الفرق بين النازية والفاشية. الفرق بين النازية والقومية. الاختلافات بين الفاشية والنازية

أخطاء التاريخ هي الطريقة الوحيدة لتعليم البشرية العيش في سلام ووئام. في الآونة الأخيرة ، في قارات مختلفة ، يمكن للمرء أن يلاحظ استعادة ومراجعة الأفكار الفاشية والقومية. شيء مشابه يحدث في اليونان والنرويج وألمانيا وروسيا ودول الشرق الأوسط. كيف تختلف هذه الايديولوجيات وهل هي حقا خطرة على الدولة والمجتمع؟

الفاشيةهي أيديولوجية سياسية تقوم على القوة الكلية للدولة ، التبعية الكاملة للفرد للمجتمع. يتميز هذا الاتجاه بوجود عبادة شخصية الحاكم ، ونظام حكم الحزب الواحد ، ومسلمة تفوق أمة واحدة على الشعوب الأخرى. كان هذا النظام ، في أنقى صوره ، موجودًا في إيطاليا خلال زمن موسوليني ورومانيا وإسبانيا والبرتغال والبرازيل ودول أخرى.

النازية (الاشتراكية القومية) - هذا هو تكافل الأيديولوجية القومية مع شكل اشتراكي للحكومة ، ونتيجة لذلك يتم تشكيل حكومة من اليمين المتطرف في وجهات نظرها ، معادية ليس فقط للمنافسين في الصراع على السلطة ، ولكن أيضًا ضد الدول الأخرى. لم تتحقق النازية في شكلها النقي إلا في ألمانيا خلال فترة الرايخ الثالث وهي محظورة حاليًا كإيديولوجية سياسية.

ظهرت الفاشية قبل النازية إلى حد ما وكانت في بداية وجودها مفهومًا نظريًا. تم تشكيل النازية في الممارسة العملية بسبب انكسار الأفكار الفاشية في ألمانيا. الفاشية ، مثل القومية ، تضع الدولة واحتياجاتها ومصالحها في المقدمة. في ظل هذه الخلفية ، تم تسوية حقوق الإنسان والفردية ، وفقدت قوتها.

على الرغم من حقيقة أن كلا الأيديولوجيتين تعامل الشخص على أنه مستهلك ، فإن مقاربات تقييم دور الشعوب تختلف اختلافًا كبيرًا. لذا ، إذا كانت النازية تضع تفوق عِرقٍ ما في أعلى مستوى وأعلنت أن البقية متخلفة ، فإن الفاشية ، من حيث المبدأ ، ليست ضد تعاون أي دولة. ومع ذلك ، فإن كلا الاتجاهين الأيديولوجيين معروفان بالشمولية ، حيث يستحيل التطور المتناغم للمجتمع.

المنفذ الرئيسي لأفكار الفاشية هو موسوليني. كان يعتقد أن العرق مهم بالتأكيد ، لكنه تحدده المشاعر وليس الواقع الموضوعي. تجسيد مفهوم النازية هو هتلر الذي اهتم بنقاء الدم. في الواقع ، لم تحظر عقائده العرقية الأشخاص الذين لديهم وجهات نظر معينة ، ولكن الأشخاص الذين لديهم مجموعات معينة من الخصائص الجينية.

موقع الاستنتاجات

1. تكوين المجتمع. إذا كانت الفاشية تحاول إعادة نسج الجنسية من خلال الوظيفة المهيمنة للدولة ، فإن القومية تعلن فقط تفوق جنسية واحدة على أخرى ، حيث تكون الدولة جهازًا قمعيًا لحماية "الرجال الخارقين".
2. الأصل. تشكلت الاشتراكية القومية على أساس عدد كبير من الاتجاهات والأيديولوجيات السياسية ، بما في ذلك الفاشية.
3. سؤال وطني. النازية هي أيديولوجية تفترض الكراهية (معاداة السامية ، معاداة الصينيين) كسياسة. تهدف الأيديولوجية الفاشية إلى تقوية الدولة واستعادة قوتها السابقة ، حتى لو كان ذلك على حساب التفاعل بين الأمم والقوميات المختلفة.

يعتقد الكثير من الناس أن "الفاشية" هي نفسها "النازية". وغالبا ما يستخدمونها المفاهيم خاطئة... على الرغم من حقيقة أنها تستخدم غالبًا بشكل مترادف ، إلا أن هذه الضبطات لها اختلافات كبيرة.

في تواصل مع

المفاهيم الأساسية

الفاشية مصطلح يلخص الحركات السياسية اليمينية المتطرفة وأيديولوجياتها. إنها تتميز بتأكيد وتفوق عرق واحد. ظهر كنظام سياسي في عشرينيات القرن الماضي. في ايطاليا.

تتميز هذه الحركة بارتفاع حاجات الدولة فوق حاجات الفرد. يقوم النظام على عقيدة فلسفية وسياسية عارضت في البداية أي نوع.

أنواع الفاشية:

1. الاشتراكية القومية هي نظام اقتصادي وسياسي ضيق التركيز تم استخدامه فقط في الرايخ الثالث.
2. الفاشية العسكرية هي نظام ديكتاتوري عسكري تأسس بعد انقلاب مسلح.

تم العثور على أنواع مختلفة من الفاشية في تاريخ العديد من البلدان، أحيانًا في شكل معدّل قليلاً تحت تأثير عوامل محددة.

تاريخ المنشأ

وُلدت قبل فترة طويلة من ظهور موسوليني وهتلر ، عندما تشكلت الحركة في عام 1880 ضد المادية والوضعية والديمقراطية... شكل الانهيار العام لإيطاليا بعد الأزمة الاقتصادية أساسًا ممتازًا لظهور هذه الحركة ، حيث بدأت في عام 1919. وأصبح موسوليني زعيمًا. يمكن تقسيم تاريخ تكوين النظام إلى مراحل مهمة:

1. إنشاء برنامج لقهر الجماهير العريضة.
2. إثارة وتقوية المواقف.
3. تشكيل وحدات مسلحة عام 1919.
4. الهجمات العدوانية والمذابح بعد ذلك تلقي الدعم المالي.
5. تأسيس الحزب الوطني الفاشي عام 1921.
6. احتلال موسوليني لمنصب رئيس الوزراء في 30 أكتوبر 1922 بعد الحملة المسلحة للفاشيين في روما.
7. إنشاء نظام دولة شمولية فاشية.

بعد الاستيلاء على السلطة ، بذل موسوليني كل قوته لتعزيز الأيديولوجية وتدمير جميع المعارضين السياسيين المحتملين. بعد ذلك بعامين ، أصبحت إيطاليا قوة شمولية مع الزعيم موسوليني.

أيديولوجيا

حدد موسوليني الأيديولوجية على النحو التالي: الفاشية هي عقيدة مطلقة للدولة ، حيث تكون شخصية الفرد واحتياجاته نسبية ومستحيلة خارج البلاد.

تمت صياغة الفكرة الرئيسية في شعار موسوليني في 1927: "كل شيء في الدولة ، لا شيء خارج الدولة ولا شيء ضد الدولة".

تم اعتبار التسلسل الهرمي للديمقراطية وفكرة المساواة خطرين. عارض أتباع النظام الشيوعيين وأفكارهم حول المساواة العالمية. كان من المفترض تدمير جميع النقابات العمالية والبرلمانات.

مهم!بحسب الفاشيين ، يحتاج المجتمع إلى حكم سلطوي.

الفاشية في عصرنا لا يوجد في شكله الكلاسيكي. لكن هناك أنواعًا واسعة الانتشار من الأنظمة الاستبدادية التي لا تقبل المؤسسات. الملامح الرئيسية للفاشية:

• التدمير العنيف والمسلح للمعارضة والأقليات والمعارضة ؛
• سيطرة أيديولوجية
• زرع الأفكار القومية.
• عبادة الزعيم.
• معاداة الشيوعية ومعاداة السامية.
• اكتمال إنكار المبادئ الديمقراطية;
• هيمنة الفكر اليميني.
• التقليدية؛
• العسكرية.

ومن السمات المميزة للنظام أيضًا الإنكار الكامل لله و "السلام الأبدي" ، حيث كان النازيون مقتنعين بأن الإنسان لا يمكنه العيش بدون حرب.

المميزات والعيوب

يمكن تمييز إيجابيات وسلبيات الفاشية إذا اعتبرناها نموذجًا سياسيًا. الايجابيات:

• جمع الناس معًا من خلال النظام الصارم والانضباط ؛
• تعزيز الفخر ببلدك وأمتك ؛
• الإيمان و دعم كامل الحكومات من قبل عامة الناس.

• الفساد.
• المحسوبية في الحكومة ؛
• عدم وجود انتخابات كاملة: من يحظى بأكبر دعم عسكري يصبح الحاكم ؛
• غياب محاكم عادلة;
• تدمير الأقليات؛
• انتهاك واسع النطاق للحريات المدنية ؛
• فرض الأيديولوجيا ضد إرادة الإنسان.

هذا النظام يؤدي إلى تدهور اقتصادي كامل ،لأن الدولة تعمل باستمرار على الأسلحة ، وتنسى احتياجات الصناعة والأفراد. إيجابيات وسلبيات الفاشية ، نسبتها الكمية ، تعطي فكرة عن نجاح هذه الأيديولوجية. الفاشية من مخلفات الماضي ، ولا ينبغي أن توجد في العصر الحديث.

الاشتراكية القومية: المفاهيم الأساسية

ما هي النازية؟ الاشتراكية الوطنية - إنها أيديولوجية الرايخ الثالث ذات السمات الواضحة للعنصرية ومعاداة السامية.

يستخدم هذا المفهوم فقط في سياق الرايخ الثالث.

أصبحت أيديولوجية النازية معروفة للعالم بأسره بعد الحرب العالمية الثانية ، حيث أن الرايخ الثالث هو مثال مثالي لبلد ذي مسار سياسي للاشتراكية القومية.

الهدف من التشكيل هو توحيد العرق النقي في إقليم واحد ، والذي سيقود البلاد إلى الازدهار.

تاريخ المنشأ

تشكلت النازية في ألمانيا بسرعة كبيرة ، لأن كانت هناك ظروف مثالية:

1. نشأ وضع سياسي حاد على خلفية أزمة اقتصادية وتدهور عام.
2. انقسمت الطبقة العاملة الألمانية وكان الشيوعيون أضعف من أن يقاوموا.

كانت البلاد في حالة خراب بعد أن تعرض الألمان للقمع ودفعوا تعويضات دائمة للبلدان المنتصرة وكانوا بحاجة إلى زعيم قوي ومكانة قوية. ظهرت علامات النازية بعد استيلاء هتلر على السلطة وتأسيس الأيديولوجية النازية ، وهو ما حدث في عدة مراحل:

1. في عام 1919 ، نشأت الحركة الاشتراكية الوطنية.
2. إنشاء حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني. هتلر هو رئيس مجلس الإدارة.
3. برنامج حملات نشطة.
4. محاولة انقلاب فاشلة.
5. في عام 1933 ، فاز هتلر وحزبه في انتخابات الرايخستاغ.

أرض خصبة ممتازة لمثل هذه السياسة هي بلد يوجد فيه الأزمة الاقتصادية والسياسية.

انتباه! تظهر علامات النازية اليوم في العديد من البلدان ، على الرغم من وضعها الاقتصادي.

أيديولوجيا

الفكرة الرئيسية هي في حقيقة أن الدولة هي وسيلة للحفاظ على الأمة في البداية ، ثم تحويلها إلى مجتمع المستقبل ، على أساس مبادئ عدم المساواة العرقية.

بالنسبة لهذا المجتمع المثالي ، كان مطلوبًا تطهير العرق الآري من "الشوائب".

علامات النازية هي السمات المميزة لأيديولوجية معينة تحدد ماهية النازية.

أهمها هو البيان حول سيادة الأمة على الدولة ورضا مصالحها. العلامات الرئيسية للنازية هي:

• عنصرية؛
• مجموعه داروين الاجتماعيه؛
• النظافة العرقية
• معاداة السامية ومعاداة الشيوعية ؛
• إنكار الديمقراطية
• الشمولية.
• عبادة الزعيم.
• التوسع العسكري.

تشير علامات النازية إلى أنها تسعى إلى توحيد ليس فقط العرق ، ولكن أيضًا للقيام بذلك في منطقة شاسعة واحدة. يحكي تاريخ أوشفيتز وتريبلينكا ومعسكرات أخرى ما هي النازية.

المميزات والعيوب

هذا النظام السياسي له مزاياه الخاصة:

• توحيد الأمة
• التفاني في فكرة مشتركة ؛
• السعي من أجل رخاء الشعب.

لكن ، بالطبع ، هناك المزيد من العيوب:

• تدمير الأجناس الأخرى والآريين الذين لا يستحقون العيش (مرضى ، معاقون ، إلخ) ؛
• التوسع العسكري وتدمير الجنسيات الأخرى ؛
• الشمولية.
• نقص الإرادة الحرة
• الانتهاكات المتكررة والوحشية لحقوق الإنسان المدنية ؛
• عدم وجود محاكمة عادلة ؛
• رقابة صارمة على جميع مجالات الحياة البشرية.

كانت نتيجة تبني ألمانيا لمثل هذه السياسة توسعها العسكري ، وتدمير عدد كبير من اليهود والجنسيات الأخرى ، و .

الاختلافات الرئيسية بين هذه الأنظمة السياسية

لا ينبغي تطبيق هذه الاتجاهات السياسية بشكل مترادف ، نظرًا لوجود الكثير من الاختلافات ، ويمكن رؤية ذلك بوضوح في الجدول.

مقارنة بين النظام السياسي الإيطالي والألماني

ما هو القاسم المشترك بين هاتين الأيديولوجيتين؟ الميزات التالية:

• دكتاتورية
• العسكرة.
• عبادة الزعيم.
• الشمولية.
• معاداة الشيوعية
• مناهضة الليبرالية.

للفاشية الإيطالية والنازية الألمانية أيضًا اختلافاتهما الخاصة ، ويمكن المقارنة بينهما في الجدول أدناه. علامات النازية تختلف في عدة نقاط.

كيف تختلف الفاشية عن النازية

السمات المميزة للأنظمة الشمولية

انتاج |

أيديولوجية الفاشية والنازية أغلق. تسعى الفاشية والنازية إلى هدف مشترك - مجتمع راقي ، لكن الاختلاف في أساليبهم ومواقفهم بشأن العديد من القضايا لا يسمح بتحديد هذه المفاهيم.

"... كلمة" فاشية "اليوم ، بالطبع ، كلمة مسيئة ، وهم يوبخون أي شخص بها. ليس هناك ما يثير الدهشة في هذا: اللعنات تحب أن تصبح عالمية ، فهذه بشكل عام كلمات خاصة تميل إلى أن تعني كل شيء في العالم ، ولا يهم من خلال نشر هذا التعريف على النتوءات ، نبدأ تدريجيًا في نسيان معناها ، وهو ليس واضحًا تمامًا ، بالمعنى الدقيق للكلمة. وبالتالي نصبح أكثر عزلاً ، لأننا بعد أن نسينا جوهر الظاهرة ، قد لا نلاحظ حتى أكثرها تميزًا علامات تمشي تحت أنوفنا ، لذلك في بعض الأحيان لا يضر تحديث ذاكرة الأحكام الرئيسية لهذه الأيديولوجية ، فقط للتذكر والفهم.

في عام 1950 ، أجرى العلماء T. Adorno و N. Sanford و E.Frenkel-Brunswick و D.Levinson سلسلة من الدراسات التي تهدف إلى تكوين صورة شخصية معرضة للمتلازمة الاستبدادية.

ما زلنا لا نعرف سبب تعرض هذا العدد الكبير من الأشخاص لهذه المتلازمة - وفقًا للباحثين ، فإن كل شخص ثالث يميل إليه علانية (إذا عاش الناس ، والأهم من ذلك ، نشأوا في بيئة استبدادية ، فهناك 60 "استبدادي" في المجتمع) - 70٪). تتميز هذه المتلازمة بموقف إهمال تجاه الحقوق الفردية ، وقلة الانتقادات تجاه الصور النمطية المقبولة عمومًا ، والولاء العالي للحكومة الحالية ، والثقة في أن المجتمع له الحق في السيطرة بإحكام على حياة الإنسان ، والخوف من الشعوب والدول الأخرى ، والوطنية البدائية ("نحن الأفضل ، وهذا لم يناقش ") ووعي تفوقهم على جزء كبير من الإنسانية.

الخوف من حرية الآخرين يخيف المستبد أكثر من افتقاره إلى الحرية. يعتقد بعض الباحثين أن هذه المتلازمة مهمة للأشخاص ، الكائنات الاجتماعية ، للعمل بسلاسة. ومع ذلك ، حتى في أكثر المجتمعات سلطوية ، يولد كل طفل ثالث بموقف "ألا يكون مثل أي شخص آخر" ، وهذا ضمان بأن مثل هذا المجتمع سيظل قادرًا على التطور. يبحث بعض العلماء بشكل أعمق ويعتقدون أن سبب كل ما يحدث هو أن الشخص يميل عمومًا إلى التفكير في الصور النمطية.

يمكن تخيل دماغنا على شكل لعبة سكة حديدية ، تسير على طولها قطارات طويلة مع عربات مليئة بأفكار الآخرين. جزء ضئيل فقط من هذا العبء هو ثمرة جهودنا العقلية. وهذا رائع: ما الذي كنا سنحققه إذا كان على كل فرد أن يتعلم بشكل مستقل ، من الصفر ، القوانين التي يعيش بها العالم من حولنا؟ نحن نعهد للآخرين عن طيب خاطر بالتفكير من أجلنا ، ونحصل على طاولات دورية جاهزة ، وقوانين نيوتن ونصائحه لشرب النشا مع اليود من المعدة. بالطبع ، من المهم أن يتم تقديم هذه المعلومات إلينا من قبل شخص يلهمنا بالثقة ، ولكننا على استعداد أيضًا لسحب أطروحات عشوائية تمامًا من أكوام القمامة الأولى وتصديقها دون أدنى شك بشرطين: أ) لم نسمع رأيًا مختلفًا حول هذا الموضوع ؛ ب) نحن أنفسنا لم نفكر في الأمر بجدية على الإطلاق.

في جامعة كولونيا ، قبل عشر سنوات ، أجروا تجربة مثيرة للاهتمام: ذكرت مجموعة من الطلاب لعدة أسابيع في محادثات مع زملائهم في الدراسة الكاتب غير الموجود ماربيلدين ، مشيرًا إلى أن كل ما يكتبه هو مجرد كلام فارغ وغير منطقي بشكل عام. بعد ذلك ، تم إجراء اختبار عام للطلاب ، وظهر أحد الأسئلة على النحو التالي: "قم بتسمية الكتاب المعاصرين الذين قرأت أعمالهم ، وأشر بإيجاز إلى موقفك من عملهم". بطبيعة الحال ، تبين أن ماربدين مؤلف سهل القراءة للغاية. صحيح أن غالبية الذين شملهم الاستطلاع لم يقدروا جودة "كتبه الفاسدة والضعيفة".

إذا كان الطلاب ، الأشخاص الذين يفكرون بشكل أو بآخر ، قد أدوا أداءً ممتازًا ، فليس من الصعب تخمين ما تكشف عنه هاوية السذاجة عندما يتعلق الأمر بشخص عادي لا يميل على الإطلاق إلى اللغز بشأن تفاهات ، نظرًا لأن دجاجه لا يتم حلب ، ولا يتم قطع التين ، طفل مريض ولم يتم دفع الرهن العقاري. لذلك ، دخل الدين بسهولة إلى المجتمع كنظام مناسب من الصور النمطية الجاهزة للجميع ، إذا كان هناك نبي مناسب مستعد للتحدث بشكل مقنع وببساطة عن أشياء معقدة وغامضة. هنا كان من الضروري فقط الاعتقاد بأن هذا الرسول قد تم استثماره بثقة القوى العليا ، وبعد ذلك أصبح من الصعب بالفعل الإيمان بالعشرات من المستحيلات قبل الإفطار.

لكن لفترة طويلة جدًا ، لم تستطع أنظمة القوالب النمطية ، التي تم تطبيقها على المجتمع بأكمله تقريبًا ، الكشف عن إمكاناتها بالكامل. تدخلت السرعة المنخفضة والنقاء المشكوك فيه للمعلومات المرسلة. نعم ، كانت المراسيم الملكية تُقرأ بصوت عالٍ في الساحات ، نعم ، ذهب الدعاة المدربون إلى الأبرشيات لتوحيد أدمغة رعاياهم ، لكن أي تعديلات على هذه الصور النمطية تم إدخالها في الأذهان ببطء شديد ، كما شوهها المعلمون والخطباء بآرائهم الخاصة ومنطقهم. لذلك قم بإنشاء مجتمع يهتز في انسجام تام ؛ مجتمع يتفاعل على الفور مع الإشارات الواردة من القمة ؛ مجتمع سيكون متماسكًا حقًا - لا ، حتى عام 1895 لم يكن من الممكن حتى التفكير فيه. وبعد عام 1895 أصبح ذلك ممكناً.

لم يتم ذكر السادة ماركوني وبوبوف من بين مرتكبي ظهور الفاشية ، ولكن عبثًا. لقد كان الراديو هو الذي أصبح صندوق باندورا الرهيب ، الذي هرب منه كل المشاكل التي وضعوها على رؤوس سكان القرن العشرين التعساء. لا يمكن تجاهل الصحف والأفلام والتلفزيون أيضًا ، لكن كانت النقاط الإذاعية الساخنة التي تبث نصوصًا موحدة من جميع الزوايا هي التي أدت إلى حقيقة أن خريطة العالم في القرن الماضي تحولت إلى رقصة مستديرة من الدول الشمولية ، وما زلنا نحاول فصل نتائج هذا الحدث. أصبحت إيطاليا وألمانيا ، وكرواتيا والبرتغال ، والبرازيل واليابان ، وإسبانيا والمجر ، بالإضافة إلى العديد من البلدان الأخرى ، حاملين لهذه الأيديولوجية ، على الرغم من أن كلمة "الفاشية" لم تظهر في برامجهم الرسمية في كثير من الأحيان.

الراديو ، الذي يبلغ أي مواطن في ثوانٍ بأوامر القائد والذي يسهل السيطرة الكاملة على السلطات ، لا يزال نصف المشكلة. والأسوأ من ذلك ، أنه من خلال الراديو ، تمكنت السلطات من التواصل مباشرة مع أولئك الذين لم يسبق لهم الوصول إلى الكلمة المطبوعة ، مع أولئك الذين لم يأخذوا الكتب أو الصحف بأيديهم ، والذين لم يكن لديهم آراء مستقلة في معظم القضايا على الإطلاق. لأول مرة ، تحدثت السلطات إلى الماشية ، إلى الطبقات الدنيا من المجتمع - الجزء الأكثر عددًا والأكثر ثقة فيه. تحدثت بلغة بسيطة ومفهومة.

ومع ذلك ، لماذا أصبحت الفاشية تهديدًا رهيبًا في القرن العشرين على وجه التحديد ، ولماذا اختارت العديد من الدول هذه الأيديولوجية لأنفسها؟ من كان يتوقع هذا من الإيطاليين بتقاليدهم الديمقراطية القديمة ، ومن الألمان بعبادة العقل التقليدية؟ لماذا أنشأ أوستاشي ، الكروات المتمردون ، دولة أقيمت فيها مسابقات لـ "الصرب" - كان هذا اسم سكين مثبت على قفاز ، كان من المناسب قطع أعناق الناس (كان البطل حرفيًا افتتح 1500 رشفة صربية في ثماني ساعات ؛ ومع ذلك الفريق الذي سحب الضحايا وسحب الجثث). لماذا تحول قرن انتصار العلم إلى قرن انتصار معسكرات الاعتقال؟

تكمن المشكلة في أن الفاشية لم تأت من أي مكان: لقد كانت ، للأسف ، بنية طبيعية تمامًا لوعي الشخص العادي في تلك الحقبة. القومية ، على سبيل المثال ، كانت منتشرة في كل مكان. ذات مرة ، كانت الهوية الوطنية هي التي سمحت لدول أوروبا بالتطور والظهور ، ولم يرَ أحد خطرًا خاصًا في ذلك. كان الفصل العنصري أمرًا شائعًا حتى في المجتمعات الأكثر ديمقراطية: في الثلاثينيات ، لم يجرؤ حتى الشخص الثري والمتعلم الذي لديه مزيج من الدم "الملون" على تجاوز عتبة فندق للبيض ، لا في ماليزيا ولا في الهند ولا في جنوب إفريقيا ولا في العديد من الولايات الولايات المتحدة الأمريكية. كانت الوطنية تُعتبر شجاعة غير مشروطة ، فضلاً عن الرغبة في إرضاء بطنه للملك والوطن. لم تُعتبر الحرب شرًا رهيبًا ، بل كان يُنظر إليها على أنها شيء طبيعي ومفيد غالبًا.

إذا بحثنا في الكلاسيكيات ، فسنجد في العقول الأكثر استنارة للبشرية المجموعة الكاملة من الأفكار الفاشية قبل عدة مئات من السنين قبل أن يأتي بينيتو موسوليني إلى السلطة بحزب بهذا الاسم. ربما ، مؤمنًا ضد هذه الآفة (وحتى ذلك الحين ليس النهاية) ، لم تكن هناك سوى الولايات المتحدة ، حيث عمل الآباء المؤسسون بجد بما فيه الكفاية حتى لا يختبر أحفادهم كثيرًا هيكل الدولة. ولكن في القرن العشرين بالتحديد ، وضع العلم في أيدي البشرية الأدوات التي أصبح من الممكن من خلالها إنشاء مثل هذه الأنظمة وجميع العواقب الدموية الناجمة عنها. هذه هي في المقام الأول وسائل الإعلام والاتصالات والمعدات العسكرية السريعة. لم يحدث من قبل أن أصبحت الدولة بهذه القوة ، ولم تكن أبدًا خطرة على مواطنيها والأجانب من قبل.

تم إثبات عدم فعالية الفاشية ببساطة وبسرعة: فقد خسرت الحرب. عدوانية ولكنها ليست مرنة قادر على التعبئة بسرعة ، لكنه غير قادر على التقدم التقني الكامل ؛ إثارة الكراهية بين الشعوب المأسورة ، ولكن عدم معرفة كيفية العيش في حالة سلام - أظهر المجتمع الفاشي فشله. لا يحب الاقتصاد مثل هذه الإدارة الواسعة النطاق ، فالعلم يختنق بدون مرق مغذي من الحرية والمعلومات غير المحدودة ، ويبدأ الوعي البشري في الانزلاق من الأكاذيب المستمرة حوله.

ومع ذلك ، لن تكون الإنسانية إنسانية لولا عادتها في القيام بجولات دائرية متعددة. حتى الآن ، هناك مجتمعات فاشية بلا شك - على سبيل المثال ، تُظهر كوريا الشمالية للعالم هذا السحر الأكثر رقة من أنقى مثال. بدأ العالم الإسلامي ، الذي كان ينام في كل شيء يمكن أن ينام في القرن العشرين ، في مغازلة هذه الأيديولوجية ، واستبدالها بالحصرية القومية للمتدينين. وهنا وهناك تسمع أصوات منفصلة ، تشوه أنه في أراضي روسيا الحديثة يمكن للمرء أن يلاحظ بعض العلامات السريرية العشر للفاشية ، والتي ، كما يقولون ، ليست مفاجئة بالنظر إلى المدة التي عاشها مواطنوها في ظل نظام استبدادي وتمجيد القادة العظام. لكننا لا نعتقد ذلك. الإنترنت لن يسمح بذلك. لقد ولّت الأوقات التي تمكنت فيها السلطات من التأكد من أن الصور النمطية الصحيحة فقط تم زرعها في أدمغتهم ، واليوم يولد أي مدون و "فكونتاكتي" الصور النمطية الخاصة بهم بكميات صناعية. منحني ، مائل ، برغوث ، غبي بصراحة - لكن خاص بهم.

لكن سيكون من الممكن أخيرًا التنفس بحرية ، بالطبع ، فقط عندما يتجاوز عدد أجهزة الكمبيوتر الشخصية في روسيا عدد أجهزة التلفزيون. عندها سيكون من الممكن وضع صليب سمين سعيد على حقيقة أن مجتمعنا سيكون له ذات يوم على الأقل رأي واحد حول أي شيء.

اليوم ، حدد علم العالم عشر علامات ، مجملها بالتأكيد الفاشية ، على الرغم من أن هذه الدولة الفاشية أو تلك قد لا تحتوي على بعض منها.

معاداة ليبرالية تمتد إلى جميع مجالات الحياة - من الخاص إلى الفكري والتجاري. أي شيء غير مسموح به ممنوع (أو مريب). المعارضة جريمة.

التقليدية. على الأقل المعلن. يُعلن تلقائيًا عن الابتكارات في العلوم ، في الحياة اليومية ، في السياسة ، في الثقافة شرًا ، وإذا أصبح من الضروري السماح باستخدامها ، فهم يبحثون عن أسلاف مناسبين في التاريخ ، تم قطعه وتغييره لهذا السبب ، مثل معطف مُرقَّع.

القومية. تم إعلان الدولة الأكثر عددًا على أنها الأعلى (قد يكون هناك العديد من هذه الدول) ، وتنقسم البقية إلى فئتين: "تابعة" و "خطيرة". يمكن حتى الاعتناء بالمرؤوسين كأطفال غير منطقيين ، يمكنك أن تضحك عليهم ، لكن بشكل عام يجب معاملتهم بالتعالي. يتم تقييمهم من قبل ممثلي الأمة "المتفوقة" على أنهم مخلوقات غبية ، غير مسؤولة ، ساذجة وذات طبيعة جيدة وتحتاج إلى الإدارة. أما الدول "الخطرة" ، على العكس من ذلك ، فتُستخدم كفزّاعة ، بينما المزيد من الكراهية والخوف لا ينشأ عن "أعداء على طول المحيط" ، بل من "المقيمين الداخليين" ، الذين يُنسب إليهم صفات مثل الجشع والجريمة والمكر والقسوة والقسوة.

معاداة الشيوعية. يميل معظم المؤرخين إلى الاعتقاد ، مع ذلك ، أن هذه علاقة تاريخية وليست علاقة سبب ونتيجة ، وإذا كانت الأيديولوجية الشمولية المتنافسة مع الفاشية مختلفة ، فستحل محل معاداة الشيوعية. بعد كل شيء ، لم تكن هناك شكاوى حول الاشتراكية - الأقرب إلى الشيوعية والنظام الذي تبنته العديد من الأنظمة الفاشية ، وباعتبارهم "شيوعيين" ، كان الفاشيون يضطهدون الناس من مختلف الآراء - على سبيل المثال ، الكاثوليك والعراة.

إتاتية. نشأ المصطلح من "etat" الفرنسية - "دولة" ويعترف بالأولوية المطلقة لمصالح الدولة على أي حقوق إنسان.

النقابات. تقسيم المجتمع إلى مجموعات اجتماعية لها حقوق ومسؤوليات مختلفة ، بينما لا يتم تحديدها رسميًا دائمًا. ما يجوز لمسؤول حزبي لا يجوز للعامل المجتهد في الآلة ، والعكس صحيح. ينقسم المجتمع في الواقع إلى النخبة المتميزة والباقي ، بينما الجميع محشور في خلايا ومنظمات ومجتمعات ونقابات تتحكم في حياة أعضائها.

الشعبوية. رسمياً الحكومة طبعاً باسم الشعب ، نهتم ليلاً ونهاراً برفاهية الشعب وهي صوتهم ، الشعب.

العسكرة. هناك حاجة إلى الأعداء لتوحيد المجتمع. من أجل صعود الوعي الذاتي القومي ، هناك حاجة للحروب ، أو على الأقل الاستعداد لهذه الحروب. التجنيد الإجباري الجماعي للخدمة العسكرية ، وسباق التسلح ، والتعليم العسكري الوطني للشباب ، والقتال الفعلي ، وإن كان غير عالمي ، كلها علامات مميزة للفاشية.

القيادة. تأتي كلمة "الفاشية" من الكلمة اللاتينية "fascio" - "حزمة". كل الناس ، بدفعة واحدة في قبضة واحدة ، تحكمهم فكرة واحدة ، ولدت في رأس القائد الوحيد. كل الآخرين يمكن أن يكونوا مخطئين ، القائد أبدا. لماذا يقع الأشخاص الذين يعانون من متلازمة استبدادية بسهولة في حب النشوة فيما يتعلق بالأنواع التي تمكنت من تجاوز القوة الرأسية وإظهار أسنان كبيرة للجميع من هناك سؤال للمحللين النفسيين. سوف نلاحظ أنه في حالات استثنائية فقط لم تؤد الأيديولوجيات الفاشية إلى خلق مثل هذا التجسيد الأرضي الفردي لله الآب.

البدائية. أيديولوجية مصممة للعقول الأكثر بدائية. لا توجد عقائد معقدة ، تعريفات غامضة ، لا "كما ترى ، يجب النظر إلى هذه المشكلة من زوايا مختلفة". الشك والرغبة في اكتشاف كل شيء بمفردك هو أسوأ شعور يمكن أن يحدث عند تغذية صورة نمطية أخرى للجماهير ... "

بعد عام 1918 ، ظهر عنصر جديد في الحرب الأهلية الأوروبية. لقد نشأ نتيجة عدم الاستقرار الاقتصادي ، أو الهزيمة في الحرب (أو رفض الاعتراف بشرعية ما كان يعتبر الشروط المشروعة للفائز) ، فضلاً عن التهديد للنظام الاجتماعي والاقتصادي القائم من انتصار البلاشفة في روسيا.

بينما في بريطانيا وفرنسا ، عزز النصر في الحرب العلاقات السياسية والاجتماعية والاقتصادية القائمة بشكل كبير ، في بلدان أخرى ، رفضت النخبة الديمقراطية الليبرالية ومالت نحو الاستبداد للدفاع عن موقفها. في إيطاليا ثم في ألمانيا (وبعد ذلك بكثير في شكل مشتق في بلدان أوروبية أخرى) ، ظهرت حركات سياسية جديدة ، مستخدمة السخط الجماهيري لمصلحتها الخاصة. على الرغم من الاختلافات القوية ، تم وصفهم على نطاق واسع بأنهم فاشيين. على الرغم من أن هذه الحركات كانت في البداية صغيرة نسبيًا ، إلا أنها هيمنت في النهاية على السياسة الأوروبية بين الحربين العالميتين الأولى والثانية.

كانت الفاشية هي الابتكار الأيديولوجي الرئيسي الوحيد الذي ظهر في القرن العشرين. حتى عام 1914 ، لم تظهر الأحزاب الفاشية ، وبسبب ظهورها المتأخر ، أصبح من الواضح جزئيًا سبب طرح الكثير من أفكارها على عكس الآخرين. كانت الفاشية مناهضة لليبرالية والديمقراطية والشيوعية ، وفي كثير من النواحي مناهضة للمحافظين. روج الفاشيون لدولة استبدادية وطنية وعضوية جديدة ، وإحياء أو "تنقية" الأمة - وحلول اقتصادية مؤسسية إلى حد كبير ، مستعارة جزئيًا من الاشتراكية.

طورت الفاشية أسلوبًا سياسيًا قائمًا على الرمزية والتجمعات الجماهيرية والقيادة الكاريزمية ، وكانت وحدات الحزب شبه العسكرية نموذجًا للشباب والشجاعة. عادة ، تعتبر الفاشية انحرافاً في الأيديولوجية الأوروبية - يبدأ مثل هذا الموقف من التقدم الحتمي في البناء العقلاني لعالم أفضل من خلال الديمقراطية الليبرالية أو الماركسية. ومع ذلك ، في الواقع ، كان للفاشية جذور عميقة في التقاليد الأوروبية وتضمنت عناصر تتماشى مع التيار الرئيسي للأفكار الأوروبية. من فرنسا الثورية أخذ فكرة التعبئة الجماهيرية ، ومن تاريخ القرن التاسع عشر - القومية.

تم دمج هذه الأفكار مع الداروينية الاجتماعية ، التي تؤكد على الحاجة إلى النضال من أجل "بقاء الأصلح" ، وعلم تحسين النسل ، الذي يقترح خلق أناس أفضل ، والدعاية المتزايدة للقيم العسكرية ، والاعتقاد بأن الحرب قوة إيجابية ، والاشتراكية الثورية - القادة الفاشيون موسوليني ، ودايت وموسلي جاءوا من السياسيين اليساريين - ومعاداة السامية.

أوزوالد موسلي ومارسيل دايت هما قادة المنظمات الفاشية البريطانية والفرنسية الصغيرة. (محرر)

اجتذب الفاشيون أيضًا أولئك الذين شعروا بالإهمال والعجز في مواجهة القوى الاقتصادية المجهولة الهوية التي هيمنت بشكل متزايد على المجتمعات الصناعية.

في الواقع ، كان للفاشية تأثير محدود. لم تنهار الأنظمة الديمقراطية الليبرالية القائمة في أوروبا الغربية ، وحيث حققت الحكومات الاستبدادية والعسكرية النجاح ، لم يتمكن الفاشيون من النجاح. وصلوا إلى السلطة في دولتين فقط - إيطاليا وألمانيا - حيث عانت الأنظمة البرلمانية من مشاكل حادة. في إيطاليا عام 1918 ، كان الانتقال الكامل إلى الديمقراطية الليبرالية لا يزال غير مكتمل ، وكان الكثيرون غير سعداء لأنهم لم يستفيدوا كثيرًا من قرار الانضمام إلى الحلفاء في عام 1915. افتقرت جمهورية فايمار في ألمانيا إلى قاعدة صلبة في المجتمع ، وأدت مرارة الهزيمة في الحرب والثورة عام 1918 إلى وضع سياسي غير مستقر للغاية. ومع ذلك ، حتى في هذين البلدين ، لم يصل الفاشيون إلى السلطة نتيجة حرب أهلية أو انقلاب - كانت مؤسسات الدولة تتمتع بالقوة الكافية للمقاومة. كما فشلوا في الاستيلاء على السلطة من خلال الانتخابات - 38٪ من الأصوات التي حصل عليها النازيون في عام 1932 أصبحت الحد الأعلى لهم في انتخابات ديمقراطية حقيقية. للوصول إلى السلطة ، كان على المرء الدخول في ائتلاف مع مجموعات محافظة أخرى ، ثم اختيار اللحظة الأكثر ملاءمة للاستيلاء على السلطة.

ظهرت الفاشية لأول مرة في إيطاليا عام 1919 - على الرغم من أنها في هذه المرحلة لا تشبه كثيرًا الظاهرة التي أصبحت فيما بعد نموذجًا لمثل هذه العقيدة. تم تطوير النظام الفاشي من قبل بينيتو موسوليني ، الذي كان زعيم الحزب الاشتراكي الراديكالي قبل الحرب. أقنعه فشل الطبقة العاملة في التضامن عام 1914 بأن القومية قوة أكثر قوة. استمد أفكاره من مصادر عديدة. من النقابيين اللاسلطويين ، استعار تكتيكات "العمل المباشر" ، واستخدام العنف وتعبئة الجماهير. من "المستقبليين" كنت أؤمن بالتأثير الإيجابي للعنف وإضفاء المثالية على كل ما هو جديد. من القوميين مثل دانونزيو ودي أمبريس ، أخذ نقابتهم ورموزهم للحركة الجديدة - الفيلق واللفافة (التي تذكرنا بروما القديمة) ، واستخدام القمصان السوداء وما يسمى بـ "التحية الرومانية" ، التي تم اختراعها للفيلم في عام 1914 ...

يشير هذا إلى فيلم "سبارتاكوس" - بالرغم من أن بعض المصادر تدعي أنه تم استخدام تحية مماثلة في فيلم "بن هور" عام 1907. (ترجمة تقريبية)

كان برنامج هذا الحزب عام 1919 راديكاليًا واشتراكيًا ، لكن هذه العناصر ضاعت واحدة تلو الأخرى.

فاز الفاشيون بنسبة 15٪ فقط من الأصوات في انتخابات عام 1921 ، لكن موسوليني وصل في النهاية إلى السلطة في أكتوبر 1922 من خلال تشكيل حكومة ائتلافية عينها الملك. لاحقًا ، قامت الأساطير الفاشية ، التي كانت مهمتها ربط الواقع بشعارات "الفعل" ، بكل طريقة ممكنة ، بتضخيم ما يسمى بـ "المسيرة إلى روما". في الواقع ، لم يكن هناك ارتفاع ، وجاء موسوليني من ميلانو بالقطار.

كان موقف موسوليني غير مستقر ، ولم يتم بناء ديكتاتورية استبدادية إلا تدريجياً في نهاية العشرينيات من القرن الماضي من خلال تزوير الانتخابات ، وانهيار النقابات العمالية الاشتراكية والكاثوليكية ، وزيادة الحركة نحو الشركات ، وتحول الحزب الفاشي إلى هيكل دولة أوسع. في الممارسة العملية ، على الرغم من الخطاب واسع النطاق حول النظام الجديد (المسمى الشمولية) ، لا تزال بعض عناصر التعددية قادرة على البقاء. كان الملك فيكتور إيمانويل الثالث لا يزال رئيسًا للدولة (كان هو الذي عزل موسوليني في النهاية في عام 1943) ، وظلت الصناعة والجيش مستقلين إلى حد كبير ، وكان النظام من مهام الدولة ، وليس الحزب. لم تكن الحكومة الفاشية استبدادية بشكل خاص ولم تتفوق على معظم الحكومات التي تفتقر إلى الشعبية. بشكل عام ، كانت الحكومة في إيطاليا محافظة وقومية وسلطوية وفي حالة من السلبية شبه الكاملة. على الرغم من ذلك ، تم تصوير إيطاليا والنظر إليها في بعض الدوائر على أنها دولة ديناميكية ذات مقاربة فلسفية للمستقبل واعتبرت نموذجًا يحتذى به للديكتاتوريين الطموحين الآخرين.

كانت الحركة النازية في ألمانيا ، على الرغم من أوجه التشابه في الأسلوب والشكل ، مختلفة تمامًا عن الفاشية الإيطالية. اعتمدت النازية على العنصرية ، ولعبت معاداة السامية في "فلسفتها" دورًا مركزيًا كان غائبًا في الفاشية الكلاسيكية (في عام 1938 ، كان هناك 10000 يهودي في الحزب الإيطالي).

على عكس موسوليني ، لم يكن لأدولف هتلر ماضي سياسي عندما أرسله الجيش ، في أوائل عام 1919 ، كمخبر للإشراف على الحزب اليميني الصغير الذي تأسس في ميونيخ. في النهاية ، عمل في الحزب ، وأصبح سياسيًا متطرفًا بارزًا وزعيم حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني الجديد (NSDAP). كان برنامجها يشبه إلى حد بعيد برنامج الحزب الفاشي في إيطاليا ، بمزيج من الاشتراكية والقومية. ومع ذلك ، لم يحظ بدعم كبير - على الرغم من فوضى ما بعد الحرب ، وخوف اليسار من الثورة ، والاحتلال الفرنسي لمنطقة الرور ، والتضخم المفرط غير المسبوق. تمتعت المنظمات اليمينية الأخرى بدعم أكبر بشكل ملحوظ بين النخبة القديمة والمنظمات العسكرية والقومية. محاولة إعادة "مسيرة إلى روما" من قبل "انقلاب البيرة" في ميونيخ في نوفمبر 1923 في غضون ساعات انتهت بفشل مذل. تم إرسال هتلر إلى السجن. هنا أوجز رؤيته للعالم في عمل بعنوان "كفاحي" (أي "كفاحي") - لقد روج للقومية العرقية القائمة على نظرة فجة للعالم من موقع الداروينية الاجتماعية ، ومعاداة السامية التافهة ، والتي كان هتلر موجودًا خلالها. اقامته في فيينا حتى عام 1914. على الرغم من أن هتلر كان قائد هذه الحركة ، إلا أن أيديولوجيته كانت غير منظمة ، وكونها على هامش السياسة ، لم تلعب دورًا مهمًا - في انتخابات عام 1928 ، حصل النازيون على أقل من 3٪ من الأصوات.

تغيرت خطط الحزب النازي بسبب الأزمة الاقتصادية بعد عام 1929 والانهيار المطرد للنظام السياسي لجمهورية فايمار. أكد النازيون على أهمية العمل النشط والإحياء الوطني. بدا هذا جذابًا في وضع لم يكن فيه النظام الديمقراطي قادرًا على التعزيز بشكل صحيح ، ولم يتصالح غالبية الألمان أبدًا مع شروط سلام فرساي ، خاصة مع التأكيد على "الذنب" الألماني في الحرب. تمنى الكثير لألمانيا مكانة سياسية وعسكرية تتناسب مع قوتها الاقتصادية.

نما الدعم النازي بسرعة عندما بدأت الأزمة في الظهور. في عام 1930 ، حصلوا على أقل من 20٪ من الأصوات. في يوليو 1932 ، حصل النازيون على ما يقرب من 40 ٪ ، على الرغم من انخفاض عدد الأصوات في انتخابات نوفمبر من نفس العام إلى 33 ٪. ومع ذلك ، ظلوا مستبعدين من جهاز السلطة ، ولم يثق بهم السياسيون القوميون وكبار ضباط الجيش. مفتاح نجاح النازيين لم يكن دعم الناخبين ، ولكن المناورة داخل النخبة العسكرية والسياسية في ظروف تم فيها تعليق الدستور وحكمت الحكومة على أساس سلطات الطوارئ.

في الوقت الذي كان فيه النازيون يمرون بأوقات عصيبة في شتاء 1932/33 ، قررت هذه الجماعات أن هتلر ، الذي أصبح زعيم أكبر قوة سياسية في ألمانيا ، يجب أن ينضم إلى الحكومة. في 30 يناير 1933 ، أصبح هتلر مستشارًا في ائتلاف كان يتألف بأغلبية ساحقة من القوى المحافظة القديمة - اعتقدوا أنهم يستطيعون السيطرة على هتلر وأن النازيين لن يصبحوا أكثر من عنصر شعبي في الحكومة.

تمكن هتلر من الحصول على سلطة كاملة تقريبًا في غضون ثلاثة أشهر. أقنع شركائه في التحالف بالدعوة لإجراء انتخابات - وكان حرق الرايخستاغ من قبل شيوعي وحيد ذريعة لتشديد الإجراءات الأمنية. ومع ذلك ، وعلى الرغم من الدعاية لإحياء ألمانيا ، فقد فاز النازيون بأقل من 44٪ من الأصوات - وفازوا بمقاعد أقل من الحزب الاشتراكي الديمقراطي في عام 1919. كانوا قادرين على الحصول على الأغلبية فقط لأن حزب الشعب الوطني الألماني القومي أيد مشروع القانون الذي يمنح الحكومة سلطات الطوارئ - لكن تم دعمه من قبل جميع المجموعات السياسية الأخرى (باستثناء الديمقراطيين الاجتماعيين) ، بما في ذلك الوسط الكاثوليكي.

بحلول يوليو ، تم حظر أو حل جميع الأحزاب السياسية باستثناء النازيين. سيطر النازيون الآن على الحكومة ، لكنهم استمروا في الحكم بالاقتران مع المؤسسات التي كانت موجودة قبلهم ، وخاصة الجيش ، الذي هدأ من خلال إعادة التسلح التي أعلنها هتلر وإلغاء قيادة الوحدات شبه العسكرية التابعة للحزب (SA) في يونيو 1934. بعد شهرين ، جمع هتلر منصب المستشار والرئيس ، ليصبح الفوهرر ، أي زعيم الأمة الألمانية.




من باليتش: بالنسبة لي ، كان هذان المصطلحان واضحين. فقالوا لي في المدرسة والمعهد. الفاشيون والنازيون هم من الألمان وألمانيا في 1939-1945. اتضح أن هذا ليس هو الحال. تريد أن ترى وتفهم الفرق؟ اقرأ ...


الاختلافات بين "الفاشية" و "النازية"

الفاشية والنازية ليستا مفاهيم متطابقة بأي حال من الأحوال. لكننا لا نحب الخوض في هذا الموضوع الزلق بالتفصيل. من يريد أن يكتشف الفرق بين نوعي الأشرار؟

للأسف ، تظهر التجربة أن الارتباك المصطلحي يؤدي دائمًا إلى تصور مشوه للتاريخ. حتى عندما يتعلق الأمر بظواهر بغيضة مثل الفاشية أو النازية.

تصف مذكرات أحد قدامى المحاربين حلقة شيقة وقعت في ألمانيا في شتاء عام 1945. وصف الضابط السوفيتي المواطن الألماني المسن بـ "الفاشي القديم" ، مما حيره كثيرًا:

"الألماني سأل:

Warum Faschisten؟ Faschisten - إيطالي. موسوليني.

الفاشيون في ايطاليا ؟! من يوجد هنا ؟!

هتلر. NSDAP. نازيون.

قال قبطان الحارس انظروا إليك. - اتضح أن هناك فرق. لا شيئ. سنشنق موسوليني وسنشنق هتلر ".

في الواقع ، لم يشك موظفو NSDAP والبلطجية SS في أنهم كانوا يعتبرون فاشيين في الاتحاد السوفيتي. في المقابل ، لم يدرك الشعب السوفيتي أن الفاشية والنازية كانتا مختلفتين ، وإن كانت حركات متشابهة من نواح كثيرة.

ليس من الصعب تسمية السمات المشتركة لكلتا الأيديولوجيتين: الرفض التام للقيم الديمقراطية ، والسعي من أجل ديكتاتورية حزب واحد قاسية ، وعبادة القائد ، وكراهية الماركسيين والليبراليين ، وأخيراً ، الأولوية غير المشروطة للمصالح الوطنية على المصالح الفردية والطبقية. ومع ذلك ، هناك اختلافات كبيرة.

ليس من قبيل المصادفة أن اللفافة الرومانية القديمة - حزمة من الأغصان ، رمز الوحدة والقوة - أصبحت شعار الفاشية ، التي نشأت في إيطاليا بعد الحرب العالمية الأولى. طرح الفاشيون أطروحة جذابة حول "وحدة الأمة" - على النقيض من الصراع الطبقي والصراع الحزبي الناتج عن النظام الديمقراطي "الفاسد". يعتقد إيديولوجيو الفاشية أنه يجب استبدال الديمقراطية البرلمانية بما يسمى. "دولة الشركة" على أساس المجموعات المهنية (الشركات) التي تؤدي وظائف معينة. تشكل الشركات معًا كائنًا وطنيًا واحدًا ، ويتم الحصول على صورة كاملة ...

قارنت الفاشية بين الطبقات والأحزاب المنفصلة ، في اللغة الحديثة ، والأمة السياسية. ولا ينبغي أن نتفاجأ بحقيقة أنه في عشرينيات القرن الماضي ، كان من بين رفاق بينيتو موسوليني في السلاح يهود عرقيون - على سبيل المثال ، أعضاء مجلس الشيوخ لوريا وأنكونا وماير ، رئيس بنك الدولة تبليتز أو جويدو جونغ ، عضو مجلس الفاشية العظيم ، وزير المالية ومطور نشط لـ "الشركات »الأفكار. يمكن قول الشيء نفسه عن الأنظمة الفاشية في إسبانيا والبرتغال ، والتي نجت بالمصادفة من الحرب ، والتي يُزعم أنها تميزت بالنصر على الفاشية.

لكن في حالة النازيين ، يختلف الوضع اختلافًا جوهريًا. هنا ، الاهتمام بـ " طهارة الأمة"، التعصب للأجانب ، البيولوجيا الكثيفة مع قياس الجماجم ، حساب النسبة المئوية للدم الآري ، إلخ. بالنسبة للنازية ، فإن فكرة" الأجناس الأدنى "و" عرق السادة "التي يُفترض أنها تسمى لحكم الأرض هي سمة مميزة. كان النازيون أقل طموحًا بكثير من النازيين ، الذين وضعوا خططًا ضخمة لإعادة هيكلة العالم بأسره بشكل جذري.

وهذا يعني اختلافًا مهمًا آخر بين الفاشية والنازية - الموقف من الدين. إذا كانت المؤسسات الكنسية في الدول الفاشية تتمتع بسلطة وتأثير كبيرين ، فإن النازيين لم يحابيوا الكنيسة علانية. بالنسبة لهم ، كان الدين منافسًا في النضال من أجل أرواح المواطنين.

في السبعينيات من القرن العشرين ، طرح المؤرخ الأمريكي آلان كاسيلز نظرية أصلية تتعلق بانتشار الأيديولوجيات الفاشية والنازية في الدول الأوروبية. في رأيه ، كانت الفاشية من سمات البلدان المتخلفة نسبيًا ، التي كانت تأمل في تحقيق معدلات تنمية متسارعة بمساعدة ديكتاتورية قاسية واقتصاد مركزي. من ناحية أخرى ، يجب النظر إلى النازية على أنها رد فعل سلبي على الثورة الصناعية والتحضر ، مما أدى إلى "اختلاط القبائل" وتآكل الخصائص الوطنية. لذلك ، حظيت الأفكار النازية بأكبر قدر من الدعم في البلدان الصناعية المتقدمة مثل ألمانيا.

من الخطأ الاعتقاد بأن الفاشيين والنازيين ، الذين عملوا كجبهة موحدة خلال الحرب العالمية الثانية ، كانوا حلفاء أبديين. إن مثال النمسا يدل على ذلك بشكل كبير. في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان المستشار إنجلبرت دولفوس في السلطة هنا ، وهو فاشي مخلص كان يحلم بدولة مؤسسية ، وحل البرلمان ، والقضاء على الحريات المدنية الأساسية ، وشكل تحالفًا مع موسوليني. في الوقت نفسه ، كان ألد أعداء دولفوس هم النازيون المحليون ، مؤيدو ضم النمسا إلى الرايخ الثالث. في صيف عام 1934 ، حاول النازيون النمساويون الانقلاب ، واستولوا على مقر إقامة المستشار الفاشي ، وأصابوه بجروح قاتلة. بالمناسبة ، أثارت هذه الأحداث المضطربة تقريبًا نزاعًا عسكريًا بين ألمانيا وإيطاليا.

إحدى أعظم جرائم القرن العشرين هي بلا شك الإبادة الجماعية التي أطلقها النظام الهتلري. وبغض مفهوم "الفاشية" بالنسبة لنا يرتبط في المقام الأول بمأساة الهولوكوست. ولكن ، للمفارقة ، كان للنازيين علاقة بعيدة جدًا بها.

لمدة 15 عامًا بعد وصول موسوليني إلى السلطة ، لم يكن هناك تمييز وطني في الدولة الفاشية الإيطالية. اعتمد الدوتشي قوانين معادية للسامية فقط في عام 1938 ، تحت تأثير حليف مكتسب حديثًا ، الفوهرر. ومع ذلك ، رفض موسوليني بشكل قاطع المشاركة في "الحل النهائي للقضية اليهودية" ولم يخون اليهود الإيطاليين لهتلر. ظلوا آمنين حتى خريف عام 1943 ، عندما استسلمت إيطاليا وفتح الألمان الذين احتلوا شمال البلاد حسابًا لضحايا الهولوكوست الإيطاليين.

بعض الحقائق البليغة. ألبانيا ، تحت الاحتلال الإيطالي ، لم تتأثر بالهولوكوست على الإطلاق. في كرواتيا ، في عام 1941 ، فر عدة آلاف من اليهود من المناطق التي يسيطر عليها الألمان والأوستاشا إلى منطقة الاحتلال الإيطالي. وبعد عام ، طالبت القيادة الألمانية إيطاليا بتسليم الهاربين. رفض النازيون ...

أخيرًا ، كانت هناك الأنظمة الفاشية الكلاسيكية لفرانكو في إسبانيا وسالازار في البرتغال. إنهم لم يضطهدوا يهودهم فحسب ، بل وفروا المأوى لآلاف اللاجئين اليهود من دول أخرى.

بالطبع ، لا يمكن لأي شخص عادي أن يشعر بالتعاطف مع الفاشية ، بعبادة دوسي أو كاوديلو ، ومفككات القمصان السوداء وزيت الخروع للمعارضين. لكن في الوقت نفسه ، ليس من العدل إعلان أن الهولوكوست نتاج "أيديولوجية فاشية وحشية".

لقد ورثنا تعريف الفاشية والنازية من الدعاية السوفيتية. ومن الواضح أنه مرتبط برغبة البلاشفة في وضع كل الأعداء في الرتبة العامة. أعلن المتعصبون ، وهم يراقبون الواقع في مرآة ملتوية للعقائد الماركسية ، بثقة أن الجوهر الطبقي لجميع الأحزاب البرجوازية هو نفسه! كانت الدعاية الستالينية في الثلاثينيات تساوي بسهولة بين هتلر والمحافظين البريطانيين. مثل ، في ألمانيا - "الديكتاتورية المفتوحة للشركات الكبرى" ، وفي إنجلترا - "المقنعة". أين يمكننا التمييز بين الفاشيين والنازيين؟

دخلت الفاشية الإيطالية الساحة التاريخية في وقت أبكر من الحركات البغيضة الأخرى ، ولهذا السبب تحولت كلمة "فاشية" إلى تسمية عالمية للسياسيين المعادين للشيوعية. منذ أوائل العشرينات. حرفيا كل قادة الاتجاه اليميني ، من هتلر إلى بيلسودسكي ، ومن موسوليني إلى أولمانيس ، بدأوا يطلقون على ذلك. علاوة على ذلك ، فإن الاشتراكيين الديمقراطيين الأوروبيين ، الذين لم يندرجوا بأي شكل من الأشكال تحت تعريف "الفاشيين" ولكنهم لم يحبوا ستالين أيضًا ، أطلق عليهم لقب "الفاشيين الاجتماعيين". تم استخدام هذه الصفة السخيفة بنشاط حتى منتصف الثلاثينيات.

بالمناسبة ، المعسكر المقابل في العشرينات والثلاثينيات. عانى أيضًا من ميل إلى التعميمات المصطنعة. وصفت الصحافة اليمينية المتطرفة "الحمر" المشؤومين بتصوير البلاشفة الروس ، والديمقراطيين الاشتراكيين الألمان ، والعمل البريطاني ككل. ومع ذلك ، لا يوجد باحث واحد يعمل الآن بهذه التسمية الدعائية. لكن "الفاشيين" متعددي الجوانب قد هاجروا بنجاح من دعاية الحقبة السوفيتية إلى الدراسات الحديثة والمقالات والكتب المدرسية. في نفس الوقت ، ورثنا العديد من الطوابع المشتقة.

على وجه الخصوص ، لا تزال وسائل الإعلام لدينا ترغب في استخدام مصطلح "الفاشية" للإشارة إلى جنود الفيرماخت. من الخطأ تمامًا تصوير كل ألماني تم حشده في جيش هتلر على أنه حامل أيديولوجية معينة ، ولا حتى أيديولوجية هتلر. وبنفس النجاح يمكن وصف جميع جنود الجيش الأحمر بـ "التروتسكيين".

وتجدر الإشارة أيضًا إلى كلمة "فاشية ألمانية". هذا المصطلح ليس خاطئًا من الناحية التاريخية فحسب ، بل إنه مشكوك فيه أيضًا من وجهة نظر علم اللغة. أنتج دعاة الدعاية السوفييت العديد من الوحوش اللفظية المماثلة ، لكن بعضها سرعان ما فقد أهميته. حتى في عهد ستالين ، غرقت اللآلئ اللامعة في النسيان: "فاشي اجتماعي" ، "قومي أوكراني ألماني" (كما حاول مقاتلو التحالف التقدمي المتحد في وقت من الأوقات) ، "كتلة اليسار واليمين سيرتسوف-لومينادزه" (ذكرت الصحف السوفيتية عن هزيمة هذه المجموعة المناهضة للحزب في أوائل الثلاثينيات). كان مصير "الغزاة الفاشيين الألمان" أكثر نجاحًا - فهم لا يزالون معنا.

هل يجب أن نتخلى عن استخدام مصطلح "الفاشية" في السياق الخطأ؟ إنه ليس سؤالاً سهلاً. إذا كانت هناك موضوعية تاريخية على جانب من المقياس ، فهناك على الجانب الآخر قوالب نمطية راسخة ، وجبال من الكتب والمقالات المنشورة على مدى السبعين عامًا الماضية ، وأخيراً الوضع السياسي ...