จากตลาดไปที่วัด: Alexander Mozhaev เกี่ยวกับอาคารใหม่ใน Boulevard คริสต์มาส ผู้ติดต่อ Virodok คริสต์มาสมงกุฎผู้หญิง stavropigial
ปีมหาวิหารสีขาวถวาย ในหนึ่งปีเขาได้รับความทุกข์ทรมานในช่วงกองไฟหลังจากที่มหาสมุทรแห่งมหาวิหารใหม่ได้ติดตามปี
อารามถูกจัดเรียงด้วยมหาวิหารหลังจากการก่อสร้างของเขาไม่นาน จากมูลนิธิมากอารามจึงเป็นสถานที่สำคัญในคริสตจักรและชีวิตของรัฐ บังเหียนของเขาเป็นสมาชิกของสภามอสโกและได้รับการเลือกตั้งเป็นแผนกบิชอปต่างๆ ในกำแพงแห่งอารามที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบแปดการจัดเลี้ยง Kiev-Pechersk ได้รับการรวบรวมซึ่งอดีต Igumen ทำงานในอารามและ Vladimir Saint Simon คนแรก ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอนาคตของ Vladimir Vladyka Mitrofan Sacred Mityr และอนาคต Rostov Saint Cyril ยังคงดำเนินต่อไปในอาราม ถึงปีนี้อารามถูกปกครองโดย Igumen หลังจากนั้น "Great Archimandria" ก่อตั้งขึ้นที่นี่ ในการรุกรานของ Khan Batya อารามถูกทำลายเจ้าอาวาสของ Archimandrite Pakhomius กับพี่น้องยอมรับความทุกข์ทรมาน
อย่างไรก็ตามอารามหายเร็ว ๆ นี้และยกขึ้นมากขึ้น ที่พำนักกลายเป็นที่เรียกว่า "Lavra" จากครึ่งหนึ่งของ xiii มันกลายเป็นมหาวิหารสำหรับนักบุญรัสเซียทั้งหมด เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายนของปีในคริสตจักรอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารีที่ได้รับพรแห่งเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เดอร์สกี้ที่มีความสุขใน Shima Alexy
หลังจากการแยกคริสตจักรรัสเซีย
กับบ้านบิชอปห้องสมุดมีอยู่หนังสือส่วนใหญ่ที่ลงวันที่ศตวรรษที่สิบห้า
ในภาคตะวันออกในชั้นแรกโครงสร้างการวางแผนของประตูโบราณสองช่วงได้รับการเก็บรักษาไว้ อดีตการเดินทางถูกบล็อกโดยกล่องโค้งบนซุ้มประตูที่มีระเบิด ในปริมาณที่เพิ่มขึ้น (ในชั้นแรก) สถานที่ขนาดใหญ่ในภาคตะวันออกถัดไปและห้องซุ้มภาคใต้ถูกบล็อกโดยแฟลตบนลำแสงส่วนที่เหลือของห้องพักที่ซ้อนทับแบน เนื้อเรื่องในส่วนตรงกลางของชั้นแรกของปริมาณตะวันตกที่ทับซ้อนกันของชาวพื้นเมืองบนลำแสงรวมถึงห้องที่ขยายไปทางซ้ายของมัน ในชั้นสองปริมาณตะวันออก (มียุ้งฉางและก่อนหน้านี้ - โบสถ์เกตเก่า) แบ่งออกเป็นสี่ห้องที่ทับซ้อนกันโดยพืชโดม ปริมาณกลางมีห้องโถงใหญ่ของโบสถ์ที่มีขอบกระจก ที่นี่บนผนังจะถูกเก็บรักษาไว้ขนาดใหญ่
มหาวิหารของการประสูติของพระแม่มารีที่มีความสุขกับใบหน้าของการเจริญรุ่งเรืองของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในอัครสาวก
1501 - 1505
สร้างขึ้นในสไตล์มอสโกแบบดั้งเดิมของศตวรรษที่ XVI ในสถานที่ก่อนหน้านี้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสิ่งที่เหลือของการก่ออิฐสีขาวโบราณที่ยังคงอยู่ในภาคตะวันออกของมูลนิธิ อาคารของมหาวิหารได้รับความทุกข์ทรมานจากไฟไหม้ 1547 แต่ในปี ค.ศ. 1550 มันได้รับการฟื้นฟูอย่างเต็มที่ ในเวลาเดียวกันในภาคใต้ของพระวิหาร Saint Nicholas Wonderworker ถูกจัดเรียงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกำแพงแท่นบูชาอิฐได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งในเวลานั้นเกือบจะแยกชิ้นส่วนที่สมบูรณ์ ความคล้ายคลึงกันของมหาวิหารด้วยวิหาร SPASS Social of Andronikov ในกรุงมอสโก
สี่ขั้วโลกวิหาร Trehaps ของการประสูติของพระแม่มารีที่ได้รับพรถูกสวมมงกุฎมาพร้อมกับหมวกกันน็อกหนึ่งบท ด้วยอุปกรณ์ของ Nikolsky มหาวิหารปรากฏขึ้นอีกเหล็กเล็ก ๆ ในภาคตะวันออกเฉียงใต้ ในโครงสร้างของวิหาร Pyramidalen ด้วยการจัดเรียงที่หลากหลายของสี่เสาหลักสมาชิกด้านข้างของมันมีค่าเฉลี่ยอย่างมีนัยสำคัญ สงครามครูเสดกำลังวางอยู่บนเสา: ศูนย์กลางของการประกบโค้งถูกตัดผ่านวงกลมของกลองแสง ด้านนอกกลองแสงล้อมรอบหลายระดับของ Keloid Kokoshnikov (การกระแทกเท็จ) ตั้งอยู่ "Google" ทั่วไปของหลังคาของมหาวิหารคั่นด้วยชายคาจากผนังหลักทำซ้ำรูปโค้งของซุ้มประตู ภายในกลองแสงรองรับขั้นตอนซุ้มโค้งที่ทรงพลัง ฐานของถังกลองและแท่นบูชา (Konch) ล้อมรอบด้วยบัว การประมวลผลซุ้มโค้งพิเศษเปลี่ยนการยื่นออกมาให้กับ Pilasters โดมมีความซับซ้อนในลักษณะที่แถวโค้งของก้อนอิฐที่ตั้งไว้ "ที่มุม" เป็นรูปแบบศูนย์กลาง การก่ออิฐดังกล่าวของโดมมีคำอธิบายศาสนศาสตร์: เธอแสดงถึงการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในอัครสาวก ในเกียวต้าเหนือพอร์ทัลมีจิตรกรรมฝาผนังแรก (ชิ้นส่วนของหนึ่งในนั้นถูกเก็บรักษาไว้ในอาคารเหนือซึ่งเข้าสู่ลายนูนของพระวิญญาณบริสุทธิ์)
เป็นไปได้ว่าพอร์ทัลตัวเองถูกทาสีเดิมเป็นหลักฐานจากเศษสีของการระบายสีของพอร์ทัลเหนือซึ่งมีการต่ออายุภาพวาดในขณะนี้ เหนือมุมตะวันตกเฉียงใต้ของมหาวิหารคือ Belfry เริ่มตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ลักษณะสถาปัตยกรรมของมหาวิหารถูกเปลี่ยน ส่วนต่อขยายที่น่าเกรงขามที่เข้าร่วม Nikolsky นั้นยืดออกและปิดซุ้มภาคใต้ของมหาวิหาร แทนที่จะเป็นหอระฆังเต็นท์ติดอยู่กับวัดทางตะวันตกเฉียงใต้ ต่อมา Nikolsky Podka ถูกย้ายไปที่วัดของ St. John Zlatoust: ในความทรงจำของเขาส่วนตะวันออกเฉียงใต้ของโค้งมงกุฎเหล็กขนาดเล็กที่เก็บรักษาไว้ ในมหาวิหารประสิทธิ์ของพระแม่มารีความสุขซากของสิ่งกีดขวางแท่นบูชาอิฐดั้งเดิมจะถูกเก็บรักษาไว้ ในวัดที่เย้ายวนที่ระดับของธรณีประตูหน้าต่างมีบอร์ดเกรดสีขาวเหนือการฝังศพของศตวรรษที่ XVIII-XVIII ในบรรดาผู้ที่เปิดเผยต่อไปนี้เป็นชื่อของ Parasi Feodorovna ลูกสาวของเจ้าชาย Dolgorukova และ Prince Mikhail Feodorovich Dolgorukova ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XVIII สีซีดในร่มถูกสร้างขึ้นทางด้านเหนือของมหาวิหารซึ่งในปี 1814 การกันดารอาหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกจัดเรียง ในภาคใต้ส่วนขยายที่ยาวนานของมหาวิหารในปี 1820 ปรากฏในชื่อของ St. Dimitri Rostovsky ต่อมาในภายหลังในวิหารเซนต์จอห์นแห่ง Zlatoust
ประมาณปี 1835 หอระฆังเต็นท์ได้รับความทุกข์ทรมานจากการโจมตีฟ้าผ่าถูกรื้อถอน ในตอนท้ายของอายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่ 19 Iconostasis Kiots of Iconostasis การทาสีปิดทองและผนังถูกนำเสนอในมหาวิหาร ในรูปถ่ายที่จับประเภทของวัดวัดในตอนท้ายของ XIH - ต้นศตวรรษที่ยี่สิบภาพวาดสามารถมองเห็นได้ - ภาพของวิสุทธิชนในกลองแสงและภายในกระแทกของมหาวิหาร ในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบในโครงการของสถาปนิกที่มีชื่อเสียง F.O. Shechor ไปยังมหาวิหารของการประสูติของพระแม่มารีที่มีความสุขติดอยู่กับเทผู้สูงอายุในรูปแบบสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่สิบเจ็ด Popper รวมตัวกับวัดตัวเองพนักงานของเขาและวอร์ดที่เยียวยาการสร้างความสามัคคีระหว่างมหาวิหารโบราณและส่วนขยายในภายหลัง
ในยุคโซเวียตทุกอย่างทำเพื่อวัดอารามค่อนข้างถูกทำลายซึ่งระบบการระบายน้ำถูกปิดกั้นการไหลเข้าและการอนุรักษ์น้ำ และแม้ว่าในยุค 60 ของศตวรรษที่ยี่สิบภายใต้แรงกดดันจากประชาชนมหาวิหารได้รับการยอมรับว่าเป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมและวางอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐเขายังคงยุบ ปัจจุบันมหาวิหารของการประสูติของพระแม่มารีที่มีความสุขและการเผชิญหน้าของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่มีอยู่ แต่มีอยู่ แต่มีการวางแผนที่จะดำเนินงานบูรณะภายในและภายนอกจำนวนมาก
วัดที่กุ่มตลาดของ Schchmch ยูจีนบิชอปแห่งไพ่
1835 - 1836
หอระฆังพร้อมวัดเศร้าหมองของ Schshchmch Evgenia, บิชอปแห่ง Chersoness ถูกสร้างขึ้นเหนือทางเข้าอาราม (Holy Gates) เพื่อความลับที่ปรึกษา (ม่ายของที่ปรึกษาลับ) ของ Serafima Ivanovna พ่อซึ่งมีส่วนร่วมในการเย้ยหยันนิรันดร์ของบุตรชายผู้เสียชีวิตของพวกเขา ยูจีน
Holy Martyr Eugene, Bishop Chersonesinsky ซึ่งเป็นหนึ่งในเจ็ดของ Seven of the Chersonese Martyr (IV ศตวรรษ) เป็นนักบุญอุปถัมภ์จากสวรรค์ของยูจีน
ใบรับรองได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าปรมาจารย์ความศักดิ์สิทธิ์ของเขาเป็นปรมาจารย์ของเขาเป็นปรมาจารย์ Kratytsky และ Kolomensky อยู่ในอาณาเขตของผู้มีถิ่นที่อยู่ใน Virgin Mary-Christmas น้องสาวบางคนของอารามพยายามอยู่ในวัดในสิทธิของผู้เช่า ในหมู่พวกเขาเป็นคลอเดีย Inokine ซึ่งถือเป็นหนึ่งในผู้เชี่ยวชาญที่ดีที่สุดในมอสโกเพื่อเย็บปุโรหิตและปริมณฑลได้คำสั่ง นอกจากนี้ยังอยู่ในดินแดนแห่งอารามที่มีครอบครัว Taratunin ซึ่งความศักดิ์สิทธิ์ปรมาจารย์ Pimen รู้และเยี่ยมชมหลายครั้ง
ตั้งแต่ปี 2012 วิหารแห่งความแตกแยก Evgenia Chersonese ถูกต้อง: ต้องใช้กฎการพยาบาลและบริการนมัสการซึ่งนักเรียนของโรงเรียนสอนพระอารามและองค์กรเยาวชนที่วัดมีส่วนร่วม
วัดที่เยียวยาของไอคอนคาซานของแม่ของพระเจ้า
2447-2549
ต.ร่างกายยางที่มีพระวิหารถูกสร้างขึ้นในสไตล์รัสเซีย - ไบแซนไทน์ มีขนาดที่น่าประทับใจ (ความยาว 36 เมตรความกว้าง 15 เมตรความสูง 17 เมตร) อาคารวัดสามารถรองรับมากกว่าสามร้อยคนในเวลาเดียวกัน ซุ้มประตูและผนังของวัดมีการทาสีในสไตล์ของโรงเรียนศิลปะรัสเซียของศตวรรษที่สิบเก้า ในบรรดาภาพวาดมีสำเนาของภาพวาด G.I Semiradsky: "Christ and Samaryanka", "Christ of Martha และ Mary"
วัด SVT จอห์นแห่ง zlatoust กับ SVT นิโคลัส, เซนต์ขวา. Filaret of Merpriful, SVT Dimitria Rostov (Power Propoly)
มันเป็นไม้แรก ในปี ค.ศ. 1676-1687 วิหารที่เยียวยาหินในสไตล์ของโบสถ์แผ่นดินของศตวรรษที่ XVII ถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของคริสตจักรไม้ เขาอบอุ่นห้าแชเพอรี่และเบ้าหลอมด้วยกลองคนหูหนวกบนซุ้มประตู หนึ่งร้อยปีหลังจากการก่อสร้างในอายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่สิบเจ็ดของ XVIII วัดได้รับบาดเจ็บจากไฟไหม้และในช่วงเวลาเดียวกันได้รับการฟื้นฟู
จากศตวรรษที่ XVII ชายคาอิฐที่ซับซ้อนได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วน Arkatura บนหัวหน้ากลองโหม่ง Platbands สง่างาม ในปี ค.ศ. 1792 มีการขยายตัวต่อพระวิหาร (ตามข้อมูลบางอย่างมันมีอยู่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 และกลับมาทำงานต่อ) ซึ่งถูกเลื่อนออกไปจากมหาวิหารเซนต์นิโคลัสปาฏิหาริย์ ในปี 1812 การโจมตีของ Saint Righteous Phararet ถูกจัดเรียง ในเวลาเดียวกันวิหารแห่งสารคดีกลายเป็นมหาวิหาร
ในการเชื่อมต่อกับการเกิดขึ้นของคุณสมบัติในผนังภาคใต้และภาคเหนือของ Chetverka ซุ้มประตูกว้างถูกจัดเรียง การตกแต่งของกาวถูกเก๋ไก๋ภายใต้รูปแบบรัสเซียเก่า ในช่วงปลายยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 พวกเขาถูกสร้างขึ้นใหม่ในขณะที่ยังคงรักษาสไตล์และคุณสมบัติทางสถาปัตยกรรมในอดีต ในยุค 70 ของศตวรรษที่ XIX ภาพวาดใหม่ปรากฏตัวในวัด แต่เป็นส่วนหนึ่งของภาพวาดของศตวรรษที่ XVII ได้รับการเก็บรักษาไว้ภายใต้วันที่ของการก่อสร้างของวัด
ในปีพ. ศ. 2446-2447 พระวิหารถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างสมบูรณ์: เปิดโล่งเก่าถูกขยายออกไปในกำแพงและสร้างขึ้นใหม่ขอบคุณที่วัดกลายเป็นที่กว้างขวางและกว้างขวางยิ่งขึ้น ในวัดจากมหาวิหารถูกเลื่อนออกไปโดย Saint Dimitri Rostovsky หลังจากการปฏิวัติพระวิหารได้รับชะตากรรมทั่วไปของโบสถ์ ในปี 1960 การซ่อมแซมภายนอกของวัดได้รับการผลิต แต่ทุกอย่างยังคงไม่เปลี่ยนแปลงภายใน เป็นเวลาหลายทศวรรษอาคารของวัดอยู่ในกรณีฉุกเฉิน
ปัจจุบันวัดได้รับการบูรณะ
อารามสตรีสวิเกียสเวอร์จินคริสต์มาสเป็นหนึ่งในอารามของผู้หญิงที่เก่าแก่ที่สุดในมอสโก ตั้งอยู่ในใจกลางกรุงมอสโกที่จุดตัดของถนนคริสต์มาสและโบสถ์คริสต์มาสที่ UL คริสมาสต์, 20. อาราม Virgin-Christmas Women เป็นหนึ่งใน 56 ของวัฒนธรรมของความสำคัญของชาติ อารามก่อตั้งขึ้นใน 1380s แม่ของฮีโร่ของ Kulikovsky Battle of Vladimir Andreevich ผู้กล้าหาญเจ้าหญิง Maria Andreevna Serpukhovsky (ใน Schima Marfoy) น้องสาวคนแรกของอารามคือหญิงม่ายและเด็กกำพร้าของนักรบที่ถูกฆ่าตายบนขดลวด ประวัติความเป็นมาของอารามมีการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย อารามได้รับการฟื้นฟูเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 1993
ในอาณาเขตของอารามมีสี่วัด: 
.
มหาวิหารประสิทธิ์ของพระแม่มารี สร้างขึ้นในปี 1501-1505 ในสไตล์สถาปัตยกรรมรัสเซียแบบดั้งเดิม (บริการ Divine มีความมุ่งมั่นในวันธรรมดา):
วิหารไอคอนคาซานของแม่ของพระเจ้า (เย้ายวน) ที่สร้างขึ้นในปีพ. ศ. 2447-2549 ในสไตล์ Staromoshkovskaya (บริการนมัสการดำเนินการในวันหยุดสุดสัปดาห์): 
โบสถ์เซนต์จอห์นเอสatosta กับบันไดoznaya และ Adhesians of St. Nicholas, Phararet ที่ชอบธรรมของ The Gracious และ Saint Dimitri Rostovsky สร้างขึ้นในศตวรรษที่ XVII ที่ไซต์ของอดีตโบสถ์ไม้ของ St. John of Zlatoust ปัจจุบันวัดได้รับการบูรณะ
หอระฆังกับวิหารแห่งผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Evgeny Khersonsky หอคอยระฆังสามชั้นในสไตล์คลาสสิกถูกสร้างขึ้นในปี 1835-1836 ที่ไซต์ของทางเข้ากลางสู่อาราม: ในชั้นล่างของเธอทางเข้าหลักของอารามถูกสร้างขึ้น - ประตูศักดิ์สิทธิ์
ภาพยนตร์สารคดีเกี่ยวกับอารามบริสุทธิ์ - คริสต์มาส:
มอสโก ตำนานและตำนาน (TC Capital, 2009), Virgin Mary - อาราม Rodrial ตอนที่ 1:
มอสโก ตำนานและตำนาน (TC Capital, 2009), Virgin Mary - อาราม Rodrial ตอนที่ 2:
ภาพยนตร์เรื่องถัดไปจากวงจร "วันหยุดที่บรรจุกล่อง" บอกว่าเหตุการณ์การประสูติของการประสูติของพระแม่มารีที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของคนรุ่นต่อ ๆ ของคนที่อาศัยอยู่ในประเทศต่าง ๆ ในภาพยนตร์เรื่องนี้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพระแม่มารีคริสต์มาส ในมอสโก:
ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ The Virgin Mary - อารามคริสต์มาส: http://www.mbrsm.ru/
ก่อนที่จะมีอาราม: แบบทดสอบจุดระเบิด (Perminova Elena Pavlovna)
ที่อยู่: รัสเซีย, มอสโก, ข้ามถนนคริสต์มาสและคริสต์มาส boulevard
มูลนิธิวันที่: XIV ศตวรรษ (1386 ปี)
สถานที่ท่องเที่ยวหลัก: มหาวิหารคริสต์มาสของความสุขโบสถ์ของไอคอนคาซานของแม่ของพระเจ้าโบสถ์จอห์นแห่ง Zlatoust, หอระฆังกับโบสถ์ Evgeny Kherson
ศาลเจ้า: ไอคอนของผู้เผยพระวจนะผู้เบิกทางและผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ของลอร์ดจอห์นไอคอนแห่งเซนต์นิโคลัส The Wonderworker อนุภาคของพระธาตุของผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ Varvara อนุภาคของพระธาตุของ St. Saint-Martyr George Victorious ไอคอน Bogolyubskaya ของแม่ของพระเจ้าไอคอนของการประสูติของแม่พรหมจารีที่มีความสุข
พิกัด: 55 ° 45 "56.7" N 37 ° 37 "28.8" E
ในศูนย์กลางของเมืองมีหนึ่งในอารามหญิงที่เก่าแก่ที่สุดของมอสโกซึ่งเป็นพงศาวดารที่เริ่มต้นด้วยการสิ้นสุดของศตวรรษที่สิบสี่ อารามออร์โธดอกซ์ผ่านช่วงเวลารุ่งเรืองและปีที่ยากลำบากในการให้อภัย ทุกวันนี้วัดของเขาได้รับการปรับปรุงใหม่และเปิดให้ผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยว
มุมมองทั่วไปของอารามคริสต์มาส
ประวัติศาสตร์แห่งอาราม
ในปี 1386 แม่ม่ายของ Serpukhov เจ้าชาย Andrei Ivanovich - Maria Konstantinovna นำมติสังหารภายใต้ชื่อ Martha และสร้างอารามใหม่ ตามที่หัวหน้าการประชุมเขาเริ่มเรียกว่า "คริสต์มาสของ Virgin on the Ravy" การแสดงความปรารถนาของเจ้าหญิงหน้าที่ของสารภาพพระอารามยึดครอง Sergius Radonezh
เกี่ยวกับสถานที่ที่อารามตั้งอยู่เดิมความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์ที่แตกต่าง บางคนเชื่อว่าเขายืนอยู่ในใจกลางของเครมลินและคนอื่น ๆ มั่นใจว่าที่พักอยู่ใกล้กับทุ่งหญ้า Kuchkova บนฝั่งซ้ายเย็นของแม่น้ำเลินเล่อ
ตามตำนาน Maria Konstantinovna ตัดสินใจที่จะสร้างที่พำนักด้วยความกตัญญูที่ลูกชายของเธอกลับมายังมีชีวิตอยู่หลังจากการต่อสู้ Kulikovsky Bloody เพื่อให้เกิดความทรงจำของการต่อสู้ที่เป็นเวรกรรมไม้กางเขนถูกติดตั้งบนวัดที่มีเสถียรและชิ้นแรกของพระอารามคือม่ายแม่น้องสาวและลูกสาวของทหารที่ตกอยู่ในทุ่งซุ้ม
ในยุค 30 ของศตวรรษที่ XV ภรรยาของ Prince Vladimir Brave - Elena ได้รับการยอมรับที่นี่ ก่อนหน้านั้นเธอให้ที่พำนักของหมู่บ้าน Kosino กับทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์และหมู่บ้านสองสามแห่งและหลังจากการตายของการตายของ Inokey ที่ฝังอยู่ที่สุสานอาราม
มุมมองของอารามจากด้านข้างของคริสต์มาส Boulevard
ใน John III การฟื้นฟูขนาดใหญ่ของเครมลินเริ่มขึ้น อารามหญิงตัดสินใจที่จะนำมาจากที่อยู่อาศัยอันยิ่งใหญ่และในปี ค.ศ. 1484 อารามย้ายไปที่สถานที่ที่วันนี้มอเตอร์ผ่านไปตามพระอารามเชื่อมต่อฟิลด์เครมลินและเคอชโกโวและในไม่ช้าชื่อ "คริสต์มาส" หรือถนน "โบสถ์" ได้รับความไว้วางใจ
ในตอนต้นของศตวรรษที่ XVI วิหารหินของการประสูติของ Virgin ปรากฏในอาราม วัดตาเดียวที่สวยงามถูกสร้างขึ้นในประเพณีที่ดีที่สุดของสถาปัตยกรรมมอสโกยุคแรกและเขากลายเป็นแบบจำลองสถาปัตยกรรมของหนึ่งในโบสถ์มอสโกที่เก่าแก่ที่สุด - มหาวิหาร Spassky ของพระน andronikov อาราม เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี ค.ศ. 1505 จอห์นที่สามเองก็ไปเยี่ยมชมพระวิหารใหม่
ในช่วงกลางศตวรรษที่ XVI มอสโกรอดชีวิตจากไฟที่น่ากลัว ไฟไม่ได้สำรองคริสมาสต์และอารามหญิงยืนอยู่ที่นี่ ความเสียหายที่แข็งแกร่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับวัดวิหาร เงินที่เขาได้รับการจัดสรรโดยภรรยาของจอห์น IV ของแย่งชิง - ราชินี Anastasia Romanovna และโดยพระราชกฤษฎีกากษัตริย์หิน Nikolsky ฝังอยู่กับเขา จากการเปลี่ยนแปลงจำนวนมากมหาวิหารเริ่มดูหนักและหยุดเตือนการขี่เทียน
คริสตจักรของไอคอนคาซานของแม่ของพระเจ้า
ในปี 1670 หลุมฝังศพถูกสร้างขึ้นในอารามสำหรับเจ้าชายรัสเซียของ Lobanov-Rostov ซึ่งภูมิใจในความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นที่รู้จักจาก Rumric ตอนแรกอาคารมีชั้นเดียวแล้วมันก็เสร็จสมบูรณ์โดยชั้นสองและเริ่มเก็บรักษาศาสนาอาราม ต้องขอบคุณเงินฝากของ Lobanov-Rostov อารามได้รับจากวิหารของ John of Zlatoust, Tutar Bell Tower และรั้วกับประตูศักดิ์สิทธิ์และหอคอยสี่แห่ง
ในปี ค.ศ. 1764 ที่ความคิดริเริ่มของ Empress Catherine II การปฏิรูปคริสตจักรจัดขึ้นในรัสเซีย เช่นเดียวกับอารามอื่น ๆ อีกมากมายคริสมาสต์สูญเสียส่วนหนึ่งของดินแดนของพวกเขา แต่เริ่มได้รับเงินจากคลังในเนื้อหาของวัดและชุมชนวัด
ในปี 1812 ก่อนการมาถึงของฝรั่งเศส Igumeni จัดการเพื่อซ่อนสิ่งที่ถูกเก็บไว้ในการสละสลอก ทหารนโปเลียนบุกเข้าไปในที่พำนัก แต่ไม่พบสมบัติและเริ่มที่จะปล้นวัด หนึ่งในนายพลชาวฝรั่งเศสตั้งรกรากอยู่ในวัดและตามคำสั่งของเขาที่เยียวยากลายเป็นที่มั่นคง
ในช่วงต้นศตวรรษที่ผ่านมาอารามของผู้หญิงเจริญรุ่งเรือง มันเป็นสี่วัดและอาคารหินสามชั้นในอาณาเขตของมัน ด้วยการทำงานที่พำนักของโรงเรียนโบสถ์ Parish และมีที่พักพิงสำหรับเด็กกำพร้าเด็กกำพร้า
โบสถ์ John Zlatousta
ด้วยการมาถึงของพลังงานโซเวียตชะตากรรมของอารามมอสโกทั้งหมดเปลี่ยนไป ในปี 1921 อารามคริสต์มาสถูกปิด ในระหว่างการรณรงค์ถอนคุณค่าของคริสตจักรจากอาราม 17 พุดดิ้งเงินถูกลบออกจากวัด - เงินทั้งหมดเพิ่มขึ้นและอุปกรณ์ลิตรที่มีค่าทั้งหมด ส่วนหนึ่งของไอคอนที่สามารถถ่ายโอนไปยังวัดมอสโกอื่น ๆ และคนอื่น ๆ ก็โยนออกมา
ในปี 1922 น้องสาวยังคงอาศัยอยู่ในอาราม แต่พวกเขาเริ่มเช่า ในอาคารที่ว่างเปล่าคณะกรรมการ All-Russian ของการช่วยเหลือเรือรบและค่ายกักกันและจากนั้นอาคารจึงให้ทหารรักษาการณ์และนายร้อย ปีหน้าแม่ชีเตะออกไป โบสถ์ของ John Zlatoust ได้รับการออกแบบใหม่ภายใต้สโมสรและวัดคาซานที่เยื้องกลายเป็นห้องรับประทานอาหาร ในปีต่อ ๆ ไปอาคารวัดต่างหากที่มีองค์กรต่าง ๆ สถาบันวิทยาศาสตร์และการศึกษา เซลล์เดิมถูกใช้เป็นอพาร์ตเมนต์ของชุมชน
ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 อาคารถูกส่งกลับไปยังผู้ศรัทธา สองปีต่อมาการนมัสการครั้งแรกจัดขึ้นในโบสถ์วิหารและอีกหนึ่งปีต่อมาอารามหญิงได้รับการฟื้นฟู
มหาวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีพระแม่มารี
อนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรม
พื้นที่สี่เหลี่ยมล้อมรอบด้วยรั้วหินที่มีหอคอย สถานที่สำคัญในมันตั้งอยู่ในมหาวิหารคริสต์มาสโบราณซึ่งสร้างขึ้นในปี 1501-1505 ในระหว่างการฟื้นฟูงานที่ดำเนินการนักวิจัยค้นพบการก่ออิฐสีบลอนด์โบราณและสรุปว่าโบสถ์ถูกสร้างขึ้นบนรากฐานของโบสถ์หินโบราณมากขึ้น
วิหารสี่หัวสวมมงกุฎกลองสูงด้วยบทหมวกกันน็อก ในการปฏิวัติวิหารหลุมฝังศพของศตวรรษที่ผ่านมา XVII-XVIII ถูกเก็บรักษาไว้ จากทางตะวันออกเฉียงใต้หลุมฝังศพเก่าของ Lobanov-Rostovsky อยู่ติดกับอาคาร
จากทางตอนใต้ของมหาวิหารคริสต์มาสมีโบสถ์ขนาดใหญ่ของเซนต์จอห์น Zlatoust วัดแรกในที่นี้เป็นไม้ แต่ในปี 1670-1680 มันถูกสร้างขึ้นใหม่ในหิน โบสถ์ที่อบอุ่นถูกสร้างขึ้นในประเพณีที่ดีที่สุดของวัดการเชื่อมโยงไปถึงของศตวรรษที่ XVII มันมีห้าบทและการบรรยายกว้างขวาง ทุกวันนี้วัดได้รับการฟื้นฟูและเปิดให้ผู้ศรัทธาอย่างดี
หอระฆังกับโบสถ์ Evgeny Kherson
จากทางเหนือของมหาวิหารคริสต์มาสคุณสามารถเห็นอาคารยาวสามชั้นซึ่งวัดห้าที่สำคัญของไอคอนคาซานของแม่ของพระเจ้าได้รับการยกระดับ โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมาโดยสถาปนิก P. A. Vinogradov อาคารที่เป็นมิตรกับสีแดงที่งดงามนั้นสร้างขึ้นในประเพณีของการหวนกลับและตกแต่งด้วย Platbands ที่ซับซ้อนลำโพงและความกว้าง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของอำนาจโซเวียตโดมของวัดพังยับเยินและนักเรียนของสถาบันสถาปัตยกรรมมอสโกมีส่วนร่วมภายใน
โบสถ์ของ Eugene Khersonsky อยู่ภายใต้หอคอยระฆังสามชั้นซึ่งตั้งอยู่ใกล้ประตูทางเข้าด้านข้างของถนนคริสต์มาส วัดแห่งแรกถูกสร้างขึ้นบนโครงการของสถาปนิก N. I. Kozlovsky ในยุค 30 ของศตวรรษที่สิบเก้าอย่างไรก็ตามหลังจาก 100 ปีเขาถูกทำลายโดยการตัดสินใจของเจ้าหน้าที่ คริสตจักรนั้นซึ่งสามารถมองเห็นได้ในวันนี้ปรากฏว่ากลับมาหายไปในปี 2005
อารามวันนี้
อารามหญิงเป็นอารามที่ถูกต้องซึ่งชุมชนวัดมีชีวิตอยู่ตลอดเวลาและวันละสองครั้ง - ที่ 7.00 และ 17.00 น. ให้บริการคริสตจักร
มุมมองของอารามจากถนนคริสต์มาส
ที่อารามโรงเรียนนักร้องโบสถ์เปิดอยู่ที่ซึ่งผู้หญิงกำลังเรียนรู้กฎบัตรพิธีการ, คำสอน, liturgical, solfeggio และมีส่วนร่วมในเกรดนักร้องประสานเสียง การศึกษาในนั้นถูกออกแบบมาเป็นเวลาสามปี ห้องสมุดยังทำงานที่นี่และเรียนในโรงเรียนวันอาทิตย์ แม่ชีและ Novies นำกิจกรรมการกุศลที่ใช้งานอยู่รวบรวมสิ่งต่าง ๆ ให้กับครอบครัวที่น่าสงสารและไร้บ้าน
ศาลเจ้าพิจารณาว่าไอคอนของการประสูติของพระแม่มารีพระแม่มารีนิโคลัสของมหานวของจอห์นผู้ให้บริการผู้รักษาของ Panteleimon Starters Optina และ Sofia Suzdal นอกจากนี้ผู้ศรัทธายังมาถึงวัดวัดเพื่อนมัสการอนุภาคของพระธาตุของผู้พลีชีพบาร์บาร่าและจอร์จที่ได้รับชัยชนะ
อารามบริสุทธิ์คริสมาสต์
"วงดนตรีของพระอารามคริสต์มาสเริ่มต้น ศตวรรษที่ XVI, XVII - XVIII ศตวรรษ และการเริ่มต้น ศตวรรษที่สิบเก้า " มันเป็นคอมเพล็กซ์แห่งเดียวของมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ส่งไปยังอารามอินทรีย์แม่ของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียตามพระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลมอสโกหมายเลข 657 จาก 15.07.93 โดยสำนักงานควบคุมการป้องกันและการใช้งานของรัฐ อนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของมอสโก
ที่อยู่: มอสโกถนนคริสต์มาส 20
ประถมศึกษา: ตั้งแต่ปี 1993 Victorina (Perminova)
ผู้รับเหมา: NP "บริการลูกค้าแบบครบวงจรของ Moscow Patriarchate" (2019-2017)
Nazdor ทางเทคนิค: LLC "PromstroydizaSpoekt" (2019)
การกำกับดูแลด้านเทคนิค: Ano "ศูนย์ฟื้นฟูแห่งชาติเพื่อส่งเสริมการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม" (2018-2017)
การฟื้นฟู
ในปี 2562 ภายในกรอบของโปรแกรมสำหรับการจัดหาเงินอุดหนุนจากงบประมาณของเมืองมอสโกงานการฟื้นฟูดำเนินการที่วัตถุของมรดกทางวัฒนธรรมของความสำคัญของรัฐบาลกลาง "วงดนตรีคริสต์มาสจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบเอ็ด ., XVII-XVIII ศตวรรษ และจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XIX - โบสถ์ John Zlatoust, 1677" ที่อยู่: UL คริสต์มาส, d. 20/8, p. 15. อาคาร (ด่านครั้งที่ 2), อิฐและฐานสีขาวได้รับการปรับปรุงใหม่ (ขั้นตอนที่ 2), เคลือบอิฐและหลังคา, การฟื้นฟูหินหันบันไดและ paraPets, การเปลี่ยนประตูและหน้าต่างการเปลี่ยน ตะแกรงโลหะ งานเริ่มขึ้นที่นี่เริ่มในปี 2561
งานฟื้นฟูยังทำที่ศูนย์กลางของมรดกทางวัฒนธรรมของความสำคัญของรัฐบาลกลาง "วงกีแห่งอารามคริสต์มาสซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XVI, XVII-XVIII ศตวรรษ และจุดเริ่มต้นของ XIX ใน: ส่วนที่เก็บรักษาไว้ของรั้วอารามที่มีหอคอย (ส่วนหนึ่งของกำแพง), xvii-xviii" ที่อยู่: UL คริสมาสต์, d. 20. คือการฟื้นฟูการสร้างงานก่ออิฐฐานสีขาวและการตกแต่งการซ่อมแซมโลหะห่อกันซึมของผนังและฉาก
ในปี 2561 ทำงานในสามวัตถุ
Cyrp Lobanov-Rostov1676-1677 (หลุมฝังศพ) ที่อยู่: UL คริสมาสต์, 20/8, p. 17. การคืนค่าของอาคาร, อิฐและฐานสีขาว, ระเบียง, อุปกรณ์มอลต์, ระบบน้ำประปา, โปรยหน้าต่าง
มหาวิหาร, 1501-1505 ที่อยู่: UL คริสมาสต์, 20/8, p. 14. การฟื้นฟูเสาหินแกรนิตกลองและกระแทกซ่อมแซมหลังคาอ่างอารูนิชันและไม้กางเขน, โปรยหน้าต่าง, ระบบระบายน้ำ, อุปกรณ์ของฉากและระบบระบายน้ำ งานเริ่มต้นในปี 2560 ต่อไปที่นี่
โบสถ์ John Zlatoustaที่อยู่ 1677: UL คริสมาสต์, 20/8, p. 15. การคืนค่าฐานอิฐและไวท์บบัลติ้ง, อุปกรณ์ของฉากของฉาก
ในปี 2560 ทำงานกับสองวัตถุ
หอระฆัง, 1835, ซุ้มประตู n. kozlovsky ที่อยู่: UL คริสมาสต์, d. 20/8, p. 16. การคืนค่าของอาคารรวมถึงการตกแต่งสถาปัตยกรรมและปูนปั้นฐานเชนสีขาวการฟื้นฟูระบบระบายน้ำ
วัตถุของมรดกทางวัฒนธรรมของความสำคัญของรัฐบาลกลาง "วงดนตรีของอารามคริสต์มาสจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XVI, XVII-XVIII ศตวรรษ และต้น xix w.: - มหาวิหาร, 1501-1505 " ที่อยู่: UL คริสมาสต์, d. 20/8, หน้า 14. งานที่วางแผนไว้: การคืนค่าของอาคาร, ฐานเชนสีขาว, อุปกรณ์ของฉากและระบบระบายน้ำ
ในปี 2559 ผลงานถูกดำเนินการในสองวัตถุ
วัตถุของมรดกทางวัฒนธรรมของความสำคัญของรัฐบาลกลาง "วงดนตรีของอารามคริสต์มาสจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XVI, XVII-XVIII ศตวรรษ และจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XIX - CELI, ศตวรรษที่ XVIII (เซลเซียตะวันตกเฉียงเหนือ)" ที่อยู่: UL คริสมาสต์, 20. งาน: การฟื้นฟูอาคาร; อุปกรณ์ของระบบท่อระบายน้ำ
วัตถุของมรดกทางวัฒนธรรมของความสำคัญของรัฐบาลกลาง "วงดนตรีของอารามคริสต์มาสจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XVI, XVII-XVIII ศตวรรษ และต้น xix w.: - Bell Tower, 1835 โดย Arch n. ฉัน kozlovsky" ที่อยู่: UL คริสมาสต์, d. 20/8, p. 16. การทำงาน: อุปกรณ์ของการปิดการรั่วซึม; การฟื้นฟู Barbell สีขาวและซุ้มของระดับแรก
ในปี 2558 ภายในกรอบของโปรแกรมการให้เงินอุดหนุนจากงบประมาณของเมืองมอสโกซ่อมแซมและฟื้นฟู ในเซลล์ตะวันตกเฉียงเหนือ Xviii ศตวรรษ (UL คริสต์มาส, d. 20/8, p. 3)
เรื่องราว
พระจันทร์บริสุทธิ์พระแม่มารีคริสต์มาสก่อตั้งขึ้นในปี 1386 โดยภรรยาของเจ้าชาย Andrei Serpukhovsky และแม่เจ้าชาย Vladimir Brave - Princess Maria Ivanovna ลูกสาวของ Galico-Dmitrovsky Prince Ivan Fedorovich ผู้สืบทอดของ Grand Duke VSevolod เป็นรังใหญ่ .
ตามที่พงศาวดาร Trinity และ Rogozhsky Chronicler เจ้าหญิง Maria Andreeva (นั่นคือคู่สมรสของเจ้าชายแอนดรู) ได้ยินในอารามที่สร้างขึ้นโดยเธอ 2 (15) ธันวาคมและถูกฝังอยู่ในอาราม
ตามที่นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งอารามตั้งอยู่บนอาณาเขตของมอสโกเครมลินและถูกเรียกว่า: อารามแห่งการประสูติของ Virgin บน Rives. ผู้เชี่ยวชาญคนอื่น ๆ เชื่อว่าอารามจากช่วงเวลาแห่งการก่อตั้งตั้งอยู่บนฝั่งของแม่น้ำนครมองนิลยฟิลด์ Kuchkova ในการครอบครอง Prince Vladimir Andreevich Serpukhovsky
ในยุค 1430 มีอารามนำไปสู่ชื่อของ Elegelov Elegend ภรรยาของ Prince Vladimir Khrugro ปริ๊นเซ Elena เสียสละ rode ของหมู่บ้านกับหมู่บ้าน และถูกฝังตามความประสงค์ของเขาที่สุสานอารามในปีค. ศ. 1452
มหาวิหารหินตาเดียวของการประสูติของพระแม่มารีที่มีความสุขถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1501-1505 ในประเพณีของสถาปัตยกรรมRannänoskovsky หลังจากไฟไหม้ 1547 เป็นเวลา 150 ปี แต่ก็ล้อมรอบด้วยส่วนขยายที่เปลี่ยนลักษณะเริ่มต้น
เมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน ค.ศ. 1525 ในอารามคริสต์มาสถูกบังคับให้มีการสนับสนุนภายใต้ชื่อของ Sofia Vasily ภรรยาของ Solomonia Saburov ที่สามและอาศัยอยู่ในอารามก่อนการอนุรักษ์พระอาราม Suzdal
ในช่วงฤดูร้อนปี ค.ศ. 1547 ในระหว่างการยิงมอสโคว์ที่แข็งแกร่งการก่อสร้างวัดถูกเผาไหม้โบสถ์หินได้รับบาดเจ็บ ในไม่ช้าเขาก็ถูกบูรณะตามคำบรรยายของราชินีแห่ง Anastasia Romanovna - ภรรยาของ Ivan Grozny ตามคำสั่งของกษัตริย์ตัวเองในภาคใต้ของแท่นบูชา Apse Nikolsky ก็ถูกสร้างขึ้น
ในยุค 70 ของศตวรรษที่ XVII อารามคริสต์มาสเป็นสถานที่ฝังศพของเจ้านายของ Lobanov-Rostov: หลุมฝังศพของพวกเขาติดอยู่กับมหาวิหารจากตะวันออก ในศตวรรษที่สิบเก้าเธอได้รับชั้นสองซึ่งมีร่างพระอาราม
ในปี ค.ศ. 1676-2530, The Knoganovaya-Rostovskaya, Stone Church of St. John Zlatoust และ Filaret of St. Nicholas, The Righteous Phararet of the Malosive and St. Dimitri Rostov ถูกสร้างขึ้นที่ Lobanov-Rostovskaya ที่กองทุนของตัวเองในปี ค.ศ. 1671 รั้วจากหินที่มีหอคอยสี่แห่งถูกสร้างขึ้น
ศตวรรษที่ Xix-XX
ตั้งแต่วันที่ 5 กันยายนถึง 1815 พระอารามถูกครอบครองโดยกองทัพของนโปเลียน ในอารามตำนานได้รับการเก็บรักษาไว้เกี่ยวกับปาฏิหาริย์จากไอคอนของเซนต์นิโคลัส: ทหารศัตรูพยายามที่จะขัดขวางเงินเดือนด้วยไอคอนที่น่าอัศจรรย์เจ็บหนักสับและไม่สามารถขยับได้ดังนั้นเขาจึงถูกนำออกไป คริสตจักรในมือของเขา ผู้รุกรานไม่เป็นอันตรายต่อใครจากพลเรือนที่ซ่อนอยู่ในอาณาเขตของอารามแม้ว่าหลังรั้วกำแพงทางเหนือถูกยิงโดย Muscovites ที่สงสัยว่าลอบวางเพลิง
อารามระหว่างการบุกรุกของนโปเลียนไม่ได้รับผลกระทบจากไฟไหม้ เฉพาะในห้องที่เย้ายวนของวิหารเวอร์จิน - คริสมาสต์ผู้รุกรานจัดให้มีเสถียรภาพ แต่ในโบสถ์เซนต์จอห์นชรุสโตสโตมต่อการให้บริการศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่อง
ในปี 1812 ในวิหารเซนต์จอห์น, zlatoustt, การโจมตีของคนชอบธรรมศักดิ์สิทธิ์ของ Melosive ถูกจัดเรียง ในการเชื่อมต่อกับการเกิดขึ้นของคุณสมบัติในผนังภาคใต้และภาคเหนือของ Chetverka ซุ้มประตูกว้างถูกจัดเรียง ในตอนท้ายของยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 การโจมตีสร้างขึ้นใหม่ในขณะที่ยังคงรักษาสไตล์และรูปแบบสถาปัตยกรรมในอดีต การอุทิศตนอย่างยิ่งใหญ่ของการยึดมั่นของ Phararet of Milositive Mercantine (Veniaminov), Metropolitan Moskovsky (ดู Tokmakov, Metropolitan of Moscow (ดู Tokmakov, Metropolitan, Metropolitan (ดู Tokmakov, Metropolitan การตัดสินใจ
หอระฆังสามชั้นที่มีวิหารของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Evgeny Chersonsessky (Arch. Ni Kozlovsky) ถูกสร้างขึ้นในปี 1835-1836 ในสไตล์คลาสสิกที่ไซต์ของทางเข้ากลางสู่อาราม: ทางเข้าหลักของอารามถูกสร้างขึ้นใน เทียร์ล่างของเธอ - ประตูศักดิ์สิทธิ์ เหนือทางเข้าเป็นวิหารประกาศของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ evenia chersonesssky ภายใต้หอระฆังมีห้องใต้ดินที่โค้ง วิหารที่เห็นได้ชัดเจนของรูปแบบโค้งมนภายในมีส่วนเสริม (คณะนักร้องประสานเสียง) ซึ่งมีอยู่ในขณะนี้และเสารถไฟที่ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ Iconostasis ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้
ในปีพ. ศ. 2446-2547 วิหารเซนต์จอห์น Zlatoust ถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างสมบูรณ์: เปิดโล่งเก่าในกำแพงและสร้างใหม่ จากมหาวิหารถูกย้ายโดยรางวัลของ St. Dimitri Rostovsky (ในวัดใหม่บัลลังก์ของ Saint Dimitri เป็นสิ่งที่แนบมา)
ในปี 1904-1906 ในโครงการของสถาปนิก P. A. Vinogradov วิหารของไอคอนคาซานของแม่ของพระเจ้าถูกสร้างขึ้นด้วยห้องใหม่ที่เยียวยา โบสถ์นี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรก ในวัดคาซานทำหน้าที่ John Kronstadt ศักดิ์สิทธิ์ (สิ่งนี้เก็บรักษาหลักฐานของ Schiguity ของ Famari (Mardzhanova) ลงวันที่ 1906)
พระอารามดำเนินการโดยโรงเรียนตำบลจาก 2452 ถึง 2460 เธอเป็นหัวหน้านักบวชแห่งอาราม Mitroforn Sergius Molchanov - เป็นสมาชิกของคณะกรรมการกวดวิชา Visual of Music of Urban Primary ที่ The Moscow City Administration ( ส่วนทางศาสนาคุณธรรม) ลูกชายของเขา Victor Molchanov กลายเป็นช่างภาพที่มีชื่อเสียง
ในปี 1922 มีการปิดอารามเงินเพิ่มขึ้นจากไอคอน (เพียง 17 ปอนด์เงินเท่านั้นที่ถูกลบและไข่มุก 16 ปอนด์) ส่วนหนึ่งของไอคอนถูกส่งไปยังวิหารของเซนต์นิโคลัสในการจ้องมองและต่อมา - ไปยังคริสตจักรของไอคอนของแม่ของพระเจ้า "ลงชื่อ" ใน Pereyaslavskaya Sloboda เป็นที่ทราบกันดีว่าบางครั้งในอาณาเขตของอารามปิดคือ Nerchadnad: ตามที่เจ้าหน้าที่วิทยาศาสตร์ หัวไม่เกิน 1920 ในอาณาเขตของอารามค่ายกักกันถูกเปิดขึ้น
ที่พำนักของน้องสาวจำนวนมากถูกจำคุกและค่าย
วิหารของไอคอนคาซานของแม่ของพระเจ้าได้รับเป็นครั้งแรกภายใต้ที่อยู่อาศัยในห้องกึ่งชั้นใต้ดินถูกเรียกเก็บเงินอนุบาลสถานที่อยู่อาศัย ตั้งแต่ปี 1970 หนึ่งในเก้าอี้ Marha ตั้งอยู่ในวัดนี้
วิหารของเซนต์จอห์น Zlatoust และอาคารวัดอื่น ๆ ของบางช่วงเวลาของตำรวจยังมีอพาร์ทเมนท์ที่อยู่อาศัยในพวกเขาและต่อมาก็มีสำนักงานวิทยาศาสตร์วิทยาศาสตร์การศึกษา
ในวิหารของ John Zlatoust 1920-1930
สุสานอารามถูกทำลาย ในสถานที่แห่งสุสานทำจากเนินดินซึ่งในปี 2478-2479 โรงเรียนที่สร้างขึ้น ด้วยระบบระบายน้ำที่ถูกบล็อกการไหลเข้าและการอนุรักษ์น้ำในฐานรากทำวัดวัดอารามเพื่อการทำลายอย่างค่อยเป็นค่อยไป
เกือบตลอดระยะเวลาของสหภาพโซเวียตของอาคารไม่ได้รับการซ่อมแซมยกเว้นการฟื้นฟูบางส่วนของมหาวิหารในยุค 60 และการสนับสนุนการทำงานของเครื่องสำอางในอาคารบางแห่ง ในเวลาเดียวกันอาคารทั้งหมดต้องการการซ่อมแซมและการฟื้นฟูที่สำคัญ
ในปี 1974 (ตามพิพิธภัณฑ์มอส - ในปี 1978) การตัดสินใจของ Mossovet อารามคริสต์มาสถูกย้ายไปยังองค์กรของพิพิธภัณฑ์ - สำรองของศิลปะและสถาปัตยกรรมรัสเซียเก่า แม่ชีบางส่วนได้รับอนุญาตให้อยู่ในวัดในอดีตแม่ชีสองคนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของอารามจนถึงสิ้นปี 1970 ในวันที่ 25 กันยายน 2521 นูนบาร์บาร่า (Turusova) เหรัญญิกของอารามถูกฆ่าตายไอคอนวัดที่ถูกขโมย
ชีวิตสมัยใหม่ของพระอาราม
มหาวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีที่ได้รับพรกลับไปโบสถ์ในปี 1989
อารามเกิดใหม่เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม 1993 ในวันเฉลิมฉลองของมหาวิหารวิสุทธิชนสมัยเรกเกน ที่พำนักถูกกำหนดสถานะ stavropigial
ตั้งแต่ปี 1993 เรือนจำแห่งอารามตั้งแต่ปี 1993 เป็นความต้องการของคำถาม (Perminova) (สร้างขึ้นใน San Igment ในปี 1998)
ปัจจุบันรากฐานของวัดนั้น "ปล่อย" อย่างสมบูรณ์และเคลียร์รากฐานที่ติดตั้งสีขาวและอาคารของวิหารเวอร์จินแห่งปัจจุบัน (2002) มูลนิธิและซุ้มของวัด SVT ได้รับการฟื้นฟู John Zlatoust (2007-2008) ชั้นของดินจำนวนมาก (2000-2003) ถูกลบออกโรงเรียนพังยับเยิน (2550) กองถูกกำจัดอย่างสมบูรณ์ (2549-2550) ซึ่งเป็นคอกนิติที่จัดขึ้นซึ่งซากศพที่เก็บรวบรวมได้ทำที่นี่ เมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน 2550 มากกว่า Khuznice ปรมาจารย์ความศักดิ์สิทธิ์ของเขา Alexia II ดำเนินการชำระให้บริสุทธิ์ของหินจำนองในรากฐานของโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญทั้งหมดในดินแดนของผู้สมัครรัสเซีย
ตอนนี้อยู่ในที่พำนักมี 4 วัดหนึ่ง (St. John John of Zlatoust) มหาวิหาร (การโจมตีหลักและภาคเหนือของเขา) ถูกต้อง: เมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน 2538 ศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ของเชื้อสายศักดิ์สิทธิ์ในอัครสาวกได้ดำเนินการโดยพระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด Alexy II ในวันที่ 7 พฤศจิกายน 2010 การอุทิศที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรที่เยียวยาของไอคอนคาซานของแม่ของพระเจ้าแสดงปรมาจารย์ศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโกและคิริลล์รัสเซียทั้งหมด
เมื่อวันที่ 9 กันยายน 2014 เกี่ยวกับพรของพระสังฆราชศักดิ์สิทธิ์ของเขาศักดิ์สิทธิ์ของพระวิหารของพระวิหารแห่งศักดิ์สิทธิ์ Evenia Chersonsessky มุ่งมั่นที่ Archbishop Sergiev-Posogunnut
อารามมีโรงเรียนวันอาทิตย์สำหรับเด็กอายุ 4-17 ปี ในปี 2010 โรงเรียนนักร้องโบสถ์สามปีฟรีเปิดตัวในอาราม หลักสูตรของมันรวมถึงการศึกษาคำสอน, Liturgics, Liturgical Charter, Solfeggio, Bore of Church Singing และ Choral Class ตั้งแต่ปี 2010 ด้วยการถือกำเนิดของสถานที่ฟรีศูนย์การกุศลทางสังคม "Mercy Samaryan" ถูกสร้างขึ้นเพื่อความช่วยเหลือของครอบครัวขนาดใหญ่และไร้ที่อยู่อาศัย กับโรงเรียนในอารามห้องสมุดของมันถูกสร้างขึ้น ตั้งแต่ปี 2011 องค์กรเยาวชนได้ทำงานในอารามที่สร้างกองทุนสนับสนุนและการพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนหนุ่มสาว โรงเรียนวันอาทิตย์สำหรับผู้ใหญ่ นักเรียนของโรงเรียนร้องเพลงและผู้เข้าร่วมในการประชุมของคนหนุ่มสาวออร์โธด็อกซ์มีส่วนร่วมในการปฏิบัติพิธีกรรมในหนึ่งในวัดวัด
หอระฆังที่มีวิหารแห่งผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Evgeny Chersones (ซุ้มประตู. n.i. . Kozlovsky, 1835) หอระฆังสามชั้นในสไตล์คลาสสิกถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของทางเข้ากลางสู่อาราม: ในระดับล่างของมันทางเข้าหลักของอารามถูกสร้างขึ้น - ประตูศักดิ์สิทธิ์ เหนือทางเข้าเป็นวิหารประกาศของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ evenia chersonesssky ภายใต้หอระฆัง - ชั้นใต้ดินที่โค้ง วิหารที่เห็นได้ชัดเจนของรูปแบบโค้งมนภายในมีส่วนเสริม (คณะนักร้องประสานเสียง) ซึ่งมีอยู่ในขณะนี้และเสารถไฟที่ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ Iconostasis ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ จิตรกรรมฝาผนังบางอย่างได้รับการเก็บรักษาไว้ค่อนข้างดี: คุณสามารถสร้างความคิดเกี่ยวกับการวาดภาพวัด คริสตจักรถูกทาสีอย่างมีสไตล์ที่สอดคล้องกับรูปแบบสถาปัตยกรรมของอาคารทั้งหมด - คลาสสิกช้า ในยุคโซเวียตอาคารได้รับการฟื้นฟูไปยัง Tarus ที่ต่ำกว่าในปี 1973 โดย "SoyuzRestovation" โดยกองกำลังสนับสนุนงานเครื่องสำอางที่ดำเนินการในปี 1991 โดยกองกำลังของ Marha หลังจากจำนวนของงานสนับสนุนที่ดำเนินการในช่วงระยะเวลาการฟื้นฟูของอารามในปี 2009 หลังคาของหลังคาของหอระฆังได้รับการฟื้นฟูเส้นทางในตัวถูกล้างไปทางเข้าได้รับการซ่อมแซม ตั้งแต่ปี 2012 วัดในหอระฆังนั้นถูกต้อง มันมี Iconostasis ใหม่ที่สอดคล้องกับรูปแบบทั่วไปของอาคาร