மனிதர்களில் உள்ளுணர்வுகளின் தலைப்பில் செய்தி. மூன்று முக்கிய உணர்வுகளை. மனிதனின் உயிரியல் மற்றும் சமூக

ஒரு நபர் ஒரு உயிரினம் சிந்தனை என்று உண்மையில் போதிலும், I.e. ஒரு மனதுடன், அவரது நடத்தை சில நோக்கங்கள் உள்ளுணர்வுடன் மட்டுமே அடிப்படையாக உள்ளன.

உணர்வுகள் என்ன?

இயற்கையின் மூலம் ஒரு உள்ளார்ந்த நடத்தை விலங்குகளுக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பாக உள்ளது. நிச்சயமாக, மக்கள் ஒரு இயல்பான தன்மையை நசுக்குவதன் மூலம் தங்கள் செயல்களை நிர்ணயிக்க எப்படி மற்றும் நன்றி என்று மக்கள் தெரியும். ஆனால் ஆபத்து சூழ்நிலையில் அல்லது "மனிதனுக்கு" தொடங்குகிறது என்றால், இயற்கை அதன் சொந்தமாக எடுக்கும். உள்ளுணர்வுகள் முற்றிலும் "ஹோமோ சேபியன்ஸ்", மற்றும் அவர்கள் நாயகன் மற்றும் விலங்கு ஒன்றுபடுத்தும் பொதுவான உள்ளன.

விலங்குகளிலிருந்து ஒரு நபர் என்ன?

சுய பாதுகாப்பின் உள்ளுணர்வு. அவருக்கு நன்றி, மக்கள் சாத்தியமான ஆபத்துக்கள் மற்றும் தங்களை வேறுபடுத்தி எப்படி தெரியும், தங்கள் சொந்த வலிமை மற்றும் ஆசைகள் கம்மிங். சில இந்த உள்ளார்ந்த நடத்தை அசௌகரியம் என்ற உணர்வால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் அறிமுகமில்லாத இடங்களில் மாறிவிடும் என்றால் அது அடிக்கடி ஏற்படுகிறது. ஆபத்து ஆணைகள் மற்றும் மேலும் நடத்தை உணர்வு. இருப்பினும், ஒரு தொடர்ச்சியான துணிச்சலான நிலையில், இந்த உள்ளுணர்வு முடக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளை ஆராயும் புதிய பாதைகளை தடுக்கிறது.

இனப்பெருக்கத்தின் தொடர்ச்சி தொடர்ச்சி. எந்த வாழ்க்கை தன்னை இனப்பெருக்கம் செய்கிறது. இது வாழ்க்கையின் சட்டம், மற்றும் வாழ்க்கை உலகின் ஒரு பகுதியாக ஒரு நபர் இனப்பெருக்கம் செயல்பாட்டில் பங்கேற்கிறார். மனதை சுமத்துதல் நீங்கள் பாலியல் உள்ளுணர்வை மூடிமறைக்க அனுமதிக்கிறது, மேலும் மக்கள் தங்கள் பாலியல் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தாமல் ஒழுங்குபடுத்தாமல் கட்டுப்படுத்தலாம். இருப்பினும், அத்தகைய நடத்தை வாழ்க்கைக்கு ஒரு ஜோடியை உருவாக்கும் விசித்திரமான மற்றும் விலங்குகள் ஆகும்.

பறவைகள் மத்தியில் ஏகாமோஸின் நடத்தை குறிப்பாக பல உதாரணங்கள். ஸ்வான்ஸ், கருப்பு கழுகுகள், ஆல்பங்கள், ஈகிள்ஸ் மற்றும் சாதாரண corsinks கூட வாழ்க்கை ஒரு ஜோடி உருவாக்க.

தாய்வழி உள்ளுணர்வு. நீங்கள் சந்ததிகளை பிடிக்க அனுமதிக்கும் வலுவான உள்ளார்ந்த உள்ளுணர்வுகளில் ஒன்று, பாதுகாக்க மற்றும் அதை கவனித்துக்கொள். தாய்-குழந்தையின் ஊடாடும் தொடர்பு என்பது குழந்தைக்கு உதவியற்றவையாகவும் ஆபத்துக்களுக்கு உதவுவதற்கும் நீண்ட காலமாக உள்ளது. தாய்வழி, பிற உள்ளுணர்வைப் போன்றது, ஒரு நபரின் ஹார்மோன் நிலைக்கு நெருக்கமாக தொடர்புடையது. தாய்-குழந்தையின் சக்திவாய்ந்த தொடர்பு நீங்கள் உடலியல் செயல்முறைகளை ஒழுங்குபடுத்த அனுமதிக்கிறது: கொலோசிஸ் மற்றும் பால், உணர்திறன் மேற்பரப்பு கனவு மற்றும் மற்றவர்களின் தேர்வு.

தாயின் இயற்கையான நடத்தையின் சக்திவாய்ந்த துவக்கத்தில் ஒரு புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை மார்புக்கு அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் ஆச்சரியமில்லை. இது ஒரு விரும்பத்தகாத குழந்தையைத் தாங்கிக்கொண்டிருக்கும் பெண்களின் நடத்தை மற்றும் முதலில் அவரது மார்பகங்களை வழங்கியது.

விலங்குகளிடமிருந்து ஒரு நபரால் மரபுவழி பெறாத ஒரு உள்ளுணர்வு இல்லை, இருப்பினும் மக்கள் நியாயமான முறையில் ஆணையிட்ட தங்கள் நடத்தைக்கான காரணங்களை பற்றி அடிக்கடி அறிந்திருக்கவில்லை என்றாலும்.

உடலின் சில தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் தானியங்கு நடத்தையின் சிக்கலான வடிவங்களின் ஒரு நபரின் பிறப்பு போக்குகள் உள்ளுணர்வு ஆகும். ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், இந்த உள்ளுணர்வு இது பாரம்பரியமாக உறுதியான செயல்களின் கலவையாகும் என்பதை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உணவு, சுய பாதுகாப்பு, சாதனைகள், தங்கள் சொந்த இனத்தை தொடர விரும்புவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடத்தை செயல்களில் இது தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. உள்ளுணர்வு என்பது ஒரு நிபந்தனையற்ற நிர்பந்தமாகும், இது விலங்கு நடத்தை கொள்கைகளை கொண்டுள்ளது. தங்கள் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் அதிக விலங்குகள் அடிப்படை உளவுத்துறைகளை மாற்றியமைக்கின்றன, இது நடத்தையின் சிக்கலான வெளிப்பாடுகளை அடைய முடியும். உயிரியல் நோக்குநிலை தவிர மற்ற மனித உணர்வுகளை, அதாவது, அடிப்படை இருப்பு தேவைகளின் தேவைகளை திருப்திப்படுத்துதல், தனிப்பட்ட தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் உணர்வுகளை குறிக்கிறது, மேலும் தனிப்பட்ட தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் உணர்வுகளை குறிக்கிறது.

மனித உணர்வுகள்

மனித மயக்கமல்லாதது, உளவுத்துறை மற்றும் பிரதிபலிப்புகளின் உடலியல் விலங்குகள் மன ஆற்றல் பற்றிய பருப்புகளை வழங்குகின்றன. அவர்கள் நனவு, கலாச்சார ஸ்டீரியோடிபீஸ், சமூக விதிமுறைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் தங்களைத் தாங்களே மாற்றிக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

பிறப்பு மனித உளவுத்துறைகள் மிகவும் வலுவாக உள்ளன, அவற்றின் நனவான ஒடுக்குமுறை எப்பொழுதும் தங்கள் ஆற்றலைத் திரும்பப் பெறவில்லை, எனவே நீங்கள் பெரும்பாலும் தகுதியற்றவர்களாக இருப்பதைக் காணலாம், ஏனென்றால் உயிரியல் தேவைகளிலிருந்து காலாவதியாகும் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவங்களை அவர்கள் சரியான முறையில் தடுப்பதைத் தவிர்ப்பதில்லை. ஆனால், அவருக்கு நன்றி, ஒரு நபர் வாழ்க்கையை இழக்கவில்லை, அவர்கள் தனது நடத்தையின் உந்து சக்தியாக இருக்கிறார்கள். வாங்கிய வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் செல்வாக்கின் கீழ், உள்ளுணர்வுகள் வேறுபடுகின்றன மற்றும் சிக்கலானவை, எனவே ஒரு நபர் கற்பனைகளின் மிகவும் சிக்கலான அமைப்புடன் ஒரு உயிரினம். ஆனால் இன்னும், நடைமுறை விளக்கங்கள் தேவைகள் மற்றும் விலங்குகள் மற்றும் மக்கள் தங்கள் திருப்தி கிட்டத்தட்ட அதே உள்ளன என்று நடைமுறை விளக்கங்கள் உள்ளன. ஆனால், அத்தகைய தகவல் மிகவும் தவறானது, எனவே ஒரு நபர் விசேஷமானவர், அவரது வகைகளில் உள்ள உணர்வுகளை சிறப்பம்சமாகக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறுவது முக்கியம், பின்னர் மூன்று அடிப்படை: இனப்பெருக்கம், சுய சேமிப்பு மற்றும் சக்தி உள்ளுணர்வு கருதப்படும். அவற்றை பயன்படுத்தி, ஒரு நபர் மற்றொரு நபரின் விருப்பத்தை அடிபணிந்து தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக அவர்களை கையாள முடியும்.

ஒரு நபரின் கல்வியின் செயல்பாட்டில், சக்தி மற்றும் இன்டிமிமாவிற்கான அவரது அபிலாஷைகளை விட்டுக்கொடுக்கும் காரணங்களுக்காக அது தெளிவாக உள்ளது. உண்மையில், அவர்கள் தங்களை அடைய மக்கள் ஊக்குவிக்க, ஒரு சக்தி வாய்ந்த உந்துவிசை, மற்றும் நடத்தை முக்கிய வரி தீர்மானிக்க முடியும். ஆனால் அவரது வாழ்க்கை காரணமாக, பெரும்பாலும் ஒரு நபர் முழுமையாக அதன் திறன்களை பயன்படுத்தி கொள்ள முடியாது, வெற்றிகரமாக முடியாது. பயம் வாழ்க்கையை நிர்வகிக்கிறது, சுயநிர்ணயத்தை அது வைத்திருக்கிறது, அது ஒரு நபர் தனது பயத்தின் சக்தியில் இருப்பதாக மாறிவிடும். இதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அதன் விதியைத் தொடர ஊக்குவித்தல், அச்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுய பாதுகாப்பை விட பாதுகாப்பிற்கு ஒரு நபரை வழங்குதல்.

ஒவ்வொரு நபரும் பயம் கையாளுதல் மற்றும் அச்சம் ஆகியவற்றிற்கு உட்பட்டுள்ளதைப் பின்தொடர்வதில் இருந்து, ஒவ்வொரு நபரின் நனவையும் சார்ந்துள்ளது. அவருடைய பயம் என்னவென்பதை அவர் புரிந்துகொண்டால், அவருடைய காரணம், அதை அகற்றுவதற்கு அதிக வாய்ப்புகள் உண்டு. இது பெரும்பாலும் ஏதாவது பயப்படுகிற மக்கள், அதனால்தான் அவர்கள் ஆரம்பத்தில் அல்லது தாமதமாக இருக்கிறார்கள். ஆனால், அதிகாரத்திற்கான தாகம் மிகவும் வலுவாக இருந்தால், சுய பாதுகாப்பு பலவீனமாகிவிடும், அது ஒரு துயரமான முடிவுக்கு வழிவகுக்கும். மேலும், எத்தனை தண்டுகள், அற்பமான நடவடிக்கைகள் செய்யப்படுகின்றன, ஏனெனில் உணர்ச்சிமிக்க காரணமாக, சுய பாதுகாப்பு இது பலவீனமடைகிறது, சில நேரங்களில் ஒரு மரண விளைவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

தெரிந்து கொள்வது முக்கியம், உள்ளுணர்வு, ஒரு வகையான ஆட்டோபிளாட் ஆகும். ஒரு நபர் தன்னை கட்டுப்படுத்த முடியாது போது, \u200b\u200bஅவரது பொழுதுபோக்குகள், தேவை, அவர் என்ன நடக்கிறது பொறுப்பு செய்கிறது, மற்றும் பெரும்பாலும் அவரது நடத்தை பழமையான மற்றும் முரட்டுத்தனமாக ஆகிறது. தன்னை மற்றும் அவரது ஆசைகள் நன்கு அறிந்த ஒரு நபர் தாங்கிக்கொள்ளவும் கையாளவும் முடியும், மேலும் திறம்பட தங்கள் இலக்குகளை அடையலாம்.

உள்ளுணர்வு என்பது போராட வேண்டியிருக்கும் மூதாதையர்களின் வாழ்க்கை அனுபவமாகும், பயம் மற்றும் வலியை உயிர்வாழ்வதன் மூலம் கடந்து செல்ல வேண்டும். நனவு மின்னழுத்தத்தை தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை மற்றும் மரபணு நினைவகத்தில் சீல் செய்வதன் மூலம் கடுமையான உணர்ச்சி அனுபவத்தை நகர்த்த முடியவில்லை. எனவே, ஒரு நபர் இயல்பான இயக்கங்களைச் செய்யும் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் முன்னோர்கள் இருந்து பெறப்பட்ட கவலை ஒரு தொகுதி நிரப்பப்பட்டிருக்கும்.

புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை அழுகிறது, ஏனென்றால் அது பயப்படுவதால், அவருடன் நர்சிங் மற்றும் அன்பான அம்மா இல்லை. உணவு இருப்புக்கள் தீர்ந்துவிட்டன என்று ஒரு நபர் பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவருடைய மூதாதையர்கள் ஹோலோடோமரில் இறந்துவிட்டார்கள். பையன் ஒரு போட்டியாளருடன் ஒரு பெண்ணை வைத்திருப்பார், ஒருவேளை அவரது மூதாதையர்களிடமிருந்து ஒருவர் தனது மனைவியைச் செய்ய முடியாது, தனியாக இருப்பது என்ற மரபுவழி பயத்தை பலவீனப்படுத்த போராட வேண்டும்.

உள்ளுணர்வு என்ன? இயற்கையில் உள்ள ஒரு மனிதர் மிருகத்திலிருந்து ஒரு சூப்பர்மேன் சாருக்கு மாற்றுவதில் ஒரு இணைப்பு, அவருடைய நனவு மூன்று ஆகும். இது அதன் பகுதியாக விலங்கு உலகத்திற்கு சொந்தமானது, மற்றொன்று - மனித மற்றும் மூன்றாவது தெய்வீக. உண்மையில், விலங்கு பகுதி மரபுரிமை பெற்றது, அது மயக்கமாக உள்ளது மற்றும் உள்ளுணர்வு நடத்தை தீர்மானிக்கிறது. இன்ஸ்டிங்ஸ் ஒரு சாமான்களை விலங்கு அனுபவமாகும், அதாவது, அவர்கள் வாழ உதவியதுடன், மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளால் குவிந்தனர் மற்றும் மனிதனுக்கு மாற்றப்பட்டனர். இயற்கையான ஜீன் பூல் நிபந்தனையற்ற உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளை உயிர்வாழ்வதற்கு அவசியம். அவர் ஒரு புதிதாக பிறந்தவர் போதிக்கிறார், அவர் உட்கொள்ள விரும்புகிறார் அல்லது உள்ளாடைகளை மாற்ற விரும்பினால் நீங்கள் கத்த வேண்டும். உறவுகளை ஆதரிப்பதற்கு ஒரு நபர் ஒரு நபர் ஒரு இயல்பான மனப்பான்மை, உணர்வுபூர்வமான மனதிற்கு பொறுப்பானவர், உறவுகளை ஆதரிப்பதற்கு ஒரு யோசனை இன்னும் ஒரு நியாயமான உயிரினத்தை இன்னும் அதிகமாக மாற்றியமைக்க உதவுகிறது.

இயற்கை உயிரியல் உள்ளுணர்வுகளை ஒடுக்குவது மற்றும் சிதறடிக்கும் மனிதன் ஒரு நனவான மனதின் வளர்ச்சியில் ஒரு வெகுஜன ஆற்றல், விளைவு மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்திற்காக ஒரு வெகுஜன ஆற்றல் பெற்றார். இது நவீன நாகரிகம் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த உணர்வுகளால் முன்னேறியது என்று மாறிவிடும். இதனால், மற்ற உணர்வுகளை பலவீனப்படுத்தியது: பார்வை, வதந்தி, சுவை. இன்றுவரை, பலர் கேட்கும் பிரச்சினைகள், பார்வை மற்றும் பலர் அதிக எடையுள்ளவர்களுடன் தோன்றினர். ஒரு நவீன மனிதன் தனது இயற்கை வாழ்விடத்தில் இருந்து மிகவும் புகழ்பெற்றவராக இருந்தார், எனவே நடைமுறையில் அது தங்களை ஒடுக்கப்பட்ட இயற்கை உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளையும் உணர்ச்சிகளையும் தன்னைத்தானே உதவுவதாக மாறிவிடும்.

இயற்கையான, உள்ளார்ந்த மக்கள் அப்பாவி உள்ளுணர்வு மக்கள் மோசமான அல்லது நல்ல அழைக்க முடியாது, அவர்கள் மக்கள் உயிர்வாழ்வதற்கு ஆலோசனை வழிமுறையாக இருப்பதால். ஆனால் ஒரு நபர் ஒரு நியாயமற்ற, அற்பமான வாழ்க்கை முறையைச் சந்தித்தால், எல்லா விதமான ஆறுதலுடனும் தன்னை திருப்திப்படுத்துகிறான், அவர் தொலைபேசியைப் பயன்படுத்தலாம் மற்றும் காரை ஓட்டிக் கொள்ளும் போதிலும், விலங்குகளிலிருந்து வேறுபடுவதில்லை. ஒரு நபர் அவர் மிருகத்திற்கு மேலே இருப்பதாக காரணங்கள் இல்லாமல் நம்பவில்லை - எனவே அவர் நிச்சயமாக அறிவாற்றல், அவருடைய உணர்வுகளில் ஒரு உணர்வுபூர்வமான மனதைக் குறிக்கும்.

இன்ஸ்ட்டின் வகைகள்

அனைத்து வகையான உளவாளிகளும் பல குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன: ஒரு இனப்பெருக்கக் குழு (செக்ஸ் மற்றும் பெற்றோர்), சமூக (செக்ஸ் மற்றும் பெற்றோர்), சமூக (ஒப்புதல் ஒருங்கிணைப்பு, தொடர்புடைய ஒருங்கிணைப்பு, நிரூபணமற்ற காப்பு, செங்குத்து ஒருங்கிணைப்பு, கிடைமட்ட ஒருங்கிணைப்பு), பரிணாம வாழ்வாதாரத்திற்கு தழுவல் (கட்டமைப்பு, பிராந்திய, நிலப்பரப்பு முன்னுரிமைகள் , சேகரித்தல் மற்றும் தேடல், இடம்பெயர்வு, வடிவம், மீன்பிடி மற்றும் வேட்டையாடுதல், வேளாண் மற்றும் தூதுவர்), தொடர்பு (மொழியியல், முக வெளிப்பாடுகள் மற்றும் சைகைகள், ஒலி அல்லாத வாய்மொழி தொடர்பாடல்).

தனிப்பட்ட முக்கிய உணர்வுகள் ஆளுமை சர்வைவல் மீது கவனம் செலுத்துகின்றன மற்றும் பிற நபர்களுடன் ஒத்துழைப்புடன் சுயாதீனமான அல்லது வெளிப்படையாக இருக்கலாம். ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, உள்ளுணர்வு நிபந்தனையற்றது என்பது ஒரு நிபந்தனையற்ற நிர்பந்தமாகும், மேலும் அடிப்படை உள்ளுணர்வு சுய பாதுகாப்பு என்பது சுயநிர்ணயமாகும், பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது. அதாவது, இது குறுகிய கால திருப்தி, உதாரணமாக, நீண்டகால நிகழ்வுகள் உள்ளன, உதாரணமாக, தொடர்ச்சியான தொடர்ச்சி.

முதல் குழுவில் இனப்பெருக்க உணர்வுகளை கொண்டுள்ளது. மரபணுக்களின் இனப்பெருக்கம் காரணமாக மட்டுமே ஒரு பரிணாம வளர்ச்சியில் இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது, மற்றும் உயிர் பிழைப்பு இனப்பெருக்கம் மட்டுமே துணை நிலை உள்ளது. இனப்பெருக்க உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் சமூகத்தை உருவாக்கியது. பாலியல் மற்றும் பெற்றோர் உணர்வுகள் இனப்பெருக்கத்திலிருந்து இரண்டு வகைகள் ஆகும்.

செக்ஸ் உள்ளுணர்வு இனப்பெருக்கம் முதல் கட்டத்தை தீர்மானிக்கிறது - கருத்தாக்கம். சாத்தியமான பங்குதாரரின் "தரம்" காரணமாக மரபணு காற்று நிலை மற்றும் நீண்டகால முன்னோக்கின் நீண்டகால முன்னோக்கு மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இத்தகைய நீண்ட கால கவனிப்பில் கவனம் செலுத்துதல் தந்தையான ஆதரவு மற்றும் உதவியின் தேவை. பரிணாம வளர்ச்சியில், ஆதரவின் பற்றாக்குறை குழந்தையின் வாழ்க்கைக்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தது. குழந்தையின் உதவியின் காலம் என்பது சுயாதீனமான உணவு சுரங்கத் தொழிலாளி, பாதுகாப்பில் ஒரு பெண்ணின் சாத்தியக்கூறுகளை மட்டுப்படுத்தியது, ஒரு பக்தர் மட்டுமே ஒரு தைரியமான மனிதன் ஒரு பெண்ணுக்கு உதவ முடியும். பின்னர் ஏதாவது மாறிவிட்டது, இப்போது ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு தனிமையான பெண்ணை சந்திக்க அசாதாரணமானது அல்ல, அல்லது அவருடைய குடும்பத்தினருக்கு ஒரு பிறவாக இருக்க முடியாத ஒரு மனிதர்.

பெற்றோர் உள்ளுணர்வு, குறிப்பாக தாய்வழி - இது மக்கள் மிகவும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பிறப்பு திட்டமாகும். பல ஆய்வுகள் மற்றும் அவதானிப்புகள் உள்ளுணர்வின் அர்த்தம் (குழந்தையின் அன்பு, உயிரியல் மட்டத்தில் பரிந்துரைக்கப்படும் பொருள், பாதுகாக்கப்படுதல் மற்றும் கவனிப்பதற்கான ஆசை) ஆகியவற்றை நிரூபிக்கின்றன.

இரண்டாவது குழு சமூக உணர்வுகளாகும். இந்த இனங்கள் நீண்ட கால பணிகளைத் தீர்ப்பதில் உள்ளுணர்வின் மதிப்பு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு சமூக கட்டமைப்பில் பல தனிநபர்களை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் நீண்டகால நடத்தை தந்திரோபாயங்களின் ஆதரவை ஆதரிக்கிறது. யுனிவர்சல் கோல்களின் பெயரில் தங்களை தங்களை தியாகம் செய்வதற்கு அனைவருக்கும் விருப்பம் போன்ற நடத்தை அம்சம். பெரும்பாலும், அத்தகைய சங்கங்கள் மக்கள் கையாள, தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்த. சமூக உணர்வுகள் பல கிளீசிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன.

தொடர்புடைய ஒருங்கிணைப்பு இந்த குழுவின் உறுப்பினர்களின் மரபணு ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் மிகவும் பழமையான சங்கம் ஆகும். இந்த ஒருங்கிணைப்பின் மதிப்பு அத்தகைய ஒருங்கிணைப்புகளின் உறுப்பினர் முழு மரபணுவின் பாதுகாப்பிற்கும் செழிப்பையும் பெற முற்படுகிறது, மேலும் அவரது ஆளுமை அல்ல.

நம்பமுடியாத தனிமைப்படுத்துதல் மற்ற மக்களின் மரபணுக்களின் கேரியர்களுக்கிடையே போட்டியை வெளிப்படுத்துகிறது, இது அவரது மரபணுக்களின் நலனுக்காகவும், அவருடைய மரபணுக்களின் நலனுக்காகவும், ஒருவருக்கொருவர் அவருடைய அலகுகளின் அன்பின் நலனுக்காகவும் உதவுகிறது. மற்றவர்களிடமிருந்து தங்களைத் திரட்டக்கூடிய மக்கள் தங்களைத் தாங்களே முரண்படுகின்ற மக்கள் தங்களைத் தாங்களே முரண்படுகின்ற மக்கள் தங்களைத் தாங்களே முரண்படுகின்ற மக்கள் தங்களைத் தாங்களே முரண்படுகிறார்கள் என்ற உண்மையை நியாயப்படுத்தியுள்ளனர்.

கணிப்பார்ந்த ஒருங்கிணைப்பு, தலைவர் வரையறுக்கப்படாத நபர்களை இத்தகைய ஒருங்கிணைப்பு குறிக்கிறது, மேலும் யாரும் உண்மையில் வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் அனைவருக்கும் சில கூட்டு நடவடிக்கைகளுக்கு தயாராக உள்ளது. அதே இனங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இனங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இனங்கள் இருந்து ஒரு தனிப்பட்ட அங்கீகாரம் மூலம் அது குழப்பமான உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும் ஒன்றாக பின்பற்ற தொடங்கும். அத்தகைய ஒருங்கிணைப்பு ஏற்படுகிறது, ஏனெனில் உடலின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த தரத்தை கொண்டிருப்பதால், ஒரு கூட்டு இருப்புக்கு ஒரு இயல்பான தரத்தை கொண்டிருப்பதால், ஒன்றாக செயல்படுவது, உணவைத் தேடுவது, ஒருவரையொருவர் திசைதிருப்பதை விட மிகவும் எளிதானது, பாதுகாப்பான மற்றும் மிகவும் திறமையானவை. இத்தகைய சங்கங்கள் மிக எளிய வாழும் உயிரினங்களில் காணப்படுகின்றன. உதாரணமாக, மக்களுக்கு இடையிலான இத்தகைய ஒருங்கிணைப்புகளும் உள்ளன, உதாரணமாக, குடியிருப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட இடமில்லாமல் மக்கள் ஒன்றாக இணைந்துள்ளனர், ஒன்றாக வாழ, உணவு தேட, மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளத் தொடங்குகின்றனர்.

செங்குத்து ஒருங்கிணைப்பு குழு பெரும்பாலான ஒரு நபர் சமர்ப்பிப்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இங்கு சமர்ப்பிப்பது பொருள் குழுவின் நடவடிக்கையின் சுதந்திரத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்காக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது வழிவகுக்கும் நபர்களின் உத்தரவுகளை நிர்ணயிக்கும், அதன் சுதந்திர நடவடிக்கை வரம்பற்றது. அத்தகைய ஒரு குழு மிகவும் நீடித்தது மற்றும் ஒரு ஒற்றை உயிரினத்தை ஒருங்கிணைப்பதை ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் தங்களை மத்தியில் அதன் உறுப்பினர்கள் எப்போதும் உறவினர்கள் அல்ல.

கிடைமட்ட ஒருங்கிணைப்பு பரஸ்பர (பரஸ்பர நன்மை பயக்கும்) altruism அடிப்படையாக கொண்டது. அல்ட்ரியலிஸ்டிக் சட்டம் சில வகையான பலகை அல்லது ஒரு பதில் சேவையாக இருக்கும் என்று அவர் கூறுகிறார். ஆகையால், அத்தகைய ஒரு சொற்பொழிவு முற்றிலும் பாரபட்சமற்றதாக இல்லை, எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ள நீங்கள் பயன்படுத்தியவுடன்.

Kleptomania மக்கள் இடையே மட்டும் விநியோகிக்கப்படுகிறது, ஆனால் விலங்கு உலகில் உள்ளது. ஒரு நபர் ஒரு நபருக்கு உதவக்கூடிய காரணத்தை ஒரு நபரைப் பயன்படுத்தலாம், கொள்கையளவில் கொள்கை ரீதியாக உணர முடியாது. சாத்தியமான சுரங்க அல்லது தாக்குதல் வேட்டைக்காரர் அல்லது போர் ஆகியவற்றிற்கு ஏமாற்றப்படுகையில், அது ஒரு ஏமாற்றமாகவும், உயிர்வாழ்வதற்கான வழிமுறைகளும் அல்ல. நம்பிக்கையை உண்பதுடன், ஒருங்கிணைப்புகளை கருத்தில் கொள்வதும் அவருடைய குலத்தின் உறுப்பினருக்கு பொருந்தும் போது அது கருதப்படுகிறது. Kleptomanic உள்ளுணர்வு பெரும்பாலும் மிகவும் பழமையான குழந்தைகள் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் இன்னும் தீவிர செங்குத்து ஒருங்கிணைப்புகள், அனைத்து உள்ளுணர்வு வெளிப்பாடுகள் அதிகரிக்க உள்ளடக்கியது.

பழக்கவழக்கத்தின் பரிணாமத் துறையில் தழுவல்களின் தூண்டுதல்கள், அதாவது பண்டைய மனித மூதாதையர்களின் பரிணாம வளர்ச்சியுற்ற சூழல், அவற்றின் தழுவல் ஆகும். கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவாக கருதப்படுகிறது, 2.6 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, முதல் மக்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர். அந்த நேரத்தில் சூழ்நிலைகளை மக்கள் உணவைத் தோற்றுவித்தனர், அவளுக்கு போராடுகிறார்கள், உயிர்வாழ்வதற்கும் இந்த உணர்வுகளும் இதுவரை மக்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் நாங்கள் நீண்ட காலமாக அவற்றைப் பயன்படுத்தவில்லை. ஆனால் அது நடந்தது என்றால், மனிதகுலம் போன்ற சூழ்நிலைகளில் இருந்ததால், மக்கள் தலைமுறைகளின் பாரம்பரியத்திற்கு நன்றி, உயிர்வாழ முடியும்.

இந்த குழுவில் உள்ளுணர்வின் உட்பிரிவுகளின் துணைப்பிரிவுகள் தற்போது பொருத்தமானதாகவும், atavyichny அல்ல, ஆனால் நீங்கள் அவர்களைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

பிராந்தியத்தின் - ஒரு குழு அல்லது ஒரு நிலையான பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியை ஒருங்கிணைப்பதில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, அதில் அவர் உணவு, தண்ணீர், தூங்குகிறார். ஆனால் அனைத்து வகையான அவர்கள் ஒரு பிரதேசத்தில் இருப்பதை அறிந்திருக்கவில்லை. அவர்கள் அலிஸின் அணுகலை மட்டுப்படுத்துவதில்லை, விரைவில் அவர்கள் தோன்றும் வரை, இது அவர்களின் பிரதேசமாகவும் அதை பாதுகாக்கத் தொடங்கும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஒரு நியாயமான மனிதன் அதில் சென்றார், அவருடைய வீடு எங்கே இருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்து, அவர் எங்கே வருகிறார், அல்லது அலுவலகத்தில் எங்கே இருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தார். இதைத் தொடர்ந்து, உண்மையில், நிலப்பகுதியின் உள்ளுணர்வுக்கு நன்றி, அந்த நபர் சுருக்கம் கற்றுக் கொண்டார், விண்வெளியில் இழக்கப்பட மாட்டார்.

இயற்கை முன்னுரிமை உள்ளுணர்வு உள்ளுணர்வு, ப்ரூகாவின் கொள்கை முக்கிய கொள்கை ஆகும். ப்ரிகியா - நீங்கள் கிளைகள் சுற்றி செல்ல வேண்டும் எங்கே காட்டில் இசைக்குழு செல்ல ஒரு வழி. இது மனிதனைப் போன்ற குரங்குகள் மற்றும் நகர்த்து, ஒரு ஊசலாட்டத்தில் ஸ்விங்கிங், ஒரு கிளை மீது ஊசலாடுகிறது, மேலும் மற்றொரு குதிகால். அத்தகைய ஒரு உள்ளுணர்வு மனித நடத்தையின் சில வடிவங்களில் எதிரொலிக்கிறது: குழந்தைகளை அமைதிப்படுத்துவதற்காக, மரங்கள், உயரத்தில் இருந்து உயிரினங்களின் கவர்ச்சி, மரங்களில் கரைந்துவிடும்.

சேகரிப்பதில் உள்ள இயல்பான நடத்தை மனிதனின் முதல் சுற்றுச்சூழல் நிபுணத்துவம் வாய்ந்ததாகும். நபர் கண்டுபிடித்து, அவர் பழம், வேர், பறவைகள், சிறிய விலங்குகள் சாப்பிடும் என்ற உண்மையை. வேட்டையாடி பின்னர் மிகவும் தோன்றியது, மற்றும் episodically பயிற்சி.

கட்டடக்கலைவாத உளவாளிகள் தங்கள் பிராந்தியத்தின் மார்க்கெட்டிங், சில மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட வடிவமைப்பு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. பறவைகள் கூடுகள் உள்ளன, தேனீக்கள் - தேனீக்கள், ஒரு மனிதன் ஒரு குடிசை தொடங்கியது, பின்னர் வீடு. ஆக்கபூர்வமான நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சி தொழிலாளர்களின் உற்பத்தியில் இருந்து தொடங்கியது, இது ஒரு வீட்டை உருவாக்க வேண்டும். எனவே, அந்த நபர் தொழில்நுட்ப நாகரிகத்தின் நவீன கட்டமைப்புகளை நிர்மாணிப்பதில் வந்தார்.

இடம்பெயர்வு உளவாளங்கள் சிறந்த இடத்தை கண்டுபிடிப்பதற்காக இடஞ்சார்ந்த இயக்கத்தை தீர்மானிக்கின்றன அல்லது இதை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் சுற்றுச்சூழல் மாற்றங்கள் மூலம் தங்கியிருக்கும் நிலைமைகள் மாறிவிட்டன. பறவைகள் அல்லது திமிங்கலங்கள், வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, பருவத்தை பொறுத்து நகர்த்துகின்றன. வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியான இடம்பெயர்வு முறையானது நாடாடிஸ், ஜிப்சீஸ், கடந்த காலத்தில் வைகிங்ஸால் நடத்தப்படுகிறது. இப்போது நிறைய பேர் தங்கள் சொந்த நாடுகளை விட்டு வெளியேறினர், ஒரு நல்ல வாழ்க்கையைத் தேடி, வேறொரு நிலைப்பாட்டிற்கு அல்லது மற்றொரு பிரதான நிலப்பகுதிக்கு சென்றனர்.

இனங்கள் எண்ணிக்கை சுய வரையறை சர்ச்சைக்குரிய அடையாள உணர்வுகளில் ஒன்றாகும். தனிநபர்களின் மட்டத்தில் இயற்கை தேர்வு மூலம் அத்தகைய நீண்ட கால சார்ந்த மற்றும் உள்ளுணர்வு நடத்தை உருவாக்கத்தை உருவாக்குவது கடினம். இத்தகைய நடத்தையின் மிக நம்பத்தகுந்த விளக்கம் "குழு தேர்வு" ஆகும், இது மக்கள் மற்றும் குழுக்களின் மட்டத்தில் ஏற்படுகிறது, தனிநபர்களின் நிலை அல்ல. ஆனால் குழு தேர்வு கோட்பாடு, போதுமான நியாயமான உயிரினங்கள் நீண்ட கால நடத்தை இலக்குகளை அடைய போதுமான நியாயமான உயிரினங்கள் சாத்தியமில்லை என்று அங்கீகரிக்க வேண்டும். ஆனால் இன்னும், இனங்கள் சுய கட்டுப்படுத்தும் இலக்குகளை நோக்கமாக கொண்ட நடத்தை, மிகவும் இயல்பாக வெளிப்படுத்தப்படும் தெரிகிறது, மக்கள் மற்றும் விலங்குகள் காணப்படுகிறது.

இந்த உள்ளுணர்வின் அர்த்தம், தேவையான ஆதாரங்களின் கிடைக்கும் இல்லாமல், மக்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட விதிமுறைக்கு மேலாக மீறுவதாகவும், அதன் சரியான நேரத்தில் உள்ளடக்கியது, தேவையான அளவிற்கு மக்கள் எண்ணை குறைக்க உதவுகிறது. குழந்தைகளைப் பராமரிப்பது, குழந்தைகளுக்கான ஆர்வம் குறைதல், குழந்தைகளுக்கு ஆர்வம் இல்லாததால், சுயநிர்ணய உலகளாவிய கண்ணோட்டத்தை குறைத்து, சுய பாதுகாப்பு உணர்வுகளை குறைப்பது,

மனித வகை பரிணாம வளர்ச்சியில், வேட்டை மற்றும் மீன்பிடித்தல் மிகவும் விசித்திரமாக இல்லை, பின்னர் சேகரிப்பது சேகரிக்கிறது. காலப்போக்கில் மட்டுமே, அவர்கள் இதைப் பெற்றார்கள், அத்தகைய ஒரு வழி அவர்களுக்கு அதிக சுரங்கத்தை அளிக்கிறது, இது மிகவும் சத்தானது. இன்று, வேட்டையாடி பொழுதுபோக்காக மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளது, ஆண்கள் உற்சாகத்தால் சூடான வேட்டைக்காரர்களின் மூதாதையர் என தங்களைத் தங்களைத் தற்காத்துக் கொண்டனர். மீன்பிடியில் இருந்து குறிப்பிட்ட திருப்தி அத்தகைய நடத்தையின் உட்புறத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஆக்ரோ- மற்றும் முன்னோர்கள் மின்னழுத்த நடவடிக்கைகள் விஞ்ஞானிகள் என்று கருதப்படுகிறது, இதைப் பற்றி துல்லியமான தரவு இல்லை என்பதால். ஆனால் பல இனங்களின் சிம்பியோடிக் சகாப்தத்தில் இருந்து தீர்ப்பது, இது சம்பந்தமாக, விலங்குகள் இன்னமும் தொந்தரவு செய்யக்கூடும் என்று தோன்றுகிறது, மேலும் கால்நடை வளர்ப்பை அது உருவாக்கியது. அனைவருக்கும் மக்கள் மட்டும் தெரியாது, ஆனால் தனிப்பட்ட விலங்குகள் ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளன. எறும்புகள், termites, வண்டுகள் - பின்னர் பயன்படுத்தப்படும் காளான்கள், நீர்த்த காளான்கள், மற்ற எறும்புகள் கருவிகளை இனப்பெருக்கம் செய்யலாம், மற்றும் அவற்றை ஒதுக்கீடு சாப்பிட முடியும். இதை பார்த்து, ஒரு நபர் அதே உள்ளுணர்வுகளை வளர்ச்சி மிகவும் இயற்கை தெரிகிறது. பூமியில் நிறைய வேலை கொண்ட பல மக்கள் இருப்பதாக நீங்கள் கருதினால், சிலர் ஒரு தொழிலைக் கொண்டிருக்கிறார்கள். பூமியில் உள்ள செயல்களுக்கு உந்துதல் என்பது பழைய வயதில் அதிகரிக்கப்படுவதால், மற்ற உள்ளுணர்வுகள் மங்காது (இனப்பெருக்க, சமூக).

குறைந்தபட்சம் இரண்டு நபர்களுக்கிடையில் தகவலை பரிமாறிக்கொண்டிருக்கும் செயல்முறையில் தொடர்பு உள்ளுணர்வுகள் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்கள் சமூக உணர்வுகளுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தனிநபர்களின் ஒருங்கிணைப்புக்கு வழிவகுக்காததால் அவர்கள் அவர்களில் ஒரு பகுதியாக இல்லை. உயிரினங்களின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தொழிற்சங்கங்களிலும், ஒரு தகவல்தொடர்பு, ஒரு செய்தியாகும். இனச்சேர்க்கைக்கு ஒரு பங்குதாரர் தேடும் போது இது ஒரு சிறிய பரந்த பொருந்தும். இதுபோன்ற உள்ளுணர்வுகளை உள்ளடக்கியது: எளிமையான மற்றும் சைகைகள், அல்லாத வாய்மொழி ஒலி தொடர்பு மற்றும் மொழியியல் ஆகியவை அடங்கும்.

பிரதிபலிப்பு மற்றும் சைகைகள் மிகவும் வெளிப்படையான நபர் உணர்வுகள். அவற்றின் ஆட்டோமேஷன் போன்ற நடத்தை முறைகள் நிபந்தனையற்ற பிரதிபலிப்பிலிருந்து தொலைவில் இல்லை. ஒரு நபர் ஒரு சில தேவதை அல்லது சைகைகளில் தானாகவே உடனடியாக வெளிப்படுத்தப்படும் உண்மையான உணர்ச்சிகளை ஒடுக்குவது அல்லது மறைக்கிறார். முகத்தின் தசையின் தசையின் தசையின் தூண்டுதல் மற்றும் பதட்டத்தை மாற்றுதல், இயற்கை உணர்ச்சிகள் முடிந்தவரை எவ்வாறு முடியும் என்பதை சித்தரிக்க முயற்சி, செயல்முறை மிகவும் சிக்கலானது, திறமையான நடிகர்களின் செயல்திறனில் தவிர இது சாத்தியமாகும்.

விலங்குகளின் ஒலி தொடர்பாடல் போன்ற ஏதாவது ஒரு சொற்பொழிவு ஒலி தொடர்பாடலுக்கான ஒரு முறை, மனிதகுல குரங்குகளிலிருந்து எங்களுக்கு மரபுரிமையாக இருக்கிறோம். இந்த தகவல்தொடர்பு ஒரு எதிர்பாராத புன்னகையுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஆத்திரமடைந்த நேரத்தில் ஒரு ஆக்கிரோஷமான வளரத்தில், வலி, வலி, ஆச்சரியத்தில் செக்ஸ் மற்றும் போன்ற பல்வேறு ஒலிகள் அனைத்து கலாச்சாரங்களிலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. குரங்குகள் குரங்குகள் போனாவதிக்கு ஒத்ததாக இருப்பதாக ஆய்வுகள் நடத்துகின்றன, மனித உரையின் படி.

நரம்பியல் அளவுகளில் உறுதிப்படுத்திய சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்று மொழியியல் ரீதியாக இருந்தது. "யுனிவர்சல் இலக்கணம்" (இலக்கணக் கோட்பாடுகள்), அனைத்து மொழிகளிலும் அடிப்படையாகக் கொண்ட இலக்கணக் கோட்பாடுகள் ஒரு பிறந்த மற்றும் தவிர்க்க முடியாத நிகழ்வு ஆகும், உலகின் மொழிகளின் வேறுபாடுகள் வேறுபட்ட "ட்யூனிங்" மூளை அமைப்புகளாக விவரிக்கப்படுகின்றன. எனவே, மொழி மாஸ்டர் செய்ய குழந்தை மட்டுமே லெக்சிகல் மற்றும் உருவவியல் கூறுகள் (வார்த்தைகள் மற்றும் பாகங்கள்) கற்று கொள்ள வேண்டும், மற்றும் சில முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகள் அடிப்படையில் "நிறுவல்" திட்டத்தை அமைக்க வேண்டும்.

இன்ஸ்ட்டின் எடுத்துக்காட்டுகள்

நவீன உலகில், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதர்களில் சுய பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வு வெளிப்பாடு அதே நடத்தை வடிவங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, உதாரணமாக, உதாரணமாக, மரணம் அல்லது ஆரோக்கியத்தின் அபாயத்தை சுமக்கும் சூழ்நிலைகளில், ஒரு நபர் உயிருக்கு அச்சுறுத்தலாக இருப்பதாக ஒரு நபர் உயிருக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் போது. ஆழ்ந்த மனநல வழிமுறைகளில் ஆபத்தை அங்கீகரிப்பது, சுய பாதுகாப்பிற்காக பொறுப்பாக இருந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, கதிர்வீச்சுக்கு உட்பட்டது, கதிர்வீச்சுக்கு உட்பட்டது, அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கு ஒரு இயல்பான பயத்தை ஏற்படுத்தும். இயல்பான ஆழ்ந்த கடைகளில் ஒரு ஆபத்தான சூழ்நிலையைப் பற்றி அறிவிக்கும் திட்டங்களை தயார் செய்தன. இந்த சிலந்திகள், பாம்புகள், உயரம், இருள், தெரியாத, மற்றும் பல நோக்கி phobias உள்ளன. கட்டிடக்கலை, கலை, இசை - ஆழ் மனதில் உள்ள ஆழ் மனதில் கட்டப்பட்ட Phobias கட்டப்பட்டது எப்படி பார்க்க முடியும்.

மனிதர்களில் சுய பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே எந்த சூழ்நிலையிலும் எந்த செலவிலும், ஒரு நபர் உயிர் பிழைக்க முயற்சிக்கிறார். மனித உடல் மிகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று வெளியில் இருந்து எந்த எரிச்சலூட்டல்களுக்கும் பதிலளிக்க தயாராக உள்ளது, இது சாத்தியமான ஆபத்தை செயல்படுத்துகிறது. ஒரு நபர் பர்ன்ஸ் என்றால், அது அவன் கையை இழுக்கிறாள் என்றால் அது அவன் கையை இழுக்கிறது - அது அறையில் சிறிய காற்று இருந்தால் அது உடையணிந்து - அது ஆக்ஸிஜன் சப்ளை தொடர புதிய காற்றில் மாறிவிடும், அது நீந்த எப்படி என்று தெரியாவிட்டால், நிச்சயமாக, , அது தண்ணீரில் ஏறவில்லை.

மனித விதி கூட ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தழுவல் சார்ந்துள்ளது. இது ஒரு நபரின் திறமையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அல்லது வாங்கியதாக இருக்கலாம், வேறுபட்ட சூழ்நிலைகளில் வாழ்க்கை சூழல்களுக்கு ஏற்ப கிடைக்கும். இத்தகைய தழுவல் ஒரு உயர், நடுத்தர அல்லது குறைந்த அளவிலான வளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது. இது பிறப்பு திறன்களாகும், இவை ஒரு நபரின் தழுவலத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன: உயிரியல் உணர்வுகள், தோற்றம், அறிவார்ந்த வைப்பு, உடல் வடிவமைப்பு, உடலின் உடல் நிலை, உடல் நிலை ஆகியவற்றின் அம்சங்கள், சுய பாதுகாப்பிற்கான ஆசை.

வரலாற்று தேவை ஒரு வகையான காப்பாற்ற வேண்டும் ஒரு குழந்தைக்கு பிறக்கும் மற்றும் அதை உயர்த்துவதற்கான ஆசை ஏற்படுகிறது. மனிதர்களில் பாலூட்டிகளுக்கு மாறாக, பிறப்பு மற்றும் தாய்மை ஆகியவற்றிற்கான இயல்பான ஆசை, சில நேரங்களில் வெளிப்பாடுகளின் போதுமான வடிவங்களைப் பெறுதல். இது அதிகப்படியான பராமரிப்பு குழந்தைகள், பெரியவர்கள் மற்றும் சுயாதீனமான, அல்லது, மாறாக, அவற்றின் சொந்த குழந்தைகளுக்கு நியாயமற்ற மற்றும் பொறுப்பற்ற தன்மை ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்தலாம்.

தாய்வழி உள்ளார்ந்த உளவாளிகள் தாயின் மகள்களை விளையாட விரும்பும் பெண்களிடமிருந்து தங்களைத் தாங்களே வெளிப்படுத்துகிறார்கள், பொம்மைகளை எடுத்து, பொம்மை மற்றும் பொம்மை உணவளிக்கவும். இது ஒரு குழந்தைக்கு காத்திருக்கும் பெண்களில் காணப்படுகிறது அல்லது ஏற்கனவே பெற்றெடுத்தார்.

பவுல் நடத்தை இயல்பாகவே வரையறுக்கப்படுகிறது, அதன் இனத்தை தொடர ஒரு ஆசை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆண் நெருங்கிய நடத்தை, சில நேரங்களில், ஆனால் எப்போதும் இல்லை என்று ஒரு விவாதம் என்று ஒரு விவாதம் கருதப்படுகிறது, ஆனால் ஆண் இருவரும் ஒரு பெண் (பெண்) பெற விரும்புகிறது, அதன் இருப்பிடத்தை கைப்பற்ற மற்றும் பாலியல் உடலுறவு (இது பண்பு சில விலங்குகள்). மேலும், அது மிகவும் எளிதானது அவர்களை மிகவும் எரிச்சலூட்டும் சுரக்கும் என்று நடக்கும், மற்றும் அவர்கள் அதை தூக்கி. வாழ்க்கையில், அத்தகைய ஆண்கள் ஒரு வலுவான வளர்ந்த லிபிடோ, அல்லது ஒரே அணுக முடியாத ஒரு தேடலில் ஆர்வமுள்ள இளங்கலை கருதப்படுகிறது. சில ஆண்கள் விலங்குகள் போன்ற ஒரு ஒப்பீடு மீது குற்றம், ஆனால் அது எப்படி இருந்தாலும், இதில் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தம் உள்ளது.

மற்றவர்களுக்காக இரக்கம் மற்றும் கவனிப்பின் மூலம் மக்களில் மனச்சோர்வு ஏற்படுவதற்கான இயல்பான உந்துதல் மக்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றின் உள்ளுணர்வின் அமைப்புகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இத்தகைய மக்கள் மிகவும் தன்னலமற்றவர்கள், சமுதாயத்திற்கு தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்துள்ளனர், மக்கள் தன்னார்வத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்கள் தொழில்முனைவோருக்கு பொருத்தமான தொழிலை தேர்வு செய்வார்கள்: ஒரு மருத்துவர், உளவியலாளர், வழக்கறிஞர்.

தங்கள் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை பாதுகாப்பதற்காக தீவிரமாக போராடும் நபர்கள், சுதந்திரத்தின் உள்ளுணர்வின் ஒரு உதாரணத்தை அடையாளம் காணலாம். குழந்தை பருவத்தில் இருந்து, அவர்கள் ஏதாவது செய்ய ஏதாவது சொல்லும் போது அவர்கள் எதிர்ப்புக்களை கண்டறிய, எழுப்ப முயற்சி. அது வழக்கமான குழந்தைகளின் கீழ்ப்படியாத தன்மையிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். ஆளுமை, மதிப்புமிக்க சுதந்திரம், வாழ்க்கை முழுவதும் இந்த உணர்வை அலையுங்கள். வயது வந்தோரில், பிடிவாதத்தன்மை, சுதந்திரம், சுதந்திரம், சுதந்திரம், சுதந்திரம் ஆகியவை சக்தி, சமூக அமைதியின்மை, அதிகாரத்துவம் ஆகியவற்றிற்கு எதிரான போராட்டத்துடன் தொடர்புடைய நடவடிக்கைகள் மாற்றப்படலாம். அவர்கள் அரசியல்வாதிகள், பத்திரிகையாளர்கள், பொது புள்ளிவிவரங்கள் ஆகிறார்கள்.

சுய பாதுகாப்பிற்கான உணர்வுகள் மற்றும் வகைகளின் தொடர்ச்சியானது அடிப்படை, தனிநபர்கள் மற்றும் இனங்கள் உடல் உயிர்வாழ்வை வழங்கும் அடிப்படை ஆகும். ஆராய்ச்சி உள்ளுணர்வு மற்றும் சுதந்திரம் உள்ளுணர்வு முதன்மை நபர் நிபுணத்துவம் அளிக்கிறது. மேலாதிக்கத்தின் ஆதிக்கத்தின் ஊக்கத்தொகையானது சுய-உறுதிப்பாடு, மனநலத் திட்டத்தில் மனித சுயநிர்ணயத்தை வழங்குதல். அனைத்து ஒன்றாக இந்த உணர்வுகளை உண்மையான வாழ்க்கையில் ஒரு நபர் தழுவல் உறுதி. Altruism உள்ளுணர்வு அனைத்து பிற உள்ளீடுகளின் EGocentric சாரம் சமூகமயமாக்குகிறது.

பொதுவாக, ஒரு நபர் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உணர்வுகளை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார், மீதமுள்ள பலவீனமானவை, ஆனால் எந்தவொரு நடவடிக்கையிலும் தனிப்பட்ட நபரின் நோக்குநிலையை முழுமையாக பாதிக்கின்றன.

சோதனை விளைவாக, ஏழு முக்கிய உள்ளுணர்வின் ஒவ்வொரு தீவிரமும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் என்ன உள்ளுணர்வு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

^ I. சுய பாதுகாப்புப்படுத்துதல்
ஆரம்பகால குழந்தை பருவத்தில் இருந்து, இந்த வகை ஒரு நபர் உயர் கவனிப்புக்கு ஒரு போக்கு காட்டுகிறது, குழந்தை தன்னை தனது தாயை விட்டு விட வேண்டாம், இருள், உயரங்கள், தண்ணீர், வலிக்கு சகிப்புத்தன்மை (பற்கள் சிகிச்சை தோல்விகள், டாக்டர்கள் வருகை , முதலியன).

இந்த வகை அடிப்படையில், கடுமையான தூதரற்ற தன்மை, ஆர்வமுள்ள குற்றம் சார்ந்த ஒரு நபர், அபத்தமான அச்சங்களுக்கு பாதகமான சூழ்நிலைகளின் கீழ் ஒரு போக்கு, phobias அல்லது வெறித்தனமான எதிர்வினைகள் உருவாகலாம். இவை "பாதுகாப்பு மற்றும் ஆரோக்கியம் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக!", மற்றும் அவர்களது வரம்பு: "வாழ்க்கை ஒன்று அல்ல." இந்த வகை முன்னிலையில் பரிணாம வளர்ச்சிக்கான பரிணாம வளர்ச்சிக்கான அதன் கேரியர்கள், தங்களை காப்பாற்றும் போது, \u200b\u200bஜெனனஸ், பழங்குடியினரின் மரபணு குளத்தில் வைத்திருப்பவர்கள். இந்த வகைக்கு, பின்வரும் முன்னணி குணங்கள் பண்பு:

EGOSTRY,

பழமைவாதம்,

தங்கள் சொந்த பாதுகாப்பிற்காக சமூக தேவைகளிலிருந்து வர தயாராக உள்ளது,

ஆபத்து மறுப்பு

அவரது உடல்நலம் மற்றும் நல்வாழ்வு தொடர்பாக கவலை.

^ Ii. Rota.
இது "நாங்கள்" என்ற கருத்தின் மூலம் "I" என்ற கருத்தின் மூலம் "நான்" என்ற கருத்தின் மூலம் குறிப்பிடத்தக்க வகையிலான ஒரு விசித்திரமான வகை வகைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மதிப்புகள், இலக்குகள், வாழ்க்கை திட்டம் குழந்தைகள், குடும்பங்களின் நலன்களுக்கு அடிபணிந்தன. ஏற்கனவே ஒரு குழந்தை என, இந்த வகை மக்கள் நலன்களை குடும்பத்தில் நிர்ணயிக்கப்பட்டு, அப்பாவும், அம்மாவும் வேலையில் இருந்து திரும்பி வந்தபோது மட்டுமே சந்தோஷமாக இருக்கிறார்கள், முழு குடும்பமும் சட்டமன்றம், அனைவருக்கும் ஆரோக்கியமானவர், அனைவருக்கும் நல்ல மனநிலை உண்டு. இது குடும்பத்தில் கோளாறு அதிகரிக்கிறது, மற்றும் இந்த வழக்கில் அவர் ஒரு மனச்சோர்வு நரம்பியல் எதிர்வினை இருக்கலாம்.

இவை அனைத்தும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக குடும்பத்தின் நலன்களை பாராட்டுகின்ற மக்கள், "என் வீடு என் கோட்டை." இந்த வகையின் முன்னிலையின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கான பரிணாம வளர்ச்சிக்கான அதன் கேரியர்கள் குடும்பத்தின் பாதுகாவலர்கள், இனத்தின் மரபுவழியின் காவலாளிகள், வாழ்வின் காவலர்கள்.

பின்வரும் குணங்கள் இந்த வகையில் உள்ளார்ந்தவை:

அவரது குழந்தைகளுக்கு சூப்பர்ஹாசோ

Nepotism,

தங்கள் குழந்தைகளின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆரோக்கியம் பற்றிய மேலோட்டத்தன்மை,

"நாங்கள்" (நாங்கள் "(குடும்பம்) க்கு ஆதரவாக உங்கள்" நான் "மறுக்க போக்கு

தங்கள் குழந்தைகளின் எதிர்காலத்துடன் உறவினர்.

^ Iii. Altruite inistict.
இந்த வகை மக்களுக்கு, ஒரு இரக்கம், பரிவுணர்வு, அன்புக்குரியவர்கள் கவனமாக, குறிப்பாக வயதானவர்களுக்கு, மற்றொரு கடைசியாக, தேவையானவற்றை கூட கொடுக்க முடியும். எல்லோருக்கும் நல்லது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், அது தனியாக யாரோ மோசமாக இருந்தால், அவர்களது நம்பகத்தன்மை - "இரக்கம் உலகத்தை காப்பாற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இரக்கம்." அவர்கள் இரக்கம், சமாதானம், வாழ்நாள் ஆகியவற்றின் பரிணாம வளர்ச்சியல்ல.

பழக்கவழக்க வகை, முன்னணி குணங்கள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன:

இரக்கம்,

பேரழிவு, புரிந்துணர்வு மக்கள்

மக்கள் தொடர்பாக ஆர்வம் காட்டவில்லை

பலவீனமான, நோயாளிகள்,

அமைதி.

^ Iv. உள்ளுணர்வு ஆராய்ச்சி
ஆரம்பகால குழந்தை பருவத்தில் இருந்து இந்த வகை மக்கள் ஆர்வத்தை, சாரம் பெற ஆசை, வேலை ஒரு போக்கு பெற ஆசை. முதலாவதாக, இந்த மக்கள் எல்லாவற்றையும் ஆர்வமாகக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் மேலும் மேலும் மேலும் பல வகையான உணர்ச்சி உணர்வை பிடிக்கின்றனர். பயணிகள், கண்டுபிடிப்பாளர்கள், விஞ்ஞானிகள் - இந்த வகை நபர்கள். அவர்களின் வரம்பு "படைப்பாற்றல் மற்றும் முன்னேற்றம் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக." இந்த வகையின் பரிணாம சாத்தியக்கூறு வெளிப்படையானது.

ஆராய்ச்சி வகை உள்ளார்ந்த உள்ளது:

ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகள் போக்கு

விஞ்ஞானத்தில் ஒரு புதிய, புதுமையான கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரு போக்கு, கலை,

பாதிக்கப்பட்ட இடத்தில் விட்டு ஏற்ற இறக்கங்கள் இல்லாமல் திறன், ஒரு நிறுவப்பட்ட வழக்கு புதிய, ஆபத்து தேவைப்படும் போது, \u200b\u200bஆனால் சுவாரஸ்யமான வழக்குகள் மற்றும் பணிகளை,

படைப்பாற்றலுக்கான எதிர்பார்ப்பு,

கிரியேட்டிவ் அபிலாஷைகளை செயல்படுத்துவதில் நீர்ப்போக்கு.

↑ வி. டாமினேஷன் இன்ஸ்டின்ட்
ஆரம்பகால குழந்தை பருவத்தில் இருந்து, ஒரு ஆசை கவனிக்கப்படுகிறது, விளையாட்டு ஏற்பாடு திறன், ஒரு இலக்கை வைத்து, அதை அடைய விருப்பத்தை காட்ட, அவர் விரும்பும் என்ன தெரியும், அவர் விரும்பும் என்ன தெரியும் மற்றும் எப்படி அடைய வேண்டும், தொடர்ந்து அடைய இலக்கு, மக்கள் மற்றும் கதைகள் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று சிந்தனை ஆபத்து தயாராக. இந்த வகையின் Credo: "வழக்கு மற்றும் அனைத்து மேலே வரிசையில்"; "ஒன்று - ஒன்றும் இல்லை, எல்லாம் எல்லாம்"; "இது அனைவருக்கும் நல்லது - அது அனைவருக்கும் நல்லது."

இந்த வகை, பிறப்பு தலைவர்கள், அமைப்பாளர்கள், அரசியல்வாதிகள் ஆகியோரின் இந்த வகையின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கான பரிணாம வளர்ச்சிக்கான பரிணாம வளர்ச்சிக்கானவை, அவை அனைத்துப் பொருட்களின் வட்டி மற்றும் மரியாதைக்குரியவை.

மேலாதிக்க வகை பண்பு:

தலைமைக்கு போக்கு, அதிகாரத்திற்கு,

சிக்கலான நிறுவன பணிகளை தீர்க்க முன்கணிப்பு,

பொருள் ஊக்கத்தொகையின் மீது உத்தியோகபூர்வ வளர்ச்சியின் முன்னுரிமை,

தலைமைத்துவத்திற்கான கடுமையான போராட்டத்திற்கான தயார்நிலை, முதல் இடம்,

தனியார் (ஒரு நபரின் நலன்களை) பொது (வழக்கின் நலன்களின் நலன்களின் முன்னுரிமை) முன்னுரிமை (ஒரு நபரின் நலன்களை) முன்னுரிமை.

^ Vi. சுதந்திரம்
ஏற்கனவே அவரது காலணி போது இந்த வகை ஆர்ப்பாட்டங்கள் ஒரு தொட்டிலில் ஏற்கனவே. சுதந்திரத்தின் எந்தவொரு கட்டுப்பாட்டிற்கும் எதிரான எதிர்ப்பை எதிர்த்து போராடுவதற்கான போக்கு, இந்த வகையிலான மக்களுக்கு, சுதந்திரத்திற்கான ஆசை, அதிகாரிகள் (பெற்றோர், ஆசிரியர்கள்) மறுக்கப்படுவது, வலிக்கு சகிப்புத்தன்மை, தந்தையின் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவதற்கான போக்கு, ஆபத்துக்கு ஆபத்து ஏற்படுவதற்கான போக்கு , பிடிவாதம், எதிர்மறை, வழக்கமான சகிப்புத்தன்மை, அதிகாரத்துவம். அத்தகைய மக்கள்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சுதந்திரம்!". அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் நலன்களையும் சுதந்திரங்களையும் வைத்திருப்பவர்கள், அவர்கள் இயல்பாகவே அந்த மேலாதிக்க வகையின் போக்குகளை இயல்பாகவே கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் சுதந்திரம், மற்றும் அதனுடன் - வாழ்க்கை. இந்த வகை உள்ளார்ந்தது:

எதிர்ப்பு, ரெபார்,

இடங்களை மாற்றுவதற்கான முன்கணிப்பு (தினசரி மறுப்பு),

சுதந்திரத்திற்கான ஆசை

சீர்திருத்த, புரட்சிகர மாற்றங்கள்,

எந்தவொரு கட்டுப்பாடுகளுக்கும் கட்டுப்பாடுகளுக்கு சகிப்புத்தன்மை, தணிக்கை செய்ய, "I" அடக்குமுறைக்கு.

^ Vii. கண்ணியத்தை பாதுகாப்பதற்கான உள்ளுணர்வு
ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்தில் ஏற்கனவே, இந்த வகை நபர் முரட்டுத்தனமாக பிடிக்க முடியும், பரிகாசம் மற்றும் அவமானம் எந்த வடிவத்தில் முற்றிலும் சகிப்புத்தன்மை. குணாதிசயமற்ற தன்மை, தங்கள் உரிமைகளை பாதுகாப்பதில் இருந்து வருவதற்கு விருப்பம், unshakable நிலை "அனைத்து மேலே மரியாதை". கடைசி இடத்தில் அத்தகைய ஒரு நபர் சுய பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வு. கௌரவம் மற்றும் கண்ணியத்தின் பெயரில், இந்த மக்கள் கல்வாரிக்குச் செல்கிறார்கள்.

குடும்பத்தின் இணைப்பு குடும்பத்தின் கௌரவத்தின் பாதுகாப்பு வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "எங்கள் குடும்பத்தில் எந்த துரோகங்களும் பாண்டிகளும் இல்லை." இந்த வகை முன்னிலையில் பரிணாம சாத்தியக்கூறு அதன் கேரியர்கள் கௌரவிப்பதும், "நான்" என்ற கௌரவமும், ஆளுமை, மற்றும் இதனுடன் ஒரு கௌரவமானவர் - ஒரு ஒழுக்கமான நபரின் தகுதியுள்ளவர்.

இந்த வகை மக்கள் பண்பு:

அவமானத்தின் எந்த வடிவத்திற்கும் சகிப்புத்தன்மை,

ஒரு சொந்த கௌரவத்தின் பெயரில் நல்வாழ்வு மற்றும் சமூக நிலைக்கு வர தயாராக உள்ளது,

பாதுகாப்பு மீது மரியாதை மற்றும் பெருமை முன்னுரிமை,

தலைவர்களுடனான உறவுகளில் சமரசமற்ற மற்றும் நேர்மை,

மனித உரிமைகள் மீறல் அனைத்து வடிவங்களுக்கும் சகிப்புத்தன்மை (சி)

ஆ ம் இல்லை.

உயர் நரம்பு நோயியல்
Danilova N. N., Krylova A. L.

பிரதிபலிப்புகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

• நிபந்தனையற்ற மற்றும் நிபந்தனையற்ற தன்மை (உண்மையில், முற்றிலும் நிபந்தனையற்ற பிரதிபலிப்புகள் இல்லை, அது ஏற்கனவே superstructure உள்ளது).
• புறமறிதல், இடைக்கால மற்றும் propriceceptive.
• வளிமண்டல அல்லது மோட்டார்கள்; தாவர உள் உறுப்புகள் - செரிமான, கார்டியோவாஸ்குலர், கழிவறை, இரகசிய மற்றும் cetra;
• கவனிப்பு, அல்லது பாதுகாப்பு, செரிமானம், செக்ஸ், சுட்டிக்காட்டுதல்.
• Monosynaptic மற்றும் polysinaptial.
• முதுகெலும்பு பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் மூளை பிரதிபலிப்புகள்: ரிஃப்ளெக்ஸ் வளைவுகளின் உடல் ஏற்பாட்டில் வேறுபடுகின்றன.
• பயனுள்ள மற்றும் பிரேக்குகள்.

நபர் எந்த உணர்வுகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை. அதிக primates எந்த உணர்வுகளும் இல்லை. எதிர்வினைகள் மற்றும் சங்கங்கள் உள்ளன - பிரதிபலிப்புகள்.

இன்ஸ்டிங்க்ட் - மோட்டார் செயல்களின் சிக்கலானது அல்லது இந்த இனங்கள் உடலில் உள்ளார்ந்த செயல்களின் வரிசையில், இந்த இனத்தின் உடலின் செயல்பாட்டின் ஒரு வரிசை, மிருகத்தின் செயல்பாட்டு நிலையை (மேலாதிக்கத் தேவை மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது) மற்றும் சூழ்நிலையின் தற்போதைய நிலைமை ஆகியவற்றை சார்ந்துள்ளது. இயல்பான எதிர்வினைகள் இயற்கையில் பிறக்கின்றன, அவற்றின் உயர் இனங்கள் குறிப்பிட்ட தன்மை பெரும்பாலும் இந்த வகை விலங்கு வகை / பக்கவாட்டு அம்சங்களுடன் ஒரு வகைதாக்க அம்சமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

உங்கள் சொந்த விளக்கத்தின் படி, அது உணர்வுகள் என்று மாறிவிடும்.

உதாரணமாக, மனித மொழி / பேச்சு எங்கள் இனங்கள் மிகவும் குறிப்பிட்ட உள்ளுணர்வு ஆகும். ஹோம்ஸ்கியின் இலக்கணத்தை உருவாக்கும் கோட்பாடு இந்த உள்ளுணர்வு எவ்வளவு என்பதை நிரூபிக்கிறது (பல "சுவிட்சுகள்" காரணமாக நடைமுறையில், நடைமுறையில் இருந்தாலும், நடைமுறையில் இருந்தபோதிலும்). பேச்சு நடத்தையின் மரபணு தொடர்புகள் கூட உள்ளன: ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட குடும்ப கே. ஒரு மரபணு மீறல் (மெண்டலின் திட்டம் மூலம் பரிமாற்றம்) / இலக்கண வடிவங்களில் வார்த்தைகளில் கவனம் / மாற்றங்கள்! கண்டறியப்பட்ட புலனுணர்வு மீறல்கள் இல்லாத நிலையில்.

மனித உணர்வுகள் மக்கள் அவர்களை அழைக்க விரும்பவில்லை ஏன் இது தெளிவாக இல்லை.

அவை ஒவ்வொன்றின் நெகிழ்வு மற்றும் விருப்பமான வெளிப்பாடு? அது அவர்களை உணர்வுகளைத் தடுக்காது. மற்ற விலங்குகள் கூட அனைத்து உணர்வுகளும் வெளிப்படையாக இல்லை: அதிக முன்னுரிமை வேலை ஒரு உள்ளுணர்வு உள்ளது, அது மற்றொரு வழங்கப்படக்கூடாது. உள்ளுணர்வுகளின் அமைப்புமுறைக்கு பெரிய மற்றும் மிகவும் கடினமானவை, ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகின்றன - தனிப்பட்ட முறையில் முரண்படுகின்றன.

பதிலளிக்க

கருத்து

மனித செயல்பாடு மூன்று முக்கிய உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

• சுய பாதுகாப்பான உள்ளுணர்வு
• படிநிலை உள்ளுணர்வு
• Rota.

நாம் அதை அல்லது தெரியாமல் அல்லது தெரியாமல் வேண்டும், ஆனால் நமது வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த மூன்று உணர்வுகளாகும், இதில் எங்கள் உயிர்வாழ்வில், சமூக உணர்தல் மற்றும் எளிய மனித மகிழ்ச்சி சார்ந்துள்ளது.

சுய பாதுகாப்பான உள்ளுணர்வு

தனது சொந்த வாழ்க்கையை பாதுகாப்பதை வழங்குகிறது, நேரடி விஷயத்தின் அலகுகள் போன்றவற்றை தன்னை வழங்குகிறது. இது முக்கியமான சூழ்நிலைகளில், பேரழிவுகள், வாழ்க்கை, நோய்கள், கூர்மையான மற்றும் நாள்பட்ட மன அழுத்தம் பல்வேறு அச்சுறுத்தல்களில் வேலை செய்கிறது.

படிநிலை உள்ளுணர்வு

இது நமது சமூக நடத்தை, சமுதாயத்தில் நிலைமையை ஆக்கிரமிப்பதற்கான நமது ஆசை, வேலை, கல்வி, தொழில் வளர்ச்சிக்கான ஆசை, தொழில், அரசியல், விளையாட்டு, குழு, குடும்பம், சமூகம், போட்டி, ஊடுருவல் போராட்டம் ஆகியவற்றில் ஈடுபடுவது பாலியல் போராட்டம் (ஒரு பெண் கொண்ட பெண்கள், ஒரு மனிதன் ஒரு மனிதன்) உள்ளே, பாலின உறவுகளை தெளிவுபடுத்துதல் (மனிதன் மற்றும் பெண்).

Rota.

எங்கள் பாலியல் நடத்தை, பாலியல் அடையாளம், பருவமடைதல், இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றை நிர்ணயிக்கிறது. இந்த உள்ளுணர்வின் பின்னால், பூமியில் வாழும் ஒரு உயிரினங்களாக மனிதகுலத்தை பாதுகாத்தல்.

இந்த முக்கிய உணர்வுகளை செயல்படுத்துவதற்கான அதன் ஹார்மோன் பங்குகளை அந்த நபர் செலவிடுகிறார். எனவே ஆண்ட்ரோஜென்ஸ் மனிதன் ஒரு படிநிலை உள்ளுணர்வு, எஸ்ட்ரோஜென்களில் செலவிடுகிறார் - பாலியல் செயல்பாடு உணர்தல், மற்றும் homeostasis ஹார்மோன்கள் மீது - உள்ளுணர்வு சுய பாதுகாப்பு. இந்த ஹார்மோன்கள் அனைத்தும் ஒரு முன்னோடி இருந்து உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன.

மனித உடலில் உள்ள முழு புரோஜெஸ்ட்டிரோனை நீங்கள் எடுத்தால், மூன்று அடிப்படை உள்ளுணர்வுகள் ஒரு ஹார்மோனுடன் சுமார் 33.3% வழங்கப்பட வேண்டும் என்று முடிவு செய்ய முடியும். ஒருவேளை இது மிகவும். ஆனால் மூன்று திசைகளிலும் உள்ள கூற்றுகளின் நிலை குறைவாக இருக்க வேண்டும். மூன்று திசைகளில் சிலவற்றில் அதிகரித்து வரும் சுமைகளுடன், இந்த செயல்பாட்டை செயல்படுத்த தேவையான அந்த ஹார்மோன்களின் இழப்பீட்டு அதிகரிப்பு இருக்கும். இது மற்ற ஹார்மோன்களை குறைப்பதன் மூலம் நடக்கும். அதிகப்படியான நீண்ட சுமைகளாலும் மன அழுத்தங்களுடனும், இது கணினியின் விரைவான சோர்விற்கு வழிவகுக்கும், உடலின் மரணத்தின் காரணமாக இருக்கலாம்.

ஒரு பெண் ஒரு பெண் செயல்படுத்த ஒரு ஹார்மோன் பங்கு வேண்டும் பொருட்டு, அது ஒரு பெண் செயல்படுத்த ஒரு ஹார்மோன் பங்கு வேண்டும், அது ஒரு குறைந்த அளவு சமூக கூற்றுக்கள் மற்றும் மன அழுத்தம் நிலை வேண்டும், பின்னர் டெஸ்டோஸ்டிரோன் ஈஸ்ட்ரோஜென் உற்பத்தி செல்ல வேண்டும், அண்டவிடுப்பின், சாதாரண மாதவிடாய் சுழற்சி, காதல், குடும்ப தீர்வு , குழந்தை பராமரிப்பு, மற்றும் பெண் நோய்கள் நிலை குறைவாக இருக்கும். கருக்கலைப்பு செய்ய ஒரு பெண் ஒரு ஆசை இல்லை, கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவம் சாதகமாக இருக்கும்.

ஆனால் மனித இனத்தின் தொடர்ச்சியானது முற்றிலும் உயிரியல் செயல் அல்ல.

என் விரிவுரைகளில் பல முறை அதே கேள்வியை நான் அமைத்தேன்: "தயவுசெய்து தயவுசெய்து, தயவுசெய்து, தயவுசெய்து, ஒரு நபர் குழந்தைகளைப் பெற விரும்புகிறாரா?" பதில் எப்போதும் அதே தான்: "ஒரு அபார்ட்மெண்ட் இருந்தால், ஒரு கார், பணம், கல்வி பெறப்பட்டது, முதலியன. முதலியன ", i.e. சில சமூக அபிவிருத்தி நிலைகள் அடையப்பட்டுள்ளன, பொருள் நன்மைகள் குவிந்துள்ளன, ஒரு வேலை, வருமானத்தின் நிலையான ஆதாரமாக உள்ளது. மக்கள் தலைகள் எல்லாம் குழப்பம்.

பின்வருமாறு இந்த கேள்விக்கு யாரும் மேட் இல்லை: "நான் ஒரு மனிதனை சந்திக்கும்போது (பெண்), நான் குழந்தைகளை வைத்திருக்க விரும்புகிறேன்!"

வனப்பகுதிகளில், பிள்ளைகளைப் பெற்றுக்கொள்வதற்கான ஆசை, பெண்ணின் பாலியல் நடத்தைகளால் கடுமையாக நிர்ணயிக்கப்படுகிறது - அது முட்டை பொருந்துகிறது, அது முட்டாள்தனமாக பொருந்துகிறது, பின்னர் பாலியல் விழிப்புணர்வு எழுகிறது, பின்னர் ஒரு நபர் ஒரு ஆசை உண்டு உயிரியல் விமானத்திலிருந்து குழந்தைகள் சமூகத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். ஒரு நபருக்கு ஒரு நபருக்கு ஒரு நபருக்கு ஒரு நபரைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், எதிர்கால பிள்ளைகள், ஒரு பெண்ணின் சமூக உத்தரவாதங்கள் (மகப்பேறு விடுப்பு, குழந்தைகள் கொடுப்பனவு, அவரது பணியிடத்தை பாதுகாத்தல், உண்மையில் ஒரு பெண் மோசமாக இல்லை திருமணம்). கணவர் இந்த சூழலில் மற்றும் அவரது அழுத்தி ஒரு பெண் வழங்கும் ஒரு உத்தரவாதமாக செயல்படுகிறது உயிரியல் தேவை, I.E. அதன் விந்தணுக்களுடன் மட்டுமல்லாமல் மட்டுமல்லாமல், பொருளின் தன்மையையும் அதன் உள்ளுணர்வை வழங்குகிறது. இந்த அர்த்தத்தில் ஒரு பெண்ணின் திருமணம் உயிரியல் தேவையில்லை சமூக.

நான் திருமணம் மட்டும் போதுமானதாக இல்லை, ஆனால் ஒரு முன்நிபந்தனை (ஒரு பாஸ்போர்ட்டில் அச்சிடுதல் - அது இருக்க வேண்டும் சட்ட திருமணம்) கர்ப்பத்தின் நிகழ்வுக்கு. அவர்களது சமூகப் பிரச்சினைகள் அனைத்தும் தங்களது அண்டவிடுப்பின் அடக்குமுறையை அடக்குவதற்கு ஒரு மாநிலத்தில் (அறியாமலே) ஒரு மாநிலத்தின் அத்தகைய ஒரு கூட்டம் உள்ளது, கர்ப்பமாக இருக்க முடியாது. இந்த செயல்முறை கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை (மயக்கமாக).

மேற்பரப்பில் குழந்தைகள் இல்லாத ஒரு பெண்ணின் கவலையாக இருக்கும், அது கூட டாக்டர்கள் மற்றும் ஆராய்வோம். ஆனால் உண்மையில், அண்டவிடுப்பின் மற்றும் இனப்பெருக்க செயல்முறை அட்டவணைப்படுத்தப்படும் (ஒடுக்கப்பட்ட) சமூக ஆசைகள் (வீட்டை முடிக்க, ஒரு கார் வாங்க, கடன்களை விநியோகிக்க, முதலியன போன்றவை). எனவே, அத்தகைய பெண்களுக்கு பெண்கள் மகிழ்ச்சியைக் காண உதவுவதற்காக, அதன் நீண்ட கால வேலை தேவை மற்றும் முன்னுரிமை ஒரு உளவியலாளரான சேர்ந்து.

(இல்லை மதிப்பீடுகள் இல்லை)