الأمثلة على السلوك الأحادي بين الطيور. تتزاوج طيور البجع والنسور السوداء وطيور القطرس والنسور الصلعاء وحتى حمام السلاحف الشائعة مدى الحياة.
غريزة الأمومة. واحدة من أقوى الغرائز الفطرية التي تسمح لك برعاية وحماية ورعاية النسل. تستمر رابطة الأم والطفل التي لا تنفصم طالما أن الطفل لا حول له ولا قوة وعرضة للخطر. ترتبط الأم ، مثلها مثل الغرائز الأخرى ، ارتباطًا وثيقًا بالمستوى الهرموني للشخص. تسمح لك الرابطة القوية بين الأم والطفل بتنظيم العمليات الفسيولوجية: إفراز اللبأ والحليب ، والنوم الخفيف الضحل ، وغيرها.
ليس من قبيل الصدفة أن يحدث إطلاق قوي لسلوك الأم الطبيعي من خلال ربط المولود الجديد بالثدي. ويتجلى ذلك في سلوك المرأة التي تحملت طفلاً غير مرغوب فيه ورضعته للمرة الأولى.
لا توجد غريزة واحدة لن يرثها الإنسان من الحيوانات ، على الرغم من أن الأشخاص العقلاء لا يدركون غالبًا أسباب سلوكهم التي تمليها الطبيعة.
الغريزة هي ميول الشخص الفطرية نحو أشكال معقدة من السلوك التلقائي الذي يلبي احتياجات معينة للجسم. بالمعنى الضيق ، تحدد الغريزة أنها مجموعة من الأفعال المحددة وراثيًا. يتجلى في الأعمال السلوكية التي تهدف إلى إيجاد الطعام ، والحفاظ على الذات ، والإنجاز ، والرغبة في مواصلة السباق. الغريزة هي رد فعل غير مشروط تشكل مبادئ سلوك الحيوان. تأتي الحيوانات العليا في تطورها الفردي إلى تعديل الغرائز الأساسية ، والتي يمكن أن تصل إلى تعبيرات أكثر تعقيدًا للسلوك. الغرائز البشرية ، بالإضافة إلى التوجه البيولوجي ، أي تلبية الاحتياجات الضرورية للوجود الأولي ، تذهب أبعد من ذلك ، وتفترض مسبقًا الغرائز التي تلبي الاحتياجات الشخصية والنوايا (السلطة ، الهيمنة ، التواصل).
الغرائز البشرية
اللاوعي البشري هو غرائز و ردود أفعال حيوانية غير عقلانية فسيولوجية تعطي نبضات من الطاقة النفسية. إنهم مجبرون على تحطيم أنفسهم تحت تأثير الوعي والصور النمطية الثقافية والأعراف الاجتماعية من أجل توفير حياة اجتماعية مناسبة للناس.
الغرائز البشرية الفطرية قوية جدًا ، حتى قمعها الواعي لا يحد دائمًا من طاقته ، لذلك يمكنك غالبًا العثور على أشخاص يتصرفون بطريقة غير لائقة ، لأنهم لا يمنعون بشكل صحيح بعض أشكال السلوك الناشئة عن الاحتياجات البيولوجية. لكن بفضلهم ، لا يخسر الإنسان الحياة ، فهم القوة الدافعة وراء سلوكه. تحت تأثير الخبرة الحياتية المكتسبة والتطور الفردي ، تميز الغرائز وتصبح أكثر تعقيدًا ، وبالتالي فإن الشخص هو مخلوق لديه أكثر أنظمة الغرائز تعقيدًا. ولكن مع ذلك ، هناك تفسيرات محتملة مفادها أن الاحتياجات ورضاها في الحيوانات والبشر هي نفسها عمليًا. لكن هذه المعلومات خاطئة للغاية ، لذلك من المهم أن نقول إن الشخص لديه غرائز خاصة متأصلة فقط في جنسه ، ثم سيتم النظر في ثلاث غرائز أساسية: غريزة التكاثر والحفاظ على الذات والقوة. باستخدامها ، يمكن لشخص ما إخضاع إرادة شخص آخر والتلاعب به لأغراضه الخاصة.
في عملية تثقيف الشخص ، يتم قمع رغبته في القوة والحميمية ، فمن الواضح لأي سبب من الأسباب. في الواقع ، إنها تحفز الشخص على الإنجاز ، وهي دافع قوي ، ويمكن أن تحدد خط السلوك الرئيسي. ولكن بسبب حياته ، لا يستطيع الشخص في كثير من الأحيان استخدام قدراته بشكل كامل ، ولا يمكن أن يصبح ناجحًا. لأن الخوف يسيطر على الحياة ، وعليها الحفاظ على الذات ، فمن هذا يتبين أن الإنسان تحت رحمة خوفه. انطلاقا من هذا ، فإن الرغبة في الحكم والإنجاب توفر للإنسان أمانًا أكبر من الحفاظ على الذات على أساس الخوف.
مما سبق ، يترتب على ذلك أن كل شخص يخضع للتلاعب والشعور بالخوف ، لكن درجته تعتمد على وعي كل شخص. إذا فهم ما هو خوفه ، وقضيته ، فسيكون لديه المزيد من الفرص للقضاء عليه. كما يحدث غالبًا أن الأشخاص الذين يخافون من شيء ما ، هذا ما يحدث لهم عاجلاً أم آجلاً. لكن إذا كانت الرغبة في السلطة قوية جدًا ، فإن الحفاظ على الذات يصبح ضعيفًا ويمكن أن يؤدي ذلك إلى نتيجة مأساوية. أيضًا ، كم عدد الأفعال الطائشة التي يتم ارتكابها ، بسبب العاطفة ، يضعف الحفاظ على الذات أيضًا ، مما يؤدي أحيانًا إلى الموت.
من المهم أن تعرف عن الغريزة أنها نوع من الطيار الآلي. عندما لا يتحكم الإنسان في نفسه وهواياته واحتياجاته ، فإنه يخفف من المسؤولية عما يحدث ، وغالبًا ما يصبح سلوكه بدائيًا ووقحًا. الشخص الذي يدرك جيدًا نفسه ورغباته قادر على مقاومة كل من التلاعب والتلاعب بنفسه وتحقيق أهدافه بشكل أكثر فعالية.
الغريزة هي التجربة الحياتية للأسلاف الذين اضطروا للقتال وخوفهم وألمهم من أجل البقاء. لم يستطع الوعي تحمل التوتر وحوّل التجربة العاطفية الصعبة إلى داخل الذاكرة الجينية. لذلك ، عندما يقوم الشخص بحركات غريزية ، فإنه يشبع بنصيب من القلق الموروث عن أسلافه.
المولود الجديد يبكي خوفا ، ولا أم مرضعة ومحبة معه. يخاف الإنسان من نفاد المواد الغذائية ، لأنه بمجرد وفاة أسلافه أثناء المجاعة. يقاتل الرجل من أجل فتاة مع منافس ، ربما لم يستطع أحد أسلافه أن يكون له زوجة وعليه أن يقاتل لإضعاف الخوف الموروث من أن يكون وحيدًا.
ما هي الغريزة؟ الإنسان في الطبيعة هو رابط في الانتقال من كائن إلى كائن فوق بشري ، كما أن وعيه ثلاثي الأبعاد. جزء منها يتعلق بعالم الحيوان ، والآخر بالإنسان والثالث بالعالم الإلهي. في الواقع ، الجزء الحيواني موروث ، فهو فاقد للوعي ويحدد السلوك الغريزي. الغرائز هي أمتعة تجربة الحيوانات ، أي تلك التي ساعدتهم على العيش والبقاء ، والتي تراكمت على مدى ملايين السنين وانتقلت إلى البشر. تحمي الطبيعة في الجينات البشرية الغرائز غير المشروطة وردود الفعل اللازمة لبقاء النسل. لا أحد يعلم المولود الجديد أن يصرخ إذا أراد أن يأكل أو يغير ملابسه الداخلية. العقل الغريزي للشخص مسؤول عن البقاء البيولوجي ، والعقل الواعي للحفاظ على العلاقات ، والعقل فوق الوعي يساعد على التطور إلى كائن أكثر ذكاءً.
من خلال قمع وتشويه الغرائز البيولوجية الطبيعية ، اكتسب الإنسان الكثير من الطاقة لتنمية العقل الواعي ، وبالتالي للتقدم العلمي والتكنولوجي. اتضح أن الحضارة الحديثة نشأت وتقدمت بسبب الغرائز المكبوتة. وهكذا ضعفت أحاسيس أخرى أيضًا: البصر والسمع والذوق. يوجد اليوم العديد من الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في السمع ومشاكل في الرؤية والعديد من الأشخاص الذين يعانون من زيادة الوزن. لقد أصبح الإنسان المعاصر بعيدًا جدًا عن موطنه الطبيعي ، لذلك تبين عمليًا أنه محروم من المساعدة من غرائزه وأحاسيسه الطبيعية المضطهدة ، والبقاء مع الطبيعة وحدها يصبح عاجزًا وضعيفًا.
لا يمكن وصف الغرائز البشرية الطبيعية والفطرية بأنها ليست سيئة ولا جيدة ، لأنها وسائل مساعدة لبقاء الإنسان. لكن عندما يقود الشخص أسلوب حياة غير معقول ومضحك ، يرضي نفسه بجميع أنواع وسائل الراحة ، فهو لا يختلف كثيرًا عن الحيوان ، على الرغم من حقيقة أنه يعرف كيفية استخدام الهاتف وقيادة السيارة. ليس بدون سبب أن يعتقد الإنسان أنه أعلى من الحيوان - لذلك فهو يغزو العقل ، العقل الواعي ، في غرائزه ، في اللاوعي.
أنواع الغرائز
يمكن تقسيم جميع أنواع الغرائز إلى عدة مجموعات: المجموعة الإنجابية (الجنسية والأبوية) ، والاجتماعية (التوحيد المطابق ، والدمج المرتبط ، والعزلة غير المرتبطة ، والدمج الرأسي ، والدمج الأفقي) ، والتكيف مع الموائل التطورية (البنائية ، والإقليمية ، وتفضيلات المناظر الطبيعية ، والتجمع ، إلخ. البحث ، الهجرة ، التحديد الذاتي لعدد الأنواع ، صيد الأسماك والصيد ، الزراعة والبيطرة) ، التواصل (اللغوي ، تعابير الوجه والإيماءات ، التواصل السليم غير اللفظي).
تركز الغرائز الحيوية الفردية على بقاء الفرد ويمكن أن تكون مستقلة أو تظهر في التفاعل مع الأفراد الآخرين. كما ذكرنا سابقًا ، الغريزة هي رد فعل غير مشروط ، والغريزة الأساسية هي الحفاظ على الذات ، وضمان السلامة الذاتية ، في الوقت الحالي. وهذا يعني أن هذا رضا قصير المدى ، فهناك المزيد من الغرائز طويلة المدى ، مثل الإنجاب.
تتكون المجموعة الأولى من غرائز الإنجاب. فقط من خلال التكاثر يكون للجينات القدرة على الوجود على نطاق تطوري في الوقت المناسب ، والبقاء هو مجرد مرحلة مساعدة للتكاثر. على أساس الغرائز الإنجابية ، تم تشكيل الغرائز الاجتماعية. الغرائز الجنسية والأبوية نوعان من الإنجاب.
تحدد الغريزة الجنسية المرحلة الأولى من الإنجاب - الحمل. يتم تحديد "جودة" الشريك المحتمل من خلال التكييف الوراثي المناسب والرعاية طويلة الأمد للنسل. يعكس التركيز على هذه الرعاية طويلة الأمد الحاجة إلى دعم الأب ومساعدته. في الماضي التطوري ، أدى نقص الدعم إلى تعريض حياة الطفل للخطر. حدت فترة عجز الطفل إلى حد كبير من قدرة المرأة على الحصول على الطعام والحماية بشكل مستقل ، ولا يمكن أن يساعد المرأة في كل هذا سوى رجل مخلص وشجاع. لقد تغير شيء ما منذ ذلك الحين ، وليس من غير المألوف الآن مقابلة امرأة عزباء لديها طفل ، أو رجل غير قادر على أن يكون معيلًا لأسرته.
غريزة الوالدين ، ولا سيما غريزة الأمومة ، هي أكثر البرامج الفطرية التي درسها الناس. تثبت العديد من الدراسات والملاحظات أن معنى الغريزة (حب الطفل ، الرغبة في العناية والرعاية ، الحماية) محدد على المستوى البيولوجي.
المجموعة الثانية هي الغرائز الاجتماعية. يتم التعبير عن قيمة الغريزة في حل المهام طويلة الأجل من أجل ازدهار نوع معين ؛ فهي تساعد على دعم تكتيكات السلوك طويلة الأجل من خلال تنفيذ سلوك خاص يوحد العديد من الأفراد في بنية اجتماعية واحدة. خصوصية مثل هذا السلوك هو استعداد الجميع للتضحية بأنفسهم من أجل أهداف عالمية. غالبًا ما يتم التلاعب بالأشخاص في مثل هذه الجمعيات واستخدامهم لأغراض شخصية. الغرائز الاجتماعية لها عدة أنواع فرعية.
توطيد القرابة هو أقدم ارتباط يعتمد على الوحدة الجينية لأعضاء مجموعة معينة. قيمة الغريزة هي أن عضوًا في مثل هذا التوحيد يسعى إلى حماية وازدهار الجين بأكمله ، وليس فقط شخصيته.
العزلة غير ذات الصلة تعبر عن التنافس بين حاملي الجينات الأجنبية ، والتي بدورها تساهم في رفاهية الجين من خلال تماسك أكبر وحب لوحداته لبعضها البعض. إن عداء توطيد الأقارب للعزلة غير المرتبطة بها مبرر من حقيقة أن السكان الذين يفصلون أنفسهم عن الآخرين والذين هم في صراع حاد معهم لديهم روابط عائلية أقوى داخل أنفسهم في مجموعتهم.
يعني التوحيد المطابق مثل هذا الاتحاد للأفراد الذي لا يتم فيه تعريف القائد ، ولا يكون أحد ، في الواقع ، تابعًا لأي شخص ، ولكن الجميع مستعد لنوع من العمل الجماعي. يتم إنشاؤه بشكل عشوائي ، من خلال التعرف على فرد واحد من نوع معين من قبل فرد آخر من نفس النوع ، ويبدأون في المتابعة معًا. يحدث هذا التوحيد لأن الكائن الحي لديه انجذاب غريزي نحو الوجود الجماعي ، ويعرف أنه من الأسهل والأكثر أمانًا وفعالية العمل معًا والبحث عن الطعام وحماية بعضنا البعض من التجول وحده. لوحظت مثل هذه الارتباطات في أبسط الكائنات الحية. هناك أيضًا مثل هذه التوحيدات بين الناس ، على سبيل المثال ، الأشخاص الذين ليس لديهم مكان إقامة ثابت يتحدون بهذه الطريقة ويبدأون في العيش معًا والبحث عن الطعام والمشاركة مع الآخرين.
يتم التعبير عن التوحيد الرأسي في تبعية شخص واحد لجزء كبير من المجموعة. يُفهم الخضوع هنا على أنه تقييد لحرية عمل المجموعة التابعة ، والتي تحددها أوامر الأفراد المسؤولين عنها ، والذين تكون حريتهم في العمل غير محدودة. مثل هذه المجموعة قوية جدًا وتشبه توحيد كائن حي واحد ، لكن أعضائها لا يرتبطون دائمًا ببعضهم البعض.
يعتمد التوحيد الأفقي على الإيثار المتبادل (المفيد للطرفين). يفترض أنه سيكون هناك نوع من الدفع أو خدمة العودة لعمل الإيثار. لذلك ، فإن مثل هذا الإيثار ليس نكران الذات تمامًا ، كما اعتاد الجميع على فهمه.
هوس السرقة شائع ليس فقط بين الناس ، ولكنه موجود أيضًا في مملكة الحيوانات. يمكن لأي شخص استخدام العقل ، وهو قادر على مساعدة الشخص على إدراك أن الخداع ليس واعدًا ، من حيث المبدأ. عندما يتم تطبيق الخداع على فريسة محتملة أو مفترس مهاجم ، أو حرب ، فلا يعتبر خداعًا ، بل وسيلة للبقاء. يعتبر الغش عندما يتم تطبيقه على فرد من عشيرته لديه ثقة ويفترض التوحيد. غالبًا ما تظهر غريزة هوس السرقة في الأطفال ، الذين هم أكثر بدائية ويتكونون من عمليات دمج رأسية أكثر صرامة ، والتي تنطوي على تفاقم جميع المظاهر الغريزية.
غرائز التكيف في المجال التطوري للسكن ، أي البيئة التي حدث فيها تطور أسلاف الإنسان القدامى ، وتكيفهم. تعتبر شرق إفريقيا مثل هذه البيئة ، منذ 2.6 مليون سنة عاش فيها أول الناس. الظروف في ذلك الوقت جعلت الناس يبحثون عن الطعام ، ويكافحون من أجله ، ويعيشون ، وقد تم الحفاظ على هذه الغرائز في الناس حتى يومنا هذا ، على الرغم من أننا لم نستخدمها لفترة طويلة. ولكن إذا حدث أن وجدت البشرية نفسها مرة أخرى في مثل هذه الظروف ، يمكن للناس أن يعيشوا بفضل تراث الأجيال.
المجموعات الفرعية للغرائز المتضمنة في هذه المجموعة ليست ذات صلة الآن ولا متوقعة ، ولكن عليك أن تعرف عنها.
الإقليمية - تتجلى في تخصيص منطقة ثابتة لجماعة أو فرد ، حيث تبحث عن الطعام والماء والنوم. لكن ليس كل الأنواع تدرك أن لديها أراضي. إنهم لا يقيدون وصول الغرباء ، وبمجرد ظهورهم ، يبدو أنهم يفهمون منهم أن هذه أرضهم ويبدأون في الدفاع عنها. ذهب الإنسان العاقل إلى أبعد من ذلك ، وأدرك مكان منزله ، ومكان وجوده في حفلة ، أو مكان المكتب. بعد ذلك ، هناك رأي مفاده أنه في الواقع ، بفضل غريزة الإقليمية ، تعلم الشخص التجريد وعدم الضياع في الفضاء.
في غريزة تفضيلات المناظر الطبيعية ، فإن المبدأ الرئيسي هو مبدأ التقارب. Brachiation هي طريقة للتحرك في شريط من الغابة ، حيث يتعين عليك تحريك يديك على طول الفروع. هذه هي الطريقة التي تتحرك بها القرود البشرية ، وتتأرجح ، كما لو كانت تتأرجح ، على فرع وتقفز إلى آخر. هذه الغريزة لها أصداء في بعض أشكال السلوك البشري: هز الأطفال لتهدئتهم ، والرغبة في تسلق الأشجار ، والمناظر الجذابة من الأعلى ، وما شابه.
كان سلوك الجمع والبحث الغريزي أول تخصص بشري بيئي. ما وجده الإنسان أكله - فواكه ، جذور ، طيور ، حيوانات صغيرة. ظهر الصيد في وقت لاحق وتم ممارسته بشكل متقطع.
يتم التعبير عن الغرائز البنائية في تحديد أراضيهم بنوع من البناء من صنع الإنسان. للطيور أعشاش ، والنحل له أقراص عسل ، والرجل يبدأ كوخًا ، ثم منزل. بدأ تطوير النشاط البناء من تصنيع الأدوات التي كان من المفترض أن يبني بها المنزل. لذلك ، جاء الإنسان إلى بناء الهياكل الحديثة للحضارة التكنولوجية.
تحدد غرائز الهجرة الحركة المكانية من أجل إيجاد مكان أفضل أو تضطر إلى القيام بذلك ، من خلال التغييرات في البيئة ، والتي تغيرت فيها ظروف الإقامة. تهاجر الطيور أو الحيتان ، بناءً على خصائص دورة حياتها ، اعتمادًا على الموسم. طريقة حياة الهجرة المستقرة يقودها البدو والغجر في الماضي - الفايكنج. في الوقت الحاضر ، يغادر الكثير من الناس وطنهم ، أو ينتقلون إلى بلد غير معروف ، أو إلى قارة أخرى ، بحثًا عن حياة أفضل.
يعد التحديد الذاتي لحجم الأنواع أحد غرائز الشخصية المثيرة للجدل. من الصعب تخيل خلق مثل هذا السلوك الغريزي طويل الأمد من خلال الانتقاء الطبيعي على مستوى الأفراد. التفسير الأكثر منطقية لهذا السلوك سيكون "اختيار المجموعة" الذي يحدث على مستوى السكان والمجموعات بدلاً من مستوى الأفراد. لكن تم دحض نظرية اختيار المجموعة من خلال الحاجة إلى الاعتراف بأن الكائنات شبه الذكية من غير المرجح أن تحقق مستويات عالية من الأهداف السلوكية طويلة الأجل. ومع ذلك ، يبدو أن السلوك الذي يهدف إلى الحد من الأنواع الذاتية ، يتم التعبير عنه بشكل غريزي للغاية ، في البشر والحيوانات.
يتم التعبير عن معنى هذه الغريزة من خلال منع السكان من النمو دون توفر الموارد اللازمة. يتم تشغيله عندما يتم الشعور بوجود فائض من السكان فوق معيار معين ويساهم إدراجها في الوقت المناسب في تقليل حجم السكان إلى المستوى المطلوب. يمكن أن يتجلى من خلال انخفاض الشعور بغرائز الوالدين ، في عدم الرغبة في إنجاب الأطفال ، وانخفاض الاهتمام بالأطفال ، وعدم الاهتمام بالأطفال ، وزيادة النظرة الكئيبة للعالم ، وانخفاض غرائز الحفاظ على الذات.
في الماضي التطوري للجنس البشري ، لم يكن الصيد وصيد الأسماك من الخصائص المميزة ، ثم ساد الجمع. بمرور الوقت فقط توصلوا إلى هذا ووجدوا أن هذه الطريقة تمنحهم المزيد من الفريسة ، والتي تعتبر مغذية أكثر. اليوم هم منخرطون في الصيد من أجل الترفيه فقط ، فالرجال يجربون أنفسهم في دور الصيادين الأسلاف ، الذين تغذيهم العاطفة. يُظهر الرضا المحدد عن الصيد الغريزية لهذا السلوك.
يفترض العلماء الأنشطة الثقافية الزراعية والبيطرية للأسلاف ، حيث لا توجد بيانات دقيقة حول هذا الموضوع. ولكن انطلاقا من التعايش التكافلي للعديد من الأنواع ، يبدو من المحتمل أنه في هذا الصدد ، يمكن أن تكون الحيوانات لا تزال ترويض ، ومن هذا المنطلق ، تطورت تربية الحيوانات. لا يعلم الجميع أنه ليس فقط الناس ، ولكن أيضًا الحيوانات الفردية تشارك في الأنشطة الزراعية البيطرية. النمل والنمل الأبيض والخنافس - يولدون عيش الغراب ، الذي يتم استهلاكه بعد ذلك ، ويمكن للنمل الآخر أن يولد حشرات المن ، ويأكل إفرازاته. بالنظر إلى هذا ، فإن تطور نفس الغرائز لدى الشخص يبدو طبيعيًا تمامًا. خاصة عندما تفكر في حقيقة أن هناك العديد من الأشخاص الذين لديهم جاذبية للعمل على الأرض ، فإن البعض منهم لديهم هذه المهنة. من المهم أن نلاحظ حقيقة أن الرغبة في العمل على الأرض تصبح أكثر نشاطًا في الشيخوخة ، عندما تتلاشى الغرائز الأخرى (الإنجابية ، الاجتماعية).
تتحقق الغرائز التواصلية في عملية تبادل المعلومات بين شخصين على الأقل. إنهم قريبون من الغرائز الاجتماعية ، لكنهم لا يصبحون جزءًا منها ، لأنها لا تؤدي إلى توحيد الأفراد. في جميع اتحادات الكائنات الحية تقريبًا ، هناك اتصالات ، مثل تبادل الرسائل. يتم استخدامه على نطاق أوسع قليلاً عند البحث عن شريك التزاوج. وهذا يشمل الغرائز التالية: تعابير الوجه والإيماءات ، والتواصل الصوتي غير اللفظي واللغوي.
تعابير الوجه والإيماءات هي غرائز بشرية معبرة للغاية. مثل هذه الأنماط السلوكية ليست بعيدة كل البعد عن رد الفعل غير المشروط في آليتها. يتطلب الأمر الكثير من العمل لقمع أو إخفاء المشاعر الحقيقية ، والتي يتم التعبير عنها تلقائيًا على الفور في تعابير أو إيماءات وجه معينة. تغيير الإيماءات اللاإرادية وتوتر عضلات الوجه ، ومحاولة تصوير المشاعر غير الموجودة بشكل طبيعي قدر الإمكان ، والعملية معقدة للغاية ، وهذا ممكن فقط في أداء الممثلين الموهوبين.
إن طريقة الاتصال الصوتي غير اللفظي تذكرنا إلى حد ما بالتواصل السليم للحيوانات ، وقد ورثناها من القردة البشرية. يتم التعبير عن طريقة الاتصال هذه في صراخ غير متوقع ، وهدير عدواني في لحظة غضب ، وأنين من الألم ، وأنين في مفاجأة ، ومثل هذه الأصوات المختلفة مفهومة في جميع الثقافات. تم إجراء دراسات تثبت أن القرود تنتج أصواتًا متشابهة جدًا صوتيًا ، في نطق الكلام البشري.
كانت إحدى الغرائز القليلة المؤكدة على المستوى الفسيولوجي العصبي لغوية. "القواعد العامة" (المبادئ النحوية) ، التي هي أساس كل اللغات ، هي ظاهرة فطرية لا غنى عنها ، ويتم تفسير الاختلافات بين لغات العالم على أنها مجموعة متنوعة من إعدادات "ضبط" الدماغ. لذلك ، من أجل إتقان اللغة ، سيحتاج الطفل فقط إلى دراسة العناصر المعجمية والصرفية (الكلمات والأجزاء) ، وتعيين برنامج "التثبيت" ، بناءً على بعض الأمثلة الرئيسية.
أمثلة على الغرائز
في العالم الحديث ، مثل قرون عديدة مضت ، تمتلك غريزة الحفاظ على الذات لدى البشر نفس الأشكال السلوكية للتعبير. يصبح واضحًا ، على سبيل المثال ، في المواقف التي تنطوي على خطر الموت أو تدهور الصحة ، وعندما يتقبل الشخص بعقلانية الموقف باعتباره يهدد حياته. يعمل الخطر المتصور على آليات العقل الباطن ، على وجه الخصوص ، أولئك المسؤولين عن الحفاظ على الذات. يمكن للفهم العقلاني ، على سبيل المثال ، لاختراق الإشعاع ، أن يسبب خوفًا غريزيًا على حياة المرء وصحته ، على الرغم من أن الإشعاع نفسه في تلك اللحظة لا يؤثر على الحواس. يخزن العقل الباطن الغريزي المنبهات الجاهزة التي تشير إلى موقف خطير محتمل. هذه هي الرهاب فيما يتعلق بالعناكب والثعابين والطول والظلام والغموض وما إلى ذلك. يمكنك في كثير من الأحيان أن ترى كيف ينعكس الرهاب المتأصل في العقل الباطن في المجال الثقافي - الهندسة المعمارية والفن والموسيقى.
تم تصميم غريزة الحفاظ على الذات لدى الشخص بطريقة يحاول فيها الشخص البقاء على قيد الحياة تحت أي ظرف من الظروف ، وبأي ثمن. تم تصميم جسم الإنسان بطريقة تجعله مستعدًا للاستجابة لأي محفزات من البيئة الخارجية تشكل خطرًا محتملاً. إذا أصيب شخص بحروق ، يسحب يده ، إذا كان باردًا - يرتدي ملابسه ، إذا كان هناك القليل من الهواء في الغرفة - يخرج إلى الهواء النقي لتجديد إمداد الأكسجين ، إذا لم يستطع السباحة ، فلن يصعد بالطبع بعيدًا في الماء.
يعتمد مصير الإنسان أيضًا على مستوى معين من القدرة على التكيف. يمكن أن يكون خلقيًا أو مكتسبًا ، ويتم التعبير عنه في قدرة الشخص على التكيف مع مواقف الحياة في ظروف مختلفة. هذه القدرة على التكيف لها مستوى عالٍ أو متوسط \u200b\u200bأو منخفض من التطور. إنها مهارات فطرية ، هذه هي الغرائز وردود الفعل التي تضمن قدرة الشخص على التكيف: الغرائز البيولوجية ، سمات المظهر ، الميول الفكرية ، بنية الجسم ، الحالة الجسدية للجسم ، الرغبة في الحفاظ على الذات.
إن الحاجة التاريخية للاستمرار والمحافظة على نوع ما تسبب الرغبة في إنجاب الطفل وتربيته. في البشر ، على عكس الثدييات ، تأخذ الرغبة الغريزية في الولادة والأمومة أحيانًا أشكالًا غير مناسبة من المظاهر. يمكن أن يتجلى في الحضانة المفرطة للأطفال ، حتى البالغين والمستقلين ، أو ، على العكس ، في الإهمال وعدم المسؤولية تجاه أطفالهم.
تتجلى غرائز الأم الفطرية منذ الطفولة ذاتها في الفتيات اللواتي يعشقن لعب دور البنات ، وحمل وإطعام دمية وما شابه. يكون أكثر وضوحًا عند النساء اللواتي يتوقعن طفلاً أو قد أنجبن بالفعل.
يُعرّف السلوك الجنسي بأنه غريزي ، كما أنه يعبر عن الرغبة في الإنجاب. هناك أيضًا فكرة مثيرة للجدل مفادها أن خصوصية السلوك الحميم للذكور ، في بعض الأحيان ، ولكن ليس دائمًا ، تتحدد من خلال حقيقة أنه كذكر ، يريد الحصول على امرأة (أنثى) ، وكسب فضلها وتحقيق الجماع (وهو أمر نموذجي لبعض الحيوانات) يحدث أيضًا أن الفريسة التي تم غزوها بسهولة ، سرعان ما تشعر بالملل وتتخلى عنها. في الحياة ، يُعتبر هؤلاء الرجال عزابًا راسخين لديهم رغبة جنسية عالية التطور ، أو يبحثون عن الشخص الوحيد الذي يتعذر الوصول إليه. بعض الرجال يهاجمون مثل هذه المقارنة مع الحيوانات ، ولكن مهما كان الأمر ، فهذا منطقي.
يتم التعبير عن الدافع الغريزي للإيثار في الناس من خلال إظهار اللطف والاهتمام بالآخرين ، وهو سائد في نظام غرائزهم. هؤلاء الناس غير أنانيين للغاية ، ويكرسون حياتهم للمجتمع ، ويساعدون الناس ، ويتطوعون ، وغالبًا ما يختارون مهنة تتناسب مع رغباتهم: طبيب ، طبيب نفساني ، محام.
يكشف الأشخاص الذين يناضلون بنشاط للدفاع عن حريتهم الشخصية عن مثال على غريزة الحرية. منذ الطفولة المبكرة ، يكشفون عن الاحتجاجات ، عندما يُطلب منهم القيام بشيء ما ، يحاولون التثقيف. وينبغي تمييز هذا عن العصيان الطفولي المعتاد. الأفراد الذين يقدرون الحرية يسود هذا الشعور طوال حياتهم. في مرحلة البلوغ ، يمكن تحويل إحساسهم بالعناد ، والاستعداد للمخاطرة ، والاستقلال ، والاستقلال إلى أنشطة مرتبطة بالصراع ضد السلطة ، والاضطرابات الاجتماعية ، والبيروقراطية. لقد أصبحوا سياسيين وصحفيين وشخصيات عامة. 
غرائز الحفاظ على الذات والإنجاب أساسية ، وتضمن البقاء الجسدي للفرد والنوع. توفر غريزة الاستكشاف وغريزة الحرية التخصص الأساسي للإنسان. تضمن غرائز الهيمنة والحفاظ على الكرامة تأكيد الذات والحفاظ على الذات للشخص من الناحية النفسية والاجتماعية. توفر هذه الغرائز معًا تكيف الشخص في الحياة الواقعية. إن غريزة الإيثار تجعل الجوهر الأناني لجميع الغرائز الأخرى اجتماعيًا.
عادة ، تسود غرائز واحدة أو عدة غرائز في الشخص ، في حين أن البقية أقل وضوحًا ، لكنها تؤثر بشكل كامل على توجه الفرد في أي نشاط.
نتيجة للاختبار ، يتم تحديد شدة كل من الغرائز السبعة الأساسية وأي الغريزة هي السائدة.
^ 1. غرض الحفاظ على الذات
منذ الطفولة المبكرة ، يظهر شخص من هذا النوع ميلًا إلى زيادة الحذر ، فالطفل لا يدع الأم تتركه للحظة ، ويخاف من الظلام ، والمرتفعات ، والماء ، ولا يتحمل الألم (رفض علاج الأسنان ، زيارة الأطباء ، إلخ).
على أساس هذا النوع ، يمكن تشكيل شخصية ذات أنانية واضحة ، أو شك مقلق ، أو ميل ، في ظل ظروف غير مواتية ، إلى مخاوف الهوس ، أو الرهاب أو ردود الفعل الهستيرية. هؤلاء هم الناس الذين لهم "السلامة والصحة فوق كل شيء!" ، وشعارهم: "الحياة واحدة ولن يكون هناك المزيد". تكمن النفعية التطورية لوجود هذا النوع في حقيقة أن حامليها ، مع الحفاظ على أنفسهم ، هم الحراس الجيني للعشيرة ، القبيلة. يتميز هذا النوع بالصفات الرائدة التالية:
التمركز حول الذات
التحفظ،
الاستعداد للتضحية بالاحتياجات الاجتماعية من أجل سلامتك ،
إنكار المخاطر
القلق بشأن صحتك وعافيتك.
^ II. مبدأ الحماية
يتميز بنوع من التمركز حول الذات ، عندما يتم استبدال "أنا" بمفهوم "نحن" (بكلمة "نحن" تعني الأسرة) حتى إنكار "أنا". تخضع القيم والأهداف وخطة الحياة لشيء واحد - مصالح الأطفال والعائلات. بالفعل في مرحلة الطفولة ، تكون اهتمامات هذا النوع من الأشخاص ثابتة على الأسرة ويكون هذا الطفل سعيدًا فقط عندما يعود الأب والأم من العمل ، ويتم تجميع الأسرة بأكملها ، والجميع يتمتعون بصحة جيدة والجميع في حالة مزاجية جيدة. يشعر بحدة بالخلاف في الأسرة ، وفي هذه الحالة قد يكون لديه رد فعل عصبي اكتئابي.
هؤلاء هم الأشخاص الذين يقدرون مصالح الأسرة قبل كل شيء ، وعقيدتهم هي: "بيتي حصني". النفعية التطورية لهذا النوع هي أن حامليها هم حماة الأسرة ، وحراس المجموعة الجينية للعشيرة ، وحافظي الحياة.
هذا النوع له الصفات التالية:
تطل على أطفالك
المحسوبيات،
الاهتمام المفرط بسلامة وصحة أطفالك ،
الميل إلى إنكار "أنا" لصالح "نحن" (العائلة) ،
قلقون للغاية بشأن مستقبل أطفالهم.
^ ثالثا. معهد ALTRUITIC
يتميز الأشخاص من هذا النوع باللطف والتعاطف والاهتمام بأحبائهم ، وخاصة كبار السن ، وهم قادرون على منح الآخرين آخر ما يلزم له. إنهم مقتنعون بأنه لا يمكن أن يكون جيدًا للجميع إذا كان هناك شخص واحد فقط سيئ ، وعقيدتهم هي "اللطف ينقذ العالم ، واللطف فوق كل شيء". وهم من الناحية التطورية حماة اللطف والسلام وحافظي الحياة.
يتميز النوع الإيثاري بصفات رائدة:
اللطف
التعاطف ، فهم الناس ،
عدم الأنانية في العلاقات مع الناس ،
رعاية الضعفاء والمرضى
الهدوء.
^ رابعا. عزيمة البحث
في الأشخاص من هذا النوع ، منذ الطفولة المبكرة ، يلاحظ الفضول ، والرغبة في الوصول إلى الجوهر في كل شيء ، والميل إلى الإبداع. في البداية ، يهتم هؤلاء الأشخاص بكل شيء ، ولكن بعد ذلك يتم أسرهم أكثر فأكثر بشغف واحد. الرحالة والمخترعون والعلماء هم أشخاص من هذا النوع. عقيدتهم هي "الإبداع والتقدم فوق كل شيء". الجدوى التطورية من هذا النوع واضحة.
نوع البحث متأصل في:
ميل للبحث ،
الميل للبحث عن شيء جديد ومبتكر في العلوم والفن
القدرة على ترك مكان صالح للسكنى دون تردد ، عمل تجاري راسخ عند ظهور حالات ومهام جديدة ومحفوفة بالمخاطر ولكنها مثيرة للاهتمام ،
السعي نحو الإبداع ،
الإيثار في تحقيق التطلعات الإبداعية.
^ خامسا - غرض الهيمنة
منذ الطفولة المبكرة ، هناك رغبة في القيادة ، والقدرة على تنظيم لعبة ، وتحديد هدف ، وإظهار الإرادة لتحقيقه ، وتشكيل شخصية تعرف ما تريد وكيف تحقق ما تريد ، والإصرار على تحقيق الهدف ، والاستعداد للمخاطرة المدروسة ، والقدرة على فهم الأشخاص والقصص. خلفك. العقيدة من هذا النوع هي: "العمل والنظام فوق كل شيء" ؛ "واحد لا شيء ، الكل هو كل شيء" ؛ "سيكون مفيدًا للجميع - سيكون جيدًا للجميع".
إن النفعية التطورية لهذا النوع من الوجود من هذا النوع ، والتي تلد القادة والمنظمين والسياسيين ، هي أنهم حماة مصالح وشرف الأسرة بأكملها.
النوع السائد يتميز بما يلي:
ميل للقيادة ، للسلطة ،
الاستعداد لحل المشكلات التنظيمية المعقدة ،
أولوية الآفاق الوظيفية على الحوافز المادية ،
الاستعداد لصراع صعب على القيادة ، في المقام الأول ،
أولوية العام (مصالح الشركة ، الجماعية) على الخاص (مصالح شخص واحد).
^ السادس. غريزة الحرية
بالفعل في المهد ، طفل من هذا النوع يحتج عندما يكون مقمطًا. ينمو لديهم الميل للاحتجاج على أي تقييد للحرية ، لأن الأشخاص من هذا النوع يتميزون بالرغبة في الاستقلال ، وإنكار السلطات (الآباء والمعلمين) ، والتسامح مع الألم ، والميل إلى مغادرة منزل والدهم مبكرًا ، والاستعداد للمخاطرة ، والعناد ، والسلبية ، وعدم تحمل الروتين البيروقراطية. عقيدة هؤلاء الناس هي: "الحرية فوق الجميع!" وهم حماة مصالح وحرية كل فرد ، الفردية ؛ وهم بطبيعة الحال يحدون من ميول الأشخاص من النوع المهيمن. إنهم حراس الحرية ، وبهذا - الحياة. يتميز هذا النوع بما يلي:
ميل إلى الاحتجاج ، والتمرد ،
الميل لتغيير الأماكن (إنكار الحياة اليومية) ،
الكفاح من أجل الاستقلال
ميل للإصلاح ، تغيير ثوري ،
عدم التسامح مع أي شكل من أشكال القيود والرقابة لقمع "أنا".
^ السابع. مبدأ الحفاظ على الكرامة
بالفعل في مرحلة الطفولة المبكرة ، يكون الشخص من هذا النوع قادرًا على التقاط السخرية والسخرية وعدم التسامح تمامًا مع أي شكل من أشكال الإذلال. التهور النموذجي ، والاستعداد للتضحية بالجميع في الدفاع عن حقوقهم ، موقف لا يتزعزع "الشرف فوق كل شيء". غريزة الحفاظ على الذات في مثل هذا الشخص هي في المكان الأخير. باسم الشرف والكرامة ، يذهب هؤلاء الناس إلى الجلجلة.
ويتجلى التعلق بالأسرة في صورة حفظ شرف الأسرة: "لم يكن في عائلتنا أوغاد وجبناء". تكمن النفعية التطورية لوجود هذا النوع في حقيقة أن حامليها هم حماة شرف وكرامة "الأنا" ، والشخصية ، ومع هذا - حياة تليق بالإنسان.
يتميز الناس من هذا النوع بـ:
عدم التسامح مع أي شكل من أشكال الإذلال ،
الاستعداد للتضحية بالرفاه والوضع الاجتماعي باسم كرامة الفرد ،
أولوية الشرف والاعتزاز على السلامة ،
لا هوادة فيه وصريح في التعامل مع القادة ،
عدم التسامح مع جميع أشكال انتهاك حقوق الإنسان (ج)
نعم / لا.
فسيولوجيا النشاط العصبي العالي
دانيلوفا إن ، كريلوفا أ.
تنقسم ردود الفعل إلى:
- مشروط وغير مشروط (في الواقع ، لا توجد ردود أفعال غير مشروطة تمامًا ، فهذه بالفعل بنى فوقية).
- خارجي ، تحسس ، تحسس عميق.
- جسدي أو محرك الأعضاء الداخلية اللاإرادية - الجهاز الهضمي ، والقلب والأوعية الدموية ، والإخراج ، والإفراز وما إلى ذلك ؛
- دفاعية ، أو وقائية ، هضمية ، جنسية ، إرشادية.
- أحادي المشبك و متعدد المشبك.
- ردود الفعل في العمود الفقري وردود الفعل الدماغية: تختلف في الموقع المادي لأقواس الانعكاس.
- الإثارة والمثبطة.
الإنسان ليس لديه غرائز. الرئيسيات الكبرى ليس لديها غرائز. هناك ردود فعل وارتباطات - ردود الفعل.
الغريزة عبارة عن مجموعة من الأفعال الحركية أو سلسلة من الإجراءات المميزة لكائن حي من نوع معين ، يعتمد تنفيذها على الحالة الوظيفية للحيوان (التي تحددها الحاجة السائدة) والوضع الحالي. ردود الفعل الغريزية فطرية في الطبيعة ، وغالبًا ما تُستخدم خصوصية الأنواع العالية كخاصية تصنيفية إلى جانب الخصائص المورفولوجية لنوع حيواني معين /
وفقًا لوصفك ، اتضح أن هناك غرائز.
على سبيل المثال ، اللغة / الكلام البشري هي غريزة محددة للغاية لجنسنا البشري. توضح نظرية تشومسكي للقواعد التوليدية بشكل مقنع كيف أن هذه الغريزة موحدة (على الرغم من الاختلافات الواضحة ، في الممارسة العملية بسبب العديد من "المفاتيح"). وهناك أيضًا ارتباطات جينية لسلوك الكلام: عائلة K. الشهيرة التي تعاني من اضطراب وراثي (ينتقل وفقًا لمخطط Mendelian) / الاهتمام / التغييرات في الكلمات في الأشكال النحوية! في حالة عدم وجود ضعف إدراكي يمكن اكتشافه.
من غير المفهوم تمامًا لماذا لا يميل الناس إلى تسمية الغرائز البشرية على هذا النحو.
المرونة والمظهر الاختياري لكل منهما؟ لا يمنعهم من أن يكونوا غرائز. في الحيوانات الأخرى أيضًا ، لا تظهر جميع الغرائز دائمًا: إذا كانت هناك غريزة ذات أولوية أعلى ، فإنها تعمل ، وقد لا تسمح لآخر بالظهور. كلما كان نظام الغرائز أكبر وأكثر تعقيدًا ، كلما أظهر كل واحد منهم نفسه بشكل غير ضروري في كل موقف محدد - كلما زاد احتمال تضارب الغرائز.
الرد
تعليق على
تقوم حياة الإنسان على ثلاث غرائز أساسية:
- غريزة المحافظة على الذات
- غريزة هرمية
- غريزة الإنجاب
سواء أحببنا ذلك أم لا ، عن طيب خاطر أو كره ، فإن حياتنا كلها في الأساس هي هذه الغرائز الثلاثة ، التي يعتمد عليها بقائنا وإدراكنا الاجتماعي وسعادة الإنسان البسيطة.
غريزة المحافظة على الذات
يضمن الحفاظ على حياته ، كوحدة من المادة الحية. تعمل في المواقف الحرجة والكوارث والتهديدات المختلفة للحياة والأمراض والإجهاد الحاد والمزمن.
غريزة هرمية
إنه يحدد سلوكنا الاجتماعي ، ورغبتنا في شغل منصب في المجتمع ، والنجاح في العمل ، والتعليم ، والسعي للنمو الوظيفي ، والترقية في الأعمال التجارية ، والسياسة ، والرياضة ، والتسلسل الهرمي للعلاقات في الفريق ، والأسرة ، والمجتمع ، والتنافس ، والنضال بين الأنواع ، والنضال بين الأنواع (النساء) مع امرأة ، رجل مع رجل) ، توضيح العلاقات بين الجنسين (رجل وامرأة).
غريزة الإنجاب
يحدد كل سلوكنا الجنسي وهويتنا الجنسية والبلوغ والإنجاب. هذه الغريزة مسؤولة عن الحفاظ على البشرية ككائنات حية على كوكب الأرض.
ينفق الشخص احتياطياته الهرمونية على تنفيذ هذه الغرائز الأساسية. لذلك ينفق الشخص الأندروجينات على غريزة التسلسل الهرمي ، والإستروجين على تنفيذ الوظيفة الجنسية ، وهرمونات التوازن على غريزة الحفاظ على الذات. يتم إنتاج كل هذه الهرمونات من سلائف واحدة.
إذا أخذنا 100٪ من كل هرمون البروجسترون المتوفر في جسم الإنسان ، فيمكننا أن نتخيل بشكل مشروط أن الغرائز الأساسية الثلاثة يجب أن يوفرها الهرمون بحوالي 33.3٪. ربما يكون الأمر كذلك. ولكن يجب أن يكون مستوى المطالبات في جميع المجالات الثلاثة ضئيلًا. مع زيادة الأحمال في أي من الاتجاهات الثلاثة ، ستزداد زيادة تعويضية في تلك الهرمونات المطلوبة بالضبط لتنفيذ هذه الوظيفة. سيحدث هذا عن طريق تقليل الهرمونات الأخرى. مع الأحمال المفرطة والتوتر على المدى الطويل ، سيؤدي ذلك إلى استنفاد سريع للنظام وقد يكون سببًا في وفاة الجسم.
من أجل أن يكون لدى المرأة ما يكفي من الاحتياطيات الهرمونية لإدراك الإناث ، يجب تقليل مستوى تطلعاتها الاجتماعية ومستوى التوتر ، ثم سيتم استخدام هرمون التستوستيرون لإنتاج هرمون الاستروجين والإباضة ودورة الحيض الطبيعية والحب والتركيز على الأسرة والولادة ومستوى الأمراض الأنثوية سيكون ضئيلاً. لن ترغب المرأة في الإجهاض ، وسيجري الحمل والولادة بشكل إيجابي.
لكن استمرار الجنس البشري ليس عملية بيولوجية بالكامل.
مرات عديدة في محاضراتي طرحت نفس السؤال: "أخبرني ، من فضلك ، متى يكون لدى الشخص رغبة في إنجاب الأطفال؟" كانت الإجابة دائمًا هي نفسها: "عندما يكون لديك شقة ، أو سيارة ، أو مال ، أو تعليم ، إلخ. إلخ "، أي تحققت بعض مستويات التنمية الاجتماعية ، وتراكمت الثروة المادية ، وهناك عمل ، ومصدر ثابت للدخل. كل شيء مشوش في رؤوس الناس.
لم يجيب أحد على هذا السؤال على النحو التالي: "عندما ألتقي برجل (امرأة) أريد أن أنجب منه أطفالاً!"
إذا كانت الرغبة في الولادة في الطبيعة الحية محددة بشكل صارم من خلال السلوك الجنسي للأنثى - تنضج بيضتها ، ويستجيب الذكر لذلك بالإثارة الجنسية ، فإن الرغبة في إنجاب الأطفال عند البشر قد تحولت من المستوى البيولوجي إلى المستوى الاجتماعي. من أجل إنجاب الأطفال ، يحتاج الشخص إلى شقة ، مثل عش النسل ، والمال ، كمصدر غذاء للأبناء في المستقبل ، وضمانات اجتماعية للمرأة (إجازة الأمومة ، وبدل الأطفال ، والاحتفاظ بوظيفتها ، وبشكل عام ، لم يكن الأمر سيئًا بالنسبة للمرأة. متزوج). في هذا السياق ، يقوم الزوج بدور الضامن لتزويد المرأة بحيويتها بيولوجي الاحتياجات ، أي يمنحها غريزة الإنجاب ليس فقط بحيواناتها المنوية ، ولكن أيضًا بالثروة المادية. والزواج من امرأة بهذا المعنى هو بيولوجي لا تحتاج الاجتماعية.
كان لدي مرضى لم يكن الزواج كافياً لهم فحسب ، بل كان شرطًا ضروريًا أيضًا (ختم في جواز السفر - يجب أن يكون ذلك الزواج القانوني) لبداية الحمل. هناك مجموعة من النساء القادرات (دون وعي) على قمع الإباضة حتى يحلن جميع مشاكلهن الاجتماعية ، لا يستطعن \u200b\u200bتحمل تكاليف الحمل. هذه عملية غير خاضعة للرقابة (غير واعية).
ظاهريًا ، سيكون هناك قلق للمرأة بشأن عدم وجود أطفال ، وستذهب أيضًا إلى الأطباء ويتم فحصها. لكن في الواقع ، فإن الإباضة وعملية التكاثر نفسها ستكون من المحرمات (قمعها) من خلال الرغبات الاجتماعية (إنهاء بناء منزل ، شراء سيارة ، توزيع الديون ، إلخ). لذلك ، من أجل مساعدة هؤلاء النساء على العثور على سعادة الأنثى ، فإن عملها طويل الأمد على نفسها مطلوب ، ويفضل أن يكون مصحوباً بمعالج نفسي.
(لا يوجد تقييم)