Гэгээрэл ба түүнд хүрэх арга. Сүнслэг гэгээрэлд хүрэх замыг хэрхэн эхлүүлэх вэ Сүнслэг гэгээрэл гэж юу вэ
Практик нийтлэл нь гэгээрэл нь бодит бодит байдал болон оршин тогтнодог эсэх, оюун санааны гэгээрэл нь бясалгал, амьсгалах ухамсартай хэрхэн холбогддог, мөн гэгээрэлд хүрэх сүнслэг бясалгалаас өөр арга зам байгаа эсэхийг харуулах болно.
Ухамсрын гэгээрэл: энэ нь юу гэсэн үг вэ?
"Ухамсрын гэгээрэл" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ бол амаргүй асуулт юм. Олон оюун ухаан үгээр илэрхийлэх боломжгүй зүйлийг үгээр илэрхийлэх гэж хичээдэг байсан. Хүмүүсийн оюун санааны хувьд хамгийн дээд бодит байдалд байх байдалтай холбож сурдаг цорын ганц үг бол гэгээрэл юм.
Бид бүх зовлон зүдгүүр, хүсэл тэмүүллээс эцэст нь ангижирдаг Самадхи буюу бүр ч өндөр Буддагийн Гэгээрэл шиг гэгээрэл; эго нь хүч чадалгүй болж, амьдралын нөхцөл байдал нь сэтгэлийн хөдлөлийг өдөөхгүй байх туйлын ариусал ба хойд дүрийг бодитой гэгээрэл гэж нэрлэж болно.
Олон хүмүүс үүнийг хүсч, үүнээс ч их эрэлхийлдэг боловч цөөхөн хэд нь хол замыг туулж, эцэст нь ухамсрын гэгээрэлд амьдарч эхэлдэг.
Гэгээрэл бодитой оршдог уу?
Очир эрдэнийн сударт: “Энэ ертөнцөд орж ирсэн Будда хэзээ ч байгаагүй. Энэ ертөнцөд орох хүн хэзээ ч байхгүй. " Тэрээр хэлэхдээ: "Би дөчин жил сурч, хэзээ ч юу ч хэлээгүй." Ийм үг нь гэгээрлийн үзэгдэл оршин тогтнохыг ерөнхийдөө үгүйсгэх гэсэн үг юм. Будда гэж байдаггүй, бүх ертөнц бол хуурмаг зүйл, та болон таны эго гэж байхгүй. Хэн эсвэл юу гэгээрэх вэ? Философийн зарим сургаалын үүднээс энэ ойлголт бүрэн үндэслэлтэй юм, учир нь дэлхий дээр хоосон чанараас өөр зүйл байдаггүй тул тантай хамт оршин тогтнохыг нухацтай авч үзэх боломжгүй юм.
Бид философийн асуултуудыг философид үлдээж, гэгээрлийн үзэгдлийн практик талыг авч үзэх болно.
Иог ба гэгээрэл: Хүний оюун санааны гэгээрэл
Иог ба гэгээрэл нь хоорондоо шууд холбоотой байдаг. Иог хийснээр та гэрэлтүүлэг ба гэгээрлийн төлөвт хүрэх замыг нээж өгдөг. Амьсгалах, бясалгал хийх дадал зуршлуудыг хийхдээ та голчлон эрч хүчээ зарцуулж, оюун санааны байдал, хөгжлийн түвшинг нэмэгдүүлдэг.
Иогийн сургаалд гэгээрэл онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ бол 8 үе шаттай Аштанга Йогийн төгсгөлийн үе шат юм. Самадхи - гэгээрэлд хүрэх нь йогийн тулгын чулуу юм. Иогийн бүх алхамууд нэг зүйл рүү хөтөлдөг - самади. Та асана эсвэл пранаямагаар хичээллэж байгаа эсэхээс үл хамааран анхаарлаа төвлөрүүлж эсвэл бясалгал хийдэг ч гэсэн үргэлж нэг зүйлийг хийдэг - гэгээрэлд ойртох, гэгээрэл, түүний богинохон мөч ойртох үед ч тохиолдож болно. Та бусад дадлагажигч нарын адил туршлагатай байж чадахгүй; Энд үйл явцын бүх нарийн мэдрэмж нь техникийг гүйцэтгэх, өдөр тутмын асуултанд автахаас оюун ухаанаа салгахад оршино.
Самадигийн тухай гэгээрэл, хүсэл тачаалаас ангижрах тухай ярихдаа энэ нь гэгээрэлд хүрэх эцсийн шат гэж хэлэх нь буруу юм. Харин энэ нь гэгээрэлд хүрэх техникийн хэлбэр юм; Буддагийн гэгээрэл болох Аннутара Самяк Самбоди муж руу жинхэнэ дээд гэгээрэл орж байна. Энэ бол хүмүүст тусалдаг гэгээнтэн бодьсадвагийн байдал юм. Тэрээр үнэнийг таньж мэдсэн, хүсэл тэмүүллийн хүчнээс бүрэн ангижирсан, логикт баригдахаа больсон, бүх зүйлийг ойлгож, бүх зүйлийг оюун ухаанаар бус харин илчлэлт хүлээн авснаар шууд таньж мэддэг.
Бодьсадвын хийдэггүй цорын ганц зүйл бол нирваан орохгүй байх явдал юм. Түүний шийдвэр бол энэ дэлхий дээрх хүмүүст туслах явдал юм. Тиймээс тэрээр амин хувиа хичээх, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тачаалаас ангид хамгийн өндөр Самяк Самбоди муж улсад байсаар байна.
Хэрэв бид гэгээрлийн үйл явцыг илүү практик талаас нь авч үзвэл өдөр тутмын санаа зовнил нь сэтгэлзүйн маш их энерги шаарддаг бөгөөд гэгээрэлд хүрэхийн тулд бидэнд үнэгүй энерги хэрэгтэй байдаг тул дор хаяж хэсэг хугацаанд бодож, төлөвлөгөө хийхээ болих нь маш чухал юм. Энэ ертөнцийн санаа зовнилоо орхиж, мөнхөд үлдэх зүйлсийн талаар мөнхийн мөнхөд тусгах хэрэгтэй. Энэ нь Брахман гэж юу болох, энэ нь дэлхий ертөнцөд хэрхэн өөрийгөө илэрхийлэх, бид бүгдээрээ Брахман мөн гэдэгт өөрийн бодлоо зориулахтай ижил юм.
Гэгээрэлд хэрхэн хүрэх вэ
Бид гэгээрэлд зөвхөн төвлөрөл эсвэл өөрийгөө ухамсарлах дадлага хийснээр хүрч чаддаггүй. Гэгээрэл бол өдөр бүр шинэ зүйл сурах, аливаа зүйлд хандах хандлага, дэлхийн дэг журмыг өөрчлөхөд чиглэгддэг үйл явц юм. Нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийсний дараа шинэ дүгнэлт хийсний дараа та бодит байдлыг өөрөөр ойлгож эхэлдэг.
Та зөвхөн гэгээрэлд хүрч байгаа юм биш шүү дээ (та "хүрч" чадах уу?), Бид амжилтанд хүрэх спортоор хичээллэдэггүй; чи гэгээрэлд хүрээд ир. Өөрийгөө олох, мөн чанар, жинхэнэ мөн чанар, оюун санааны мөн чанараа мэдэхийн тулд ийм асуулт тавьдаг. Та яагаад энд байна, та хэн бэ, танд эрхэм зорилго байгаа юу, танд хэрэгтэй юу? Та бол сүнслэг амьтан юм, яагаад та номлолд оролцох даалгавраа биелүүлэх ёстой юм бэ? Хэрэв таны ухамсар үүнийг хүсч байгаа юм бол яагаад болохгүй гэж. Энэ бол таны амьдралын мөн чанар, гэгээрэл мөн гэсэн үг бөгөөд та эрхэм зорилгоо биелүүлж үүнд хүрэх болно.
Өөр нэгний хувьд энэ нь зүгээр л өөрийгөө хөгжүүлэх замаар хийгдэх болно. Хүнийг сурахад тийм их бэлэн болгодог, гэхдээ шинэ урлаг, ур чадвар эзэмших шаардлагагүй тул та өөрийгөө болон сүнсээ таньж мэдэхэд өөрийгөө зориулж болно. Энэ бол чиний гэгээрэл байх болно.
Гэгээрэлд хэрхэн хүрэх вэ
Та гэгээрлийг өөр замаар, шууд бус замаар хайж, олж авах боломжтой. Амьдралын хэв маягаа өөрчилж, хуучин үзэл бодол, амт, дадал зуршлаасаа татгалзсанаар та гэгээрлийн байдалд улам бүр ойртож байна. Та өөрийн дотоод харцнаас өмнө гарч ирсэн дүр төрхийг бий болгохын тулд шаардлагагүй хэсгүүдийг хайр энэрэлгүйгээр чулууны хэсгүүдээр таслаж хаядаг уран барималчтай адил юм.
Таны хувьд тогтворжуулагч болсон зүйлийг авч хая, амьдралын шинэ сонирхлыг олж, шинэ бодит байдлыг бий болгож эхэл. Хэрэв та амьдралынхаа аль нэг салбарт ямар нэгэн зүйлийг өөрчилсөн бөгөөд энэ нь эрс өөрчлөлтөд хүргэсэн бол аажмаар гэгээрэх болно. Та амьдралыг шинэ аргаар, түүний далд талууд, эзотерик мэдлэгийг олж нээдэг. Эзотерикизмаар хачин voodoo ид шид эсвэл үүнтэй төстэй зүйлийг ойлгох шаардлагагүй. Эзотеризм бол туршлагагүй нүднээс нуугдсан мэдлэг боловч аливаа зүйлийн мөн чанарыг агуулдаг.
Хөшгийг өргөсний дараа амьдрал нь зөвхөн бие махбодийн төдийгүй сүнслэг, эрч хүчтэй талтай гэдгийг ойлгох болно. Та тааврын дараа тааврыг тайлж эхлэх болно; урьд өмнө нь танд ойлгомжгүй байсан эсвэл цэвэр нягт бодит байдлын байр сууринаас тайлбарлагдсан зүйлүүд шинэ өнгө олж авах болно. Та шинэ аргаар харж эхлэв.
Гэгээрэл: үгийн ижил утгатай үгс
"Гэгээрэл" хэмээх ойлголтын хүрээнд бид бас ухаарал, ухаарал, амьдралын шинэ ойлголт, ухамсар шинэ түвшинд гарч ирэхийг хэлнэ. Та оюун санааны хувьд өсч, илүү ухаалаг болж, байр сууриа дахин бодож үзсэн нь гэгээрэл ба гэрэлтүүлгийн үзэл баримтлалтай холбоотой юм. Та майа гэж нэрлэгддэг хөшгийг нэвт харж эхэлнэ. Эцэст нь, өөр бодит байдал, бусад ертөнцийг харах нь сүнслэг алсын хараанд ил тод болдог.
Гэгээрлийн бэлгэдэл
Гэгээрэл нь зөвхөн оюун санааны тал төдийгүй физик ертөнцөд бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Бадамлянхуа цэцэг нь эрт дээр үеэс Дорнодын гэгээрлийн бэлгэдэл болжээ. Түүний үндэс нь усан дор газарт байдаг бөгөөд шулуун иш, тансаг цэцэг нь усны гадаргаас дээш өргөгдөнө. Хэрэв та будаа тариалангийн талбайд хэрхэн ургадаг болохыг харсан бол бадамлянхуа ижил орчноос ургадаг - энэ бол халуун орны гоо үзэсгэлэн юм.
Түүний цэцгийн дэлбээнүүд маш олон байдаг. Түүний баг цэцэг нь 1000 ширхэг дэлбээнээс бүрддэг бөгөөд бидний дээд "титэм" чакра нь бадамлянхуа цэцэгтэй холбоотой гэж тэд хэлдэг нь гайхах зүйл биш юм. Тэр бол цэвэр, зөөлөн, үгийн шууд утгаараа өргөмжлөгдсөн хүн юм. Энэхүү цэцгийн нахиа нь Буддын бүх сүм хийдээс харагддаг бөгөөд Буддын шашны лам хуврагуудад өргөл болгон өгдөг. Цэцэг бол ухаарал, бодлын цэвэр ариун байдал, өндөр үзэл бодлын бэлгэдэл юм. Тэр бол сүнслэг байдлын биелэл юм.
Гэгээрлийн урхи
Гэгээрлийн урхи: эхлэгч, Буддын туршлагатай бясалгал эсвэл иогик бясалгал хийдэг хүмүүс хоёуланд нь орж болно. Хэдийгээр та эртний зан үйлийн аль нэгийг нь хэрэгжүүлээгүй ч гэсэн өөрийгөө хөгжүүлэх, дотоод эрэл хайгуул хийх эсвэл манай гаригийн нууц, түүн дээр байгаа бүх зүйлийн мэдлэгийг эзэмшдэг жирийн нэгэн хүн ч гэсэн гэгээрлийн урхи гэгддэг ухамсрын урхинд орох эрсдэлтэй байдаг.
Гэгээрлийн шинж тэмдэг: Псевдо гэгээрэл
Эдгээр нь таныг эвдэрч сүйрэх бодит байдлаас аль хэдийнэ хөндийрсөн мэт санагдаж, олонхийн хамт амьдардаг ашиг сонирхлыг үнэхээр анхаарч үзэхээ больсон, зурагтаа олон жилийн турш хогийн цэгт хаясан, интернет бол дэлхийтэй цорын ганц холболт, тэр ч байтугай та үүнийг ашигладаг Мэдээ үзэх зорилгоор биш, яагаад гэвэл тэд таныг сонирхохоо больсон, харин тантай ижил төстэй хүмүүстэй харилцах, эсвэл таны оюун санааны хөгжилд тохирсон шинэ мэдээлэл олж авах хэрэгсэл болно.
Гэгээрэлд ойр байгаа эрэлхийлэгчдийн шинж тэмдгүүдийн жижиг жагсаалт:
- юмсын бодит байдал, мөн чанарыг ойлгох;
- олны дундаас гарах;
- гаднаас харах;
- өөрийгөө илүү гүнзгий танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэх үйл явцад тэмүүлэх;
- сүнслэг, шашны болон ид шидийн уран зохиол судлах;
- үйлдэл, бодлын талаархи мэдлэг.
Үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь заримдаа хэцүү байдаг ч бид амьдралын олон талаар илүү ухаалаг, бүр илүү гэгээлэг болсон үед бидний сэтгэл хөдлөл хүчтэй хэвээр байна. Энэ бол даван туулах хамгийн хэцүү тулгуур байж болох юм.
Бид үнэхээр олноос дээгүүр гарч, илүү ухаалаг, эелдэг, бусдыг илүү сайн ойлгодог, бусдыг өрөвдөж, сэтгэл хөдлөлийн өндөр түвшний оюун ухаантай болсноо хэрхэн анзаарахгүй байх вэ. Бид ихэмсэг харагдахгүй ч байж магадгүй бөгөөд хоосон байдал, бардам зан нь эдгээрээс ангижрахад сэтгэл хөдлөлийн хамгийн хэцүү байдал гэдгийг бид сайн мэддэг.
Бид тэднийг газар доогуур хөөж, бусадтай харьцахдаа хичнээн даруухан, эгэл нэгэн гэдгээ ухамсарлаж байгаа боловч яг энэ ухамсар нь эгоизм төлөвлөгөөний идэмхий сэтгэл хөдлөл бидний дунд байсаар байгааг харуулж байна. Тэд зүгээр л дүрээ өөрчилж, одоо бидэнд "Та хичнээн даруухан, энгийн хүн болсныг хар л даа, тэд дэлхий дээр цөөхөн байна" гэж хэлсэн юм шиг даруухан дүрд тоглодог.
Сэтгэл хөдлөл бол гэгээрлийн нууц юм
Тиймээс бид шинэ, сайжирсан, ашиг сонирхлын хүрээгээ сайжруулсан, бусад олон зүйлтэй гэдгээ ухаарах нь зоосны нөгөө тал юм. Сэтгэл хөдлөл бүхэн хоёр дахь талтай байдгийг та мэднэ; Магадгүй энэ нь илүү сайхан харагдаж байна, гэхдээ түүнийгээ эргүүлээрэй, мөн тэр таагүй дүр зураг нээгдэх болно: даруу байдал - дуулгаваргүй байдал, даруу байдал - бардам зан, салан тусгаарлах - ажил хэрэгт дэмий оролцох.
Эдгээр нь зөвхөн харьцуулалт биш, энэ бол хоёрдмол байдлын дүрэм юм. Бид зүгээр л зоосоо эргүүлээд, зоос нь хэвээр байна. Нуугдсан маск сэтгэл хөдлөлөөс ч үнэхээр ангижрахын тулд та юу хийж чадах вэ? Юуны өмнө, хяналт нь бага ч гэсэн байгаа хэдий ч энэ эго нь ажлаа хийж байгаа гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Эго-г аваад яв, тэгвэл хянах сэтгэл хөдлөл үлдэхгүй. Эго-г илэрхий байлгахгүйгээр сэтгэл хөдлөлийн тухай ойлголт ч алга болно. Орлуулах гэж байгаа зүйл бол сайн сайхныг мэдрэх мэдрэмж, цуцашгүй тайван байдал юм, яагаад гэвэл гэгээрсэн хүмүүст сэтгэлийн хөдлөл байхгүй гэж хэлж чадахгүй, гэхдээ бодит байдал дээр бидний ойлгосон байдлаар байдаггүй.
Гэгээрсэн хүн ба жирийн хүний \u200b\u200bсэтгэлийн хөдлөлийн ялгаа
Иймэрхүү тайван байдал нь гэгээрсэн хүний \u200b\u200b"сэтгэлийн хөдлөлийн" үндэс суурь болдог. Түүнд юу ч саад болохгүй, түүнийг тэнцвэргүй болго, учир нь эго дууссан. Зөвхөн эго нь гадны өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлдэг тул бид сэтгэлийн хөдлөлийг гарц болгон авдаг. Бидэнд таалагддаг эдгээр сэтгэл хөдлөлийг бид эерэг гэж үздэг бөгөөд үүнээс салахыг хүсдэггүй, сөрөг зүйл бол мэдээжийн хэрэг бид хурдан ухаан орж, сольж, хаяхыг хүсдэг.
Эерэг ба сөрөг сэтгэл хөдлөлийн аль аль нь нэг бүхэл хэсэг болох өдөөх хүчин зүйлсийн хариу урвал гэдгийг бид дахин мартсан. Гаднах байдалд "Би" ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй болно - бүх сэтгэл хөдлөл, түүний дотор эерэг сэтгэл хөдлөлүүд алга болно! Тийм ээ, бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.
Сэтгэл хөдлөлийн эерэг байдлаас болж ан хийхээ болих хэрэгтэй, энэ бол байгалийн гаралтай эм юм: амттай зүйл идэх нь эерэг сэтгэл хөдлөл, гашуун зүйл идэж, харин эсрэгээрээ сөрөг сэтгэл хөдлөл юм. Механизм энд ажилладаг. Сэтгэл хөдлөлөөс ангид байхын тулд та үүнийг үнэхээр хүсч байгаа бол сэтгэл хөдлөлийн бүх зүйлээ орхих хэрэгтэй - ингэснээр эго суларч, уусч, үлдсэн зүйл нь амар амгалан, аз жаргалтай байх болно.
Гэгээрлийн байдал
Бидний үгийн санд үүнд тохирох үгс байхгүй тул юу болохыг үгээр илэрхийлэхэд хэцүү байдаг: эцэст нь хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйн байдлыг тодорхойлсон ихэнх нь сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой байдаг. Бид сэтгэл хөдлөлөө орхисон тохиолдолд зөвхөн "би" байхгүй ийм байдлыг "энх тайван", "отряд" гэх мэт үгс л дор хаяж тодорхойлж чаддаг. Үүнийг ойлгоход хэцүү байдаг, гэхдээ та энэ байдлыг анх мэдэрч байхдаа "мэдрэх" гэж хэлж чадахгүй, зөвхөн үүнийг мэдрэх хэрэгтэй, тэгвэл та энэ тухай юу болохыг ойлгох болно.
Түүгээр ч үл барам сэтгэл хөдлөлийн энэхүү цэвэр байдал нь тусгай бясалгал, амьсгалын дасгал хийлгүйгээр ч боломжтой байдаг нь сонирхолтой юм. Техник, арга нь амар амгаланг олж авах, үйл явцыг хурдасгахад туслах болно, гэхдээ энэ бол цорын ганц арга зам биш юм. Зарим тодорхой дадал зуршилд байнга оролцолгүйгээр дотоод амар амгаланг олох боломжтой.
Гэсэн хэдий ч зөв хооллолт - ургамлын гаралтай хоол хүнс, биеийн зарим хөдөлгөөн, ертөнцийг шинэ өнцгөөс харах, таны "би" -д бага анхаарал хандуулах, түүний хэрэгцээг хангах зэрэг хүчин зүйлүүд нь гэрэлтсэн сэтгэлийн төлөв байдалд хүрэхийн тулд маш сайн бүрэлдэхүүн хэсэг гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. нийгмээс гарах.
Гэгээрэлд хүргэх хэрэгсэл
Ганцаараа байх нь дор хаяж нэг зууны өмнө, бүр эрт дээр үед бичигдсэн мэргэн номуудыг унших нь энэ чиглэлд сайн ажилладаг. Тэр үед зохиогчид цалин хөлсний талаар хамаагүй бага, бүр огт хамаагүй байсан. Тэд уншигчдад ямар нэгэн зүйлийг хүргэх, мэдлэгийг жинхэнэ утгаар нь дамжуулахыг хүссэн учраас бүтээсэн юм. Тэд асар их туршлага, ертөнцөд шинэ зүйлийг нээх хүсэл эрмэлзлээс бүтээл туурвисан бөгөөд энэ нь тэдний өөрийгөө илэрхийлэх чадвар байсан тул ийм ном уншихдаа өөрийн эрхгүй энэ үйл явцад оролцож, түүний нэг хэсэг болсон бөгөөд энэ нь сэтгэлзүйн байдалд нөлөөлөх нь дамжиггүй.
Ном, хөгжим, зөв \u200b\u200bкинонууд, тэр ч байтугай зохиомол кинонууд нь таны сэтгэлзүйн байдлыг өөрчлөх, сүнслэг байдлаа өндөр түвшинд шилжүүлэх маш сайн хэрэгсэл болж чадна.
Эхэндээ төсөөлөхөд хэцүү байж болох ч уран бүтээлүүд болон мэргэн ухааны эх сурвалжууд болох ном, дэлхийн өнцөг булан бүрт аялах, урлагийн ертөнцөд нэвтрэх зэрэг нь таны оюун санааны байдлыг өөрчлөх хөшүүрэг болж өгдөг.
Энд нэг зүйлийг санах нь чухал бөгөөд үүнийг өөрөө төгсгөл болгож болохгүй. Төгсгөл нь өөрөө ego-ийн ажил юм. Энэ нь бүх зүйлийг зорилго, өрсөлдөөнтэй болгоно. Энэ үйл явц нь бидний хувьд чухал тул өөрийгөө танин мэдэх, соён гэгээрүүлэх асуултанд санаа зовохгүй байгаа мэт амьдар, тэгвэл энэ нь өөрөө аяндаа гарч ирнэ.
Гэгээрэл юу өгдөг вэ?
Дахин "Би" гэсэн байр суурийн асуулт. Дээрх бүх зүйлийг хийсний дараа та ийм асуулт тавих нь буруу зүйл биш гэдгийг эгоизмын үзэл санаанаас үүдэлтэй гэдгийг та өөрөө ойлгосон: “Тэгээд би үүнээс юу олж авах вэ? Би хаашаа ирэх вэ? Намайг гэгээрэхэд дараа нь яах вэ? "
Бидний "Би" үргэлж хангалтгүй байдаг. Энд гэгээрэхийг хүсэж байгаа бөгөөд хэрэв бид түүнд хангалттай гэгээрсэн мэт санагдаж байвал бид шинэ зорилго, ололт амжилтын зүг дахин гүйх хэрэгтэй. Илүү хурдан, илүү өндөр, илүү гэрэлтдэг - энэ бол оюун санааны цаг тутамд зохиогддог олимпиад дахь бүхнийг чадагч эго юм.
Гэгээрсний дараа амьдрал гэж байдаг уу?
Тэгэхээр та гэгээрсэн үү үгүй \u200b\u200bюу, гэгээрсний дараа биднийг юу хүлээж байгааг яаж мэдэх вэ? Та гэгээрэлд хүрэхэд эдгээр асуултууд таны сонирхлыг татахгүй байх болно. Тэд зүгээр л хийхгүй. Та дотоод амар амгалан байдалд амьдрах болно. Та өнгөрсөн амьдралтайгаа харьцуулж байгаа ийм амьдралдаа сэтгэл хангалуун байгаа эсэхээ дотоод жин дээр жинлэхээ болино. Өнгөрсөн амьдрал, эсвэл хүлээгдэж буй ирээдүйтэй харьцуулах зүйл байхгүй шинэ амьдрал танд ирэх болно.
Олон ид шидтэн, багш нарын ярьдаг энэ мөчид та өөртөө бүх зүйлийг олох болно. Энэ нь амралт, аяллын төлөвлөгөө гаргах шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай, учир нь эдгээр нь бодит бодит байдалд хийгдэх ёстой бодит аажмаар хөдөлгөөн юм. Гэхдээ та арга хэмжээ авахдаа өөртэйгөө тохиролцох болно: хэсгүүдийн зөрчил дууссан. Амьдралдаа цаг заваа зориулдаг тэр мөчид та юу хийдэг вэ гэвэл зөвхөн өөрийнхөө хувьд төсөөлж чадах цорын ганц, хамгийн сайн үйл ажиллагаа байх болно.
Та өөртөө эв зохицлыг олж, энэ нь таны эргэн тойрон дахь ертөнцөд тусгалаа олох болно. Намайг бусдын төлөө амьдардаг уу эсвэл өөрийнхөө төлөө амьдардаг уу гэж бодохоо болих болно. “Бусад” гэсэн ойлголт хүртэл таны төлөө өөртэйгөө уусах тул та өөрийнхөө болон бусдын төлөө амьдрах болно. Маша, Вася, Коля нар байдгийг та одоо ч ойлгох болно, гэхдээ та тэднийг тусдаа, бие даасан оршихуй гэж үзэхээ болино. Ихэнх нь таны хувьд шинэ утгыг олж авах болно, таны үйлдэл дэлхий дээр эрч хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлж байгааг ойлгох болно, нөгөөгүйгээр хэн ч байхгүй болно; сүнслэг, эрч хүчтэй холболтууд ертөнцийг захирч байгааг та ойлгох болно.
Гэгээрсэн хүн гэж юу вэ, гэгээрэл гэж үү?
Магадгүй би буруу хэлсэн байх, гэхдээ би одоог хүртэл энэ үгийн тодорхой тодорхойлолтыг олж хараагүй байна. Тодорхойлох боломжгүй гэж тэд хэлдэг. "Туршиж байж л сурах боломжтой. Учир нь хэлсэн үнэн бол худлаа юм" гэж Лао Цзу хэлсэн.
Бодит байдал бол би чиний өмнө алсын харааныхаа мөн чанарыг тавих гэж хичнээн их хичээсэн ч би энэ бүхнийг үнэн зөв, гажуудалгүйгээр дамжуулж чадахгүй.
үүнээс гадна та бүгд үүнийг ойлгохгүй, бүр итгэхгүй байх болно. Гэхдээ гол зүйл нь таны ойлголт, цаашлаад итгэл үнэмшилд биш юм. Одоо та сонсох зүйл байна (би ухаантай биш, харин сонсдог хүмүүс сонсогтун).
Бид өөрсдийгөө хэрхэн хүлээж авдаг вэ? Та өөрийгөө хэн болохыг хэлж чадах уу? Бид яагаад энд байгаа юм бэ? "Би бол байгаль эхийн бүтээсэн хүн бөгөөд хамгийн муу тохиолдолд хувьслын замаар амжилтанд хүрч, аз жаргалтай байхын тулд бүхий л чанаруудыг эзэмшсэн хүн юм" гэж хариулахыг хичээе. Би зарим талаар санал нэг байна, гэхдээ өөрийнхөө тухай ойлголттой холбоотойгоор та буруу байж болно, бид яагаад энд байгаа гэж та нар бас мэдэхгүй байна гэж бодож байна. Би тараахгүй, гэхдээ яагаад бид эсвэл би энд байгааг мэдэхгүй байна. Гэхдээ хүн өөрийгөө дараахь байдлаар хүлээж авах ёстой, ядаж би ойлгодог, эсвэл би ойлгохыг хичээдэг.
Хүн бол бие, сүнс, ухамсар юм. Хэн нэгэн гайхсангүй, харин хэн нэгнийг айлгав. Одоо байгаа материалистууд нэн даруй ар араасаа гарч ирэх болно.Хэрэв та ухамсар, оюун ухаан гэж нэрлэгддэг ухамсар, оюун ухаан, эсвэл түүний доод хэлбэр болох оюун ухаан нь бас материаллаг биш юм. БА? Мөн чанарууд нь тодорхойгүй ч гэсэн тэдгээр нь байдаг тул бодол санаа байдаг. Тийм ээ, Бурхан тэдэнтэй хамт, бодолтой хамт байдаг (би танд нэг нууцыг хэлье. Тэр хүсвэл тэдэнтэй үргэлж хамт байдаг, хэрэв хүсвэл Орчлон ертөнцийн бүх бодол санаатай хамт байдаг бөгөөд хэрэв хүсвэл тэр тэдэнд хариу үйлдэл үзүүлэх болно). Тиймээ, үнэнийг хэлэхэд би юу ч нотлохгүй. Хэн хүсч байна түүнийг сонсоорой.
Бие бол сэтгэлийн сүм бөгөөд сүнс энэ сүмд байртай боловч энэ бол бас нэг дуу юм. Оюун ухаан нь ухамсарлах чадвартай байх үед сүнс нь ухамсар, оюун ухаантай байдаг, өөрөөр хэлбэл. оюун ухаан нь ухаалаг байж чаддаг. Бие, сэтгэл, ухамсар - энэ бол чиний жинхэнэ "Би" юм. Тийм ээ, бүгд хамтдаа, тус бүр нь тусдаа - энэ бүхэн бол "Би". Та юу хийж чадах вэ (зарим хүмүүсийн хувьд), гэхдээ гурвалсан шинж чанарыг эндээс бас харж болно. Гэсэн хэдий ч сүнс бол тэр бол ерөнхий туршлагатай, туршлагатай, магадгүй бүр эртний хүн юм. Ухамсар нь оюун санааны гарал үүсэлтэй боловч тодорхой шалтгааны улмаас үүлэрхэг, харанхуй болох гэх мэт. Ухамсарт гэрэл гэгээтэй байх үед тодорхой шалтгаанаар нүднээс далд байдаг ерөнхий командлагчид агуу үйлчилгээ үзүүлэх чадвартай байдаг - төв байранд, харанхуйлах үед энэ нь хэтэрхий их үүрэг хүлээдэг тул хүн бүрт (бие, сүнс, ухамсар) асуудал үүсдэг. ... Материаллаг баялгийг олж авах нь нүгэл биш гэж бодож байна, гэхдээ материал дээр эргэлдэхдээ өөрийгөө ухамсараа хойш тавь. Энэ тохиолдолд харанхуй болж, чичиргээг "багасгах" -ыг тохируулах нь "Dark" -д хэрэгтэй зүйл юм. Хэдийгээр энэ бүхэн угаасаа тохиолддог. Гэсэн хэдий ч ухамсар нь энэ бүхнийг сүнсний дэмжлэгтэйгээр өөрөө ухамсарлах чадвартай байдаг. Ерөнхий командлагчгүйгээр оршин тогтнох нь маш хэцүү, бүр боломжгүй гэдгийг "энэ" ухаарах мөч ирдэг боловч харамсалтай нь сөрөг үл хамаарах зүйлүүд бас байдаг. Эдгээр үл хамаарах зүйлүүд нь: "Би сүнсээ зарсан ...". Гэхдээ ухамсартай, оновчтой ухамсар нь түүний анхаарлыг сүнстэй холбоход чиглүүлдэг. Энэ нь сүнсээрээ дамжуулан сүнсний ертөнцтэй холбогдохыг сурдаг.
Сайжруулж буй ухамсар нь сүнстэй илүү энгийн, байгалийн, үр дүнтэй шинэ холболтыг олж авдаг. Цаг ирж, ухамсартай сүнс холбоотой байх нь гажуудал, алдагдалгүйгээр маш ойр бөгөөд тодорхой тул ерөнхий командлагчийн байгааг харах, сонсох, мэдрэх боломжтой болно. Ойрын хамтын ажиллагаа, харилцан ашигтай байх хөрс бий болж байна. Сүнсний өсөлт нь ухамсрын өсөлтөд хүргэдэг, ухамсрын өсөлт нь сүнсний өсөлтөд хүргэдэг. Ухамсар нь төлөвтэй байдаг. Тодорхой цэг дээр ухамсар нь гажуудуулахгүйгээр сэтгэлийн гэрлийг бүрэн тусгах түвшинд хүрдэг. Энэ нь гэгээрсэн, цэвэр ариун сэтгэлийн гэрлийг авч явдаг "бүрэн" болдог.
Зүүн хэсэгт ийм дүр төрх байдаг - Нар бол сүнс, Сар бол ухамсар юм. Сар дүүрэн байх үед гэрэлтэгчийн гэрлийг бүхий л гоо үзэсгэлэнгээрээ бүрэн тусгадаг бөгөөд дараа нь бүрэн харанхуйд гэрэлгүй бол хүн төөрөх, төөрөлдөхөөс айхгүйгээр тэнүүчилж чаддаг.
Гэгээрлийн байдал нь амьдралыг баяжуулах зорилготой юм - энэ бол хүн амьдралын хязгааргүй агуулгаар амьдрах чадвартай үнэнийг илчлэх байдал юм.
Махариши Махеш Ёги
Зөвхөн хайрын тухай ярих замаар гэгээрэлд хүрч чадахгүй. Байгалийн хуулиудын зарчмуудыг ойлгож, өөрийгөө таньж, болж буй бүх зүйлийг бүтээгч гэдгээ ухаарах нь сүнслэг дадалгүйгээр боломжгүй юм. Зөвхөн оюун санааны бясалгалын тусламжтайгаар цэвэр ухамсрын өсөлтийг бий болгох боломжтой бөгөөд энэ нь бидний баярлах, хайрлах, бүтээх чадварын өсөлт юм.
Хайрын далайгаас (хүчтэй хуягтай хүмүүст) таашаал авахын тулд бид зүрх сэтгэлийнхээ хил хязгаарыг тэлж, далайн гүнийг ёроолгүй, бүрэн дүүрэн олох ёстой. Дараа нь далайн бүх хүчийг ашиглах боломжтой болно.
Хязгаарлагдмал ухамсартай хүн явцуу өнцгөөс болж нөхцөл байдлыг хэзээ ч бүхэлд нь ойлгож чадахгүй. Цөөрөм шиг гүехэн зүрх нь дээшлэхийг эрмэлздэг
хайрын давалгаа ихтэй боловч энэ нь зөвхөн эмх замбараагүй байдлыг бий болгож, доор маш сайхан нуугдаж байсан шороог гадаргуу дээр авчирдаг.
Ухамсрын хувьсал нь амьдралын хөдөлгөгч хүч юм. Бид өөрсдийнхөө доторх Тэнгэрийн бодит байдалтай холбогдох үед энэ нь боломжтой юм. Сүнсний аз жаргалтай шинж чанарыг нэг удаа, нэг удаа мэдрэхэд хангалттай бөгөөд гаднаас нь хүн бүрэн өөрчлөгдөж байдаг. Агуу их аз жаргалыг мэдэрч буй оюун ухаан нь сэтгэл ханамжийг мэдэрдэг бөгөөд сэтгэлийн энэхүү сэтгэл ханамж нь зөв ойлголт, ариун журамт үйлс, сайхан сэтгэл, хайр энэрэл, хайр энэрлийг бий болгодог.
Ухамсрын түвшинг дээшлүүлдэг дадал зуршилгүйгээр өөрийгөө эелдэг, өрөвч, хайраар дүүрэн хүн гэж боддог бол тэр ядуурлаас гарах арга хэмжээ авалгүйгээр баялгийг үргэлж боддог ядуу хүнтэй адил юм.
Ухамсараа хөгжүүлснээр бид гэгээрэлд хүрч чадна, тэгвэл хүний \u200b\u200bамьдрал Тэнгэрлэг шалтгааны элбэг дэлбэг байдал\u003e Бүтээлийн ертөнцөд унах гүүр болно.
Хүүхдүүд:,.
Хувь хүний \u200b\u200bүнэн алдартны онол:,.
Хүсэл тэмүүлэл, тэдгээрийн мөн чанар, даван туулах арга замууд:,.
Өвчин ба тэдгээрийн гарал үүсэл. Арга замыг даван туулах:,.
Нүгэл, хүсэл тэмүүлэл, өвчний холболт:,.
Наманчлал, түүний мөн чанар. Бидний цаг үеийн гол нүгэл:,.
Гэгээн Игнатий Брайанчанинов. "Баяр баясгалангийн тухай":,.
Аскетизм, залбирал (мөн чанар ба сортууд). Есүсийн залбирал:,.
Дэлхийн авралын тухай :; ...
Масонизм ба глобализм:,.
Лекцийн текст.
« Эхний хүмүүс Бурханыг биечлэн мэддэг байсан<…> Түүнтэй байнга харилцаж байсан. Их Эзэн хүмүүст диваажингаа бясалгаж, амьтад болон бүх төрлийн амьтдад нэр өгч, мөн бүх материаллаг ертөнцөд ноёрхохыг зарлиглав. Хүний хувьд нэгээс бусад бүх зүйлийг зөвшөөрдөг байв. Диваажингийн дунд байсан сайн ба муугийн мэдлэгийн модны үр жимсийг идэх боломжгүй байв. "Хэрэв та энэ зарлигийг зөрчвөл мөнх бус болно" гэж Их Эзэн анхааруулсан. Хүмүүс зөвхөн сайн, зөвхөн хайр л Түүнээс үргэлж ирдэг гэдгийг мэдэж, Бурханд итгэдэг байсан бөгөөд энэ зарлигийг зөрчөөгүй юм» .
Хэн нэгэн нь: "Бурхан яагаад энэ модыг диваажинд хориотой жимсээр бүтээсэн юм бэ? Бурхан өөрөө уруу таталтын шалтгаан биш гэж үү? " Үүнийг дараах байдлаар хариулж болно. Бурхан бол хайр бөгөөд Тэрээр хэнийг ч уруу татдаггүй. Дээр хэлсэнчлэн: “... Бурхан бузар муу зүйлд уруу татагддаггүй бөгөөд Тэр өөрөө хэнийг ч уруу татдаггүй, харин хүн бүр уруу татагдаж, өөрийн хүсэл тачаалд автаж, хууртагддаг."Жеймс 1: 13-14. Үүний гол утга нь Адамд нэг зүйл байхгүй байсан нь Бурхангүйгээр юу болохыг туршиж үзэх мэдлэг юм. Бурхан үргэлж ойрхон байсан нь Адамын хувьд танил, байгалийн зүйл байв. Их Эзэн байхгүй эсвэл Түүний хүслийг үл тоомсорлохыг Адам мэдэхгүй байв. Тэр юу болохыг мэдэхгүй байв. Тиймээс, чөлөөтэй хүсэл зоригоороо тэр бүдэрч магадгүй юм. Бурханы хориг нь Адамд Бурханд дуулгавартай байх сургамж болох ёстой. Энэхүү итгэл, дуулгавартай байдал нь Адамыг диваажинд нүгэлгүйгээр оршин тогтнох боломжийг олгосон. Сүмийн хэд хэдэн эцгүүдийн тайлбарт зааснаар сайн ба муугийн мэдлэгийн модыг бүх зүйлийг мэддэг бурхны өөрийнх нь анхны загвар гэж үзэж болно. Их Эзэний зөвшөөрөлгүйгээр модыг амтлах нь Бурханы оронд орохыг хичээх гэсэн үг юм
... Сатаны нэгэнт шийдсэн, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, Бурхантай тулалдах үйлдэл. Тэрээр Бурханаас бэлдсэн хүний \u200b\u200bөндөр хувь заяанд атаархаж, Ева-г "бурхан шиг амсаж, бурхан шиг бай" гэсэн сэтгэл татам худал хуурмагаар хуурдаг.
« Нэгэн цагт хүчирхэг байсан боловч хожим нь унасан чөтгөр хүмүүсийн Бурхантай ойр байхыг аймаар атаархдаг байв. Тэрээр ертөнцийг Бүтээгч биш харин хүмүүс түүнд захирагдаж, дуулгавартай байхыг хүсч байв. Тиймээс тэр анхны хүмүүсийг уруу татах аргыг олов. Могойн дүрд шилжсэнээр хорон муу Евад үзэгдэж, түүнийг зальтай, зальтай асуултуудаар уруу татаж эхлэв. “Их Эзэн чамайг диваажингийн модноос идэхийг зөвшөөрөөгүй нь үнэн үү? гэж тэр худлаа юу хэлж байгааг сайн мэдээд асуулаа. "Үгүй" гэж Ева хэлэв, "нэг модноос бусад бидний идэж болох бүх модноос. Түүнээс, Их Эзэний хэлсэнчлэн, хэрэв бид идвэл бид үхэх болно. " "Чи үхэхгүй" гэж чөтгөр зальтай хэлэв, "гэхдээ чи өөрөө Бурхантай адил болно, яагаад гэвэл чи сайн, муу юу болохыг мэдэх болно."
Унасан сүнс хүмүүсийг хуурсан. Тэд мөнх бус болно, тэр нь Бурханд дуулгаваргүй байснаар тэд Түүнээс холдож, чөтгөрт захирагдах бүтээлүүд болно гэдгийг тэр мэдэж байсан. Энэ бол түүний хүссэн зүйл юм. Гэхдээ тэр хүмүүсийг мэдлэгээр уруу татсан юм! Шинэ зүйл сур! Бурхангүйгээр бурхад болоорой! Өнөөдөр бид ийм дуудлага хэчнээн их сонсдог вэ.
Ева мэхлэгджээ ... Бурханы зөвт байдалд эргэлзэх нь түүний бодгалд шингэсэн: “Бурхан надаас нэг зүйлийг нууж байна. Надад ямар ч мэдлэг өгөхийг хүсэхгүй байна. Дараа нь би өөрөө авч явна. " Тэр жимсийг түүж идэв. Дараа нь тэр Адамд өгч, тэр идэв. Гэвч тэд Бурхан шиг болохын оронд мөнх бус болж, чөтгөрийн хүчээр унаж, нүцгэн байдлаа олж харан ичсэн. Тэд диваажингийн модны хооронд бурханаас нуугдав. Бурхан урьд нь нэр хүндээ эргэж ирэхийн тулд наманчлах боломжийг өгсөн боловч хүн нүгэл үйлдэхдээ тууштай байсан. Адам зарлиг зөрчсөнийг зөвхөн Ева дээр төдийгүй Бурхан Өөрт нь буруутгаж эхлэв: Чиний надад өгсөн эхнэр тэр надад тэр модны жимсийг өгч, би идсэн. Ева бүх зүйлд могойг буруутгав: Могой намайг хуурч би идсэн» .
Эндээс хараарай - орчин үеийн хүний \u200b\u200bонцлог шинж чанар бол өөрийгөө зөвтгөх явдал юм. Надаас бусад нь бүгд буруутай. Сэрүүлэг, дарга нар, унаа, гэхдээ би биш. Өөрийгөө зөвтгөх, наманчлах дутагдал. Нүглээ илчилж, харж, хүлээн зөвшөөрч, гэмшиж, дахин бүү хий. Үгүй! Өөрийгөө зөвтгөх. Энэ бол түүний өвөг дээдсийн эцэг эхээс хүнд байдаг өмч юм.
« Сайн ба муугийн мэдлэгийн модноос хориотой жимсийг амсаж үзсэн Адам, Ева нар өөрсдийн туршлагаасаа сайн ба муу юу болохыг сурч мэдсэн. Сайн зүйл бол Бурхантай хамт амьдрах, аз жаргал, амар амгалан, баяр баясгалан, өвчин эмгэг, уй гашуу, үхэшгүй байдал юм. Муу гэдэг бол Бурхангүй амьдрал, зовлон шаналал, өвчин эмгэг, үхэл юм. Гэвч хилэнцийн гашуун байдал, түүний үр дагаврын эмгэнэлийг аажмаар хүлээн зөвшөөрч байсан тул Уналтын үеэр анхны хүмүүс нүглээ наманчлахыг хүсээгүй боловч өөрсдийгөө зөвтгөх ажилд оролцож байв.". Тэд Уналтын үр дагаврыг хараахан ойлгоогүй байв.
Анхны гэм нүглийн үр дүнд юу болсон бэ?
- Анхны гэм нүглийн үр дүнд бүхэл бүтэн хүн, түүний хувийн шинж чанарууд хамгийн ноцтой өөрчлөлтүүдийг хийсэн. Гэгээн Теофан Реклюзийн үгээр: “ Бурхан хаа сайгүй байдаг бөгөөд бүх зүйлийг агуулдаг, гэхдээ тэд өөрсдийгөө Түүнд даатгахад чөлөөт бүтээлд ордог. Тэдгээр нь дотроо агуулагдаж байвал Тэр тэдний автократыг зөрчихгүй, харин тэднийг хадгалж, агуулж байгаа боловч дотор нь ордоггүй. Үүнтэй адил бидний өвөг дээдэс ганцаараа үлддэг. Хэрэв тэд аль болох богино хугацаанд гэмшсэн бол Бурхан тэдэнд эргэж очих байсан болов уу, гэхдээ тэд үргэлжлүүлэн зүтгэж, Адам, Ева хоёр ч буруугүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөнгүй. Шүүлт ба шийтгэлийн дараа диваажингаас хөөгдөх болно. Дараа нь тэд ухаан орсон боловч аль хэдийн оройтсон байв. Энэ нь ногдуулсан шийтгэлийг хүлээх шаардлагатай байсан бөгөөд тэдний дараа болон манай бүх гэр бүл» .
Унах нь хүний \u200b\u200bбүх байгальд хүнд, аймшигтай байсан. Энэ уналтын хор хөнөөлтэй нөлөө нь дэлхий даяар тархсан тул манай ертөнцийг бүхэлд нь өөрчилсөн. ургамал, амьтны аймаг. Үхлийг мэдэхгүй байсан бүх амьд амьтад унасан хүний \u200b\u200bнөлөө, түүний хүсэл зоригийг мэдэрч эхлэв. Яагаад ийм зүйл болсон бэ? Хүн бол Бурханы бүхий л материаллаг бүтээлүүдийн титэм байв. Хүн бүх материаллаг бүтээлийг захирч байсан бөгөөд хүн материйг сүнслэг болгож, Бурханд хүргэх ёстой байв. Түүний уналтын үр дүнд бүх асуудал унав. Хүн бүх материйн дээр сүнслэг материаллаг оршихуй байсан шиг зогсож байсан, түүний доторх өөрчлөлтийн үр дүнд материаллаг бүх зүйл, бүх ертөнц хамгийн агуу өөрчлөлтийг хийсэн. Эмх замбараагүй байдал эв нэгдлийг устгасан. Гоо сайхан нь муухай байдлыг устгаж эхлэв. Өвчин ба үхэл нь эрүүл мэнд, үхэшгүй байдлыг орлож байв. Адам, Ева хоёрын хүү аль хэдийн Каин алуурчин болж, ахынхаа цусыг урсгасан. Дараа нь хүмүүс өөрсдийн мянга мянган хүмүүсийг алж заншиж, тэднийг тарчлаан зовоож, эрүүдэн шүүхэд алж сурч, муу үгээр алж, цуцалж, гүтгэж эхлэв.
« Эхэндээ хүнийг Бурхантай холбож, сүнс нь гэгээрч, эргээд бурханлаг нигүүлслээр шингэсэн сүнсийг гэгээрүүлэх байдлаар бүтээсэн юм. Гэгээрсэн сүнс бүх бие махбодийг сүнсний хуулиудад ивээлдээ шингээж авав. Сүнс нь сүнсэнд байсан зүйл нь сүнсэнд байсан юм. Тэнгэрлэг ач ивээлээр ариусгагдсан, сүнсээр удирдуулсан хүний \u200b\u200bбие өвчин мэддэггүй, үхэшгүй мөнх байсан.
Уналтын үр дүнд сүнс, сүнс, бие махбодийн гайхамшигтай зохицол сүйрсэн. Хүний сүнс Бурхантай харилцах чадвараа алдаж, дотоод хүч чадлаа алджээ. Сүнс нь сүнсний зардлаар амьдрахаа больж, бие махбодийн ашиг сонирхолд шилжсэн. Сүнслэг гэгээрлийг алдсан бие нь мөнх бус болж, өвчинд нэрвэгдэх болжээ.
Уналтын дараа хүний \u200b\u200bоюун санааны оюун санааны ноёрхол алдагдсан. Оюун ухаанаар хязгаарлагдаагүй мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл нь хорон санаа, өчүүхэн, хувиа хичээсэн шинж чанартай болж эхлэв.» .
Уналтын үр дүнд хүний \u200b\u200bсүнсэнд юу тохиолдсоныг илүү сайн ойлгохын тулд дараахь схемийг анхааралтай авч үзье.
Уналтын дараа хүний \u200b\u200bсэтгэлийн хүч чадлын өөрчлөлт.
| Бодлын хүч (оюун ухаан, шалтгаан) Өөртөө үлдэж, оюун санааны оюун ухаанаас ашигтай нөлөө авахгүй байх. Уран зөгнөлийн хандлага (бодит байдалд байдаггүй зүйлийн төсөөлөл) гарч ирсэн тул хүн ертөнцийг гажууд дүр төрхтэй болгодог. Хүний оюун ухаан нь тодорхой зүйлийг харгалзан завгүй байдаг бөгөөд амьдралыг цогцоор нь авч чадахгүй. |
Хүч чадал нь зүйтэй (хүсэл, хүсэл) Хүсэл тэмүүлэл нь ертөнцийн мэдрэмжтэй объектууд руу чиглэж, улам хүчтэй болж, хүсэл тачаал болж хувирдаг. Зориг нь хортой садар самуун хүслийг дарах хүчээ алдсан, |
Цочроох хүч (мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл) Сэтгэлийн ганц мэдрэмж (тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлэх) задарч хуваагджээ |
Эхний хүмүүс унасны дараа зөвхөн бие махбодь төдийгүй сүнс нь нүгэл үйлдэх болжээ. XIV зууны үед Гэгээн Григорий Паламасын бичсэнчлэн: “ Сүнс нь өчүүхэн бөгөөд оюун санааны, уур уцаартай, хүсүүштэй гэсэн гурван хүчээр сэтгэгддэг. Тэр бүгдээрээ өвчтэй байна... ". Нурсан цэвэр ариун байдал
хүн. Цэвэр ариун байдал гэдэг нь өргөн утгаараа бол сэтгэлийн бүхий л хүчийг захирах зохицол юм. Оюун ухаан нь хүлээн авч, тусгаж, сонгодог. Зориг ажиллана. Хүсэл, оюун санааны дагуу мэдрэх мэдрэмж нь үүнээс баяр баясгаланг авчирдаг. Одоо бүх зүйл хүний \u200b\u200bдотор тархсан байна. Та нэг зүйлийг бодож, огт өөр зүйлийг хүсч болно, гэхдээ хүсэл зориг нь саажилттай болж, огт үйлдэл хийхгүй байж болно. Энэ тухай Төлөөлөгч Паул: “ Хөөрхий би! намайг энэ үхлийн биеэс хэн чөлөөлөх вэ?"Ром. 7:24; " Учир нь би юу хийж байгаагаа ойлгохгүй байна: яагаад гэвэл би хүссэн зүйлээ хийдэггүй, харин үзэн яддаг зүйлээ хийдэг. Хэрэв би хүсээгүй зүйлээ хийвэл энэ нь сайн хуультай санал нэг байна, тиймээс би үүнийг хийхээ больсон, харин миний дотор амьдардаг нүгэл
"Ром. 7:17. Энэ бол хамгийн аймшигтай зүйл бол цэвэр ариун байдал алдагдах явдал юм.
Орчин үеийн ертөнцөд, ялангуяа өндөр хөгжилтэй орнуудын хамгийн нийтлэг асуудлын нэг бол сэтгэлзүйн асуудал юм амьдралын утга учрыг алдах хүмүүсийн асуудал
... Сайн сайхан байдалтай байхын тулд хүмүүс яагаад амьдарч байгаагаа мэддэггүй. Энэ нь хүмүүсийг архидан согтуурах, мансууруулах бодис донтох, тэр байтугай амиа хорлоход хүргэдэг цочмог сэтгэл хөдлөлийн туршлага дагалддаг. Нэг жишээ хэлье. Миний ажилладаг хар тамхи, архидалттай тэмцэх нийгэмд судалгаанд хамрагдсан хар тамхичин хүмүүсийн зуун хувь нь амьдралын утга учиргүй байдаг. Сэтгэлзүйн хэлээр тэдэнд алс хэтийн төлөв алга. Тэд. тэд яагаад амьдардаг, юуны төлөө амьдардаг, хаана амьдардаг гэдгээ мэдэхгүй байна. Архидан согтуурдаг хүмүүстэй адилхан байдаг. Амьдралын утга учир дутагдалтай. Амьдралын утга учир дутагдалтай байгаа нь садар самуун хүмүүсийн хувьд мөн адил юм. Би таашаал авахын тулд амьдардаг, амьдралын утга учир нь таашаал авах явдал юм. гедонист хандлага. Хэрхэн хөгжилдөх вэ? - Энд архи, эмэгтэйчүүд, эрчүүд ... гэх мэт. гэх мэт.
Ихэнхдээ хүмүүс өөрсдийгөө тусгаарлаж, оюун санаа нь дэмий хоосон ажиллаж, хүсэл мөрөөдөл, өөрийн зохиомол ертөнцөд амьдардаг, бодит байдлаас салж эхэлдэг. Үүнээс гадна, ийм хүний \u200b\u200bоюун санаанд хэд хэдэн ийм ертөнц бий болж болох бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хоорондоо зөрчилдөж, өөртэйгээ зөрчилддөг. Хүн нэг төрлийн зохиомол виртуал бодит байдалд амьдардаг. Хэт их хэлбэрээр энэ нь шизофрени (Хуучин Грекээс σχίζω - Би хуваагдаж, φρήν - оюун ухаан, шалтгаан, өөрөөр хэлбэл хуваагдал, оюун ухааны хуваагдал) -аар илэрхийлэгддэг. Орчин үеийн анагаах ухаан энэ өвчнийг хэрхэн эмчлэх талаар хараахан сураагүй байгаа бөгөөд гүн гүнзгий сүнслэг үндсийг нь ч ойлгодоггүй гэж хэлэх ёстой. Анагаах ухаан нь зөвхөн өвчтөн бусад хүмүүст түрэмгий ханддаггүй, эрүүгийн гэмт хэрэг үйлдээгүйг л сонирхдог.
Христэд итгэгчдийн үүднээс авч үзвэл оюун ухаан нь сүнсний хамгийн давамгайлах хүч байсан бөгөөд одоогийн төлөв байдалд гол зүйл байв. Сэтгэлийн хийж чадах зүйл бол түүнийг ариусгаж, гэгээрүүлэхийн төлөө залбирч Бурханд хандана.
Уналтын дараа хүсэл зоригийн гол өвчин нь түүний буруу чиглэл, ерөнхийдөө Бурханд хангалтгүй хөгжсөн явдал байв. Бидний цаг үеийн хамгийн чухал сэтгэлзүйн асуудал бол хүсэл эрмэлзэл юм абулия
... Хүн өөрөө юунд ч тэмүүлдэггүй, гэхдээ тэдний хэлснээр урсгалаараа явдаг. Ийм хүмүүс хорон муугаас идэвхтэй татгалздаггүй, яагаад гэвэл хайхрамжгүй, хайхрамжгүй байдлаас болж дэлхий дээр маш их бузар муу байдаг. Абулия хөгжлийнхөө дээд түвшинд хүн ургамал болж хувирах хэмжээнд хүрдэг. Тэр өөрөө хөдөлдөггүй, хооллох хүртлээ хоол иддэггүй ... гэх мэт. гэх мэт. Орчин үеийн хүүхдүүдэд бид үүнийг ихэвчлэн ажиглаж эхэлсэн: юу ч хүсэхгүй байх үед танд юу ч хэрэггүй болно, та хөгжилдөх, хүүхэлдэйн кино үзэх, эсвэл компьютер дээр өлгөхийг хүсдэг ... гэх мэт. Энэ нь абулиа бүрэн илэрхийлэгддэг - хүсэл эрмэлзэл, ямар нэгэн зүйлд хүчин чармайлт гаргах чадваргүй байдал. Суралцах залхуурал, ажил хийх залхуурал, залхуурлын энэ муу сүүдэр өдөр бүр надтай хамт байдаг гэж нэг яруу найрагч бичсэн байдаг.
Орчин үеийн хүний \u200b\u200bмэдрэмж нь сэтгэлийн бусад бүх хүчнээс багагүй гомддог. Орчин үеийн мэргэжилтнүүд: сэтгэл зүйчид, тэр ч байтугай сэтгэцийн эмч нар өдөөгдөөгүй айдас, түгшүүр, сэтгэлийн хямралтай хүмүүсийн тоо нэмэгдэж байгаа талаар түгшүүр зарлаж байна. Сүүлийнх нь барууны орнуудад түгээмэл тархсан өвчин тул хорин нэгдүгээр зууны гамшиг гэж нэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ, эмийн өртөлтийн хэлбэрүүд - антидепрессантууд нь асуудлыг шийдэхэд хүргэдэггүй, гэхдээ нөхцөл байдлыг түр зуур зөөлрүүлдэг. Энэ нь ойлгомжтой юм, учир нь сэтгэлийн хямрал нь сэтгэлийн зовлон бэрхшээл, түүний сүйрлийн сүнслэг байдлын талаархи дохио юм. Мэдээжийн хэрэг, эмчилгээ нь сүнсийг эмчлэхээс эхлээд сүнсийг эмчлэхээс эхлэх ёстой. Эдгээр сэтгэцийн өвчний гол шалтгаан болох хам шинжийг арилгаж, зөвхөн шинж тэмдгийг л эмчилдэг бол өвчин аяндаа арилахгүй, хэлбэр нь өөрчлөгдөж, дотроо хөтлөгдөж, тухайн хүнтэй үргэлж хамт байх болно. Цаашлаад бурхангүй, шашингүй нийгэмд эдгээр өвчин улам хүчтэй болох болно. Юуны өмнө эдгээр нь сүнсний өвчин юм.
Сэтгэл судлаачийн хувьд би гэрчилж чадна: олон хүмүүс оюун санааны дэг журмыг засах асуудалтай тулгардаг боловч тэдний үндэс нь оюун санааны хүрээнд байдаг. Тиймээс тэд атеист чиглэлийн сэтгэцийн эмч нар эсвэл хүний \u200b\u200bтухай Ортодокс ойлголтод харш янз бүрийн сургуулийн сэтгэл зүйч дээр очиход нь тэдэнд тусалж чадахгүй. Төрөл бүрийн сургалт, сэтгэцийн техник тусламжтайгаар тэд шилжиж, өвчний явцыг өөр чиглэлд шилжүүлж, хөнгөвчлөх, дараа нь нэг хэлбэрээр эргэж ирдэг. Ажиллахгүй байна Учир нь түүний үндэс нь хүний \u200b\u200bоюун санааны хэсэгт оршдог. Энэ асуудлыг шийдэх хүртэл сэтгэцийн ямар ч асуудал шийдэгдэхгүй. Хамгийн сонирхолтой нь сэтгэцийн эмгэг нь бие махбодийн өвчинд хүргэдэг. Психосоматик гэж нэрлэгддэг миний олон жилийн турш ажиллаж байсан анагаах ухааны бүхэл бүтэн чиглэл бий. Тэд. бие махбодийн өвчин тул эрхтний өвчин нь сэтгэцийн эмгэгээс үүсдэг. Сэтгэцийн өөрчлөлт нь эргээд сүнсний талбайн өөрчлөлтөөс үүдэлтэй байдаг. Тиймээс оюун санааны хүрээний өвчин нь зөвхөн сэтгэцийн өвчин төдийгүй бие махбодийн түвшний маш олон өвчинд хүргэдэг.
Ортодокс христийн амьдралын чухал үүрэг бол цэвэр ариун байдлыг олж авах явдал юм
.
« Цэвэр ариун байдал нь хүний \u200b\u200bбүрэн бүтэн байдал нь Бурханы дүр төрх гэж ойлгогдох ёстой бөгөөд энэ нь сүнс, сүнс, бие махбодь анхдагч зохицолд нийцдэг: сүнсээр гэрэлтсэн сүнс бие махбодийг удирддаг. Цэвэр цэмцгэр хүн бурхнаас гэгээрүүлсэн оюун ухааныг түүнд өдөөж буй зүйлийг хийдэг; тэр нь үргэлж махан биеийн хэрэгцээнээс хамаардаггүй бөгөөд түүний муу зуршил, хүслийн боол биш юм.
Гэхдээ энэ өргөн утгаараа цэвэр ариун байдал нь хүнийг төрсөн цагаас нь эхлэн өгдөггүй, учир нь хүн эцэг эхийнхээ өргөтгөл болж, өвөг дээдсийнхээ онцлог шинж чанар, бузар булай зан чанарыг өөртөө агуулдаг. Амьдралын явцад хүний \u200b\u200bхувьд цэвэр ариун байдлыг бясалгаж болно, хэрвээ тэр үүнд хүчин чармайлт гаргавал. Ариун явдлын эхлэл, сайн сайханд хандах хандлага нь хүний \u200b\u200bБурханы дүр төрхийн салшгүй хэсэг боловч тэдний хөгжил нь тухайн хүн өөрөө, түүний өсч торнисон байдал, амьдарч буй орчны нөлөө, бусад олон зүйлээс ихээхэн хамаардаг.
Тиймээс, цэвэр ариун байдал нь хүний \u200b\u200bоюун санааны амьдралын явцад хүмүүжиж, байгалиасаа өөр өөр түвшинд байдаг. Ердийн хүний \u200b\u200bхувьд төрөлхийн, байгалиас заяасан зүйл бол бие махбодийн цэвэр ариун байдал юм. Энэ нь бие махбодийн нүцгэн байдлаасаа ичих мэдрэмж, эсрэг хүйстэнтэйгээ харьцахдаа даруу байдал, хүлээцтэй байдал, үг яриа, дохио зангаа, биеийн хөдөлгөөнөөр даруу зан, даруу байдлаар илэрдэг. Энэхүү мэдрэмжийг бүх талаараа өөртөө болон бусдад хадгалж, дэмжиж, хөгжүүлэх ёстой. Байгалийн цэвэр ариун байдал нь өндөр, сүнслэг болж өсч, хүнд Бурханы дүр төрхийг хөгжүүлэхэд үйлчилдэг» .
Өнөөдөр хүний \u200b\u200bцэвэр ариун байдалд хүртэл аймшигтай цохилт өгч байгааг бид харж байна. Бэлгийн зөн совин цухуйсан кино, сурталчилгаа. Сургуулийн хүүхдийг завхруулах, цэвэр ариун байдлаас нь салгах гэсэн бэлгийн боловсрол. Энэ бүхэн нь хүмүүс өөрсдийгөө халамжилж, үр хүүхдүүддээ байгалиас заяасан цэвэр ариун байдлыг сургаж, бэхжүүлдэггүй бол түүнийгээ алдаж, алдсанаар цэвэр ариун байдалд хүрэхэд саад бэрхшээл тулгардаг гэсэн үг юм. ...
« Хэрэв хэн нэгний муу үлгэр жишээ, буруу хүмүүжилд халдварласан хүн төрөлх цэвэр ариун байдлаа устгаж, "бусадтай адил" авирладаг бол аажмаар зорилготой байх нь түүний сэтгэлийг орхиж, ийм хүний \u200b\u200bсүнслэг төгс төгөлдөр болох боломжгүй болно.". Энгийн жишээ. Архи, мансууруулах бодист донтсон хүмүүс манайд 15 жилийн турш ирж эмчлүүлдэг. Насанд хүрэгчдийн мансууруулах бодисонд донтсон хүмүүст (18-аас дээш насныхан) уналт дараах байдлаар явагджээ: эхлээд тэд бие махбодийн цэвэр ариун байдлаа алдаж, үрэлгэн нүгэл үйлдэж, дараа нь тэд хар тамхинд донтох болжээ.
« Оюун санааны цэвэр ариун байдлын эхлэл бол бодол санаа, үг, үйлдлийн нэгдэл юм. Хүн юу бодож байгаагаа үргэлж хэлж, түүний сэтгэлгээний дагуу үйлдэх ёстой. Та нэг зүйлийг бодож, өөр зүйлийг хэлж, гурав дахь байдлаар үйлдэл хийж чадахгүй. Энэ бол хоёр нүүр гаргадаг - хүний \u200b\u200bсэтгэлийг сүйтгэдэг нүгэл юм. Үүнийг хийдэг хүн хэзээ ч цэвэр ариун болж чадахгүй.
"Ариун явдал бол бүх ариун журмыг багтаасан нэр юм" Эрхэм хүндэт Жон Климакус» .
Гэгээрэл бол ихэнх сүнслэг-эзотерик сургаалын гол зорилго юм.
Гэгээрэл бол хамгийн дээд ухаарал, амьдралын мөн чанарыг ийм байдлаар ухамсарлах явдал юм. Гэгээрэл нь мунхаглал, оюун санааны хуурмаг байдлыг арилгаж, ухамсрыг тэлж, сэтгэлзүйн зовлонгоос ангижруулдаг. Илүү нарийвчилсан тайлбарыг гэгээрэлд хүрэх шууд ба дам аргын жишээн дээр авч үзье.
Гэгээрэлд хүрэх шууд аргууд
Эдгээр нь хамгийн сайн, энгийн, шуурхай арга юм. Шууд аргууд нь оюун санааны ойлголт, тусгал, онолын орчныг арилгадаг. Гэгээрлийн шууд арга нь сургууль, сект, семинар, багш, багш, сурган хүмүүжүүлэгчдэд заахтай холбоогүй юм. Эдгээр нь бүгд оюун ухааны тоглоомууд юм. Шууд арга нь өөртөө зуун хувь шударга ханддаг хүмүүст зориулагдсан болно. Дараа нь дарааллын дагуу гэгээрлийн шууд аргуудын тодорхойлолтыг өгнө.
Одоогийн хэрэгжилт энд, одоо байгаа амьдралыг шууд ойлгодог гэсэн үг юм. Энгийн хүн гэгээрлийн энэ аргыг нэвтрүүлэхдээ юу хийж байгаагаа эсвэл сая хийснээ төсөөлж эхэлдэг. Энэ бол аргын хазайлт юм.
Өнөө үеийн талаархи мэдлэг нь яг одоо байгаа зүйлийн талаар тасралтгүй, байгалийн ойлголт юм. Энэ бол юу ч хайх биш, гэхдээ хэрэв байгаа бол энэ нь тухайн үеийн зургийн нэг шугам болох хайлтыг ухамсарлах явдал юм. Хамгийн тохиромжтой нь ойлголтын объект нь өнгөрсөн ба ирээдүйн хоорондох яг одоо цаг мөч болно.
Одоогийн агшинд байх, байх нь бидний Дээд Би-ийн өмч гэж бид нөхцөлт байдлаар хэлж чадна. Хэрэв та өнөө үеийг мэддэг бол танихад анхаарлаа хандуулах болно.
Хэрэв өнөөгийн агшинг ухамсарлах байдал тасралтгүй явагдаж байвал амьдрал өөрөө "нуран унаж" байгаа бөгөөд одоо жингүй мөнхөд төгсгөлгүй оршихуй бий болж, ирээдүй ба өнгөрсөн үеэс гадна ямар нэгэн зүйл болж байгааг та харж байна. Одоо өөрөө, ухамсрын хязгааргүй орон зай байна. Энэ бол бүх зүйлийн анхдагч үндэс суурь юм. Энэ оршихуй нь өөрөө ухамсар ба амьдрал юм. Бүх хүлээн авсан объект, хэлбэрүүд үүнд гүн гүнзгий хоёрдогч, түүнтэй дүйцэхүйц зүйл болдог.
Одоо хүлээж авах - үндсэндээ өнөө үеийн ухамсартай ижил боловч яг одоо байгаа зүйлийг ухамсартаа "нэвтрүүлэх" нарийн шугамаар. Сэтгэц нь эцэстээ далд ухамсарыг үүсгэдэг ихэнх мэдрэмжээс оюун ухаанаа хаадаг.
Одоогийн зүйлийг хүлээн авах нь энд байгаа, одоо байгаа бүх зүйлийг бүрэн дүүрэн илчлэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ өөрийн ухамсар нь бүх үзэгдлийн цэвэр сав, дамжуулагч мэт мэдрэгддэг. Хамгийн сайн нь та бүх зүйлийг хуваагдашгүй ганц үзэгдэл гэж ойлгодог. Хэрэв эсэргүүцэл хаа нэг газар үлдвэл уусдаг. Бүх зүйл зүгээр л болдог.
Гэгээрэл бол бүхэлдээ хүлээн зөвшөөрөгдөх явдал юм. Аливаа зүйл саад тотгор мэт санагдаж байсан ч энэ нь зүгээр л замдаа гарах дараагийн алхам юм.
Байгалийн дэргэд тайвшрах - үндсэндээ өнөөгийн байдлыг ухамсарлах, хүлээн зөвшөөрөхтэй ижил. Нөгөө талаар энэ бол амьдралыг ойлгох бас нэгэн нарийн шугам юм. Одоо байгаа зүйлээс татгалзах нь одоо байгаа зүйлийг ухамсарлахаас хаах болно. Сэтгэцийн бүхий л түвшний хурцадмал байдлаас болж энэхүү татгалзал үүсдэг. Тайвшрал нь хурцадмал байдлыг арилгадаг. Энэ бол зүүд биш, харин өнөө үеийн эсэргүүцлийн төгсгөл юм.
Үүний зэрэгцээ, бүх бие махбодийн мэдрэмжийг ухамсрын орон зайн хоосрол дахь нягтрал гэж үздэг. Чухал. Хүлээн авах, тайвшрах нь нэг гэгээрлийн үйл явцын хоёр тал юм.
Төвлөрсөн ухамсар- гэгээрлийн өөр нэг тал. Өдөр тутмын анхаарлыг оюун ухаан нь өнгөрсөн ба ирээдүйн хурц хуурмаг дүрслэлд төвлөрүүлдэг. Оюун санааны хамгийн нарийн төвлөрөл нь бидний өөрсдийгөө таних чадварыг бий болгодог. Энэ нь толгой, хоолой, цээжний гүн түвшинд мэдрэгддэг. Төвийг сахисан нь эдгээр сэтгэлийн бөөгнөрлийг татан буулгахад хүргэдэг. Дараа нь өвдөлттэй хурцадмал байдал, "оюун санааны хор хөнөөлтэй байдал" өнгөрнө.
Эхэндээ та ердийн "Би" -гийн дэргэд хурцадмал байдал үүсч буй орон зайн мэдрэмж хэрхэн төрж байгааг мэдэрдэг. Дараа нь энэ нь цэгцрэхийн хэрээр нэвтэршгүй нягт, хатуу зүйл мэт санагдаж байсан зуршилтай "би" нь ухамсрын цэвэр эрч хүч нэвчин нэвчсэн цоорхойг өгч эхэлдэг. Нийт фокусжуулалт нь бүрэн тайвшрах, хүлээн зөвшөөрөх, ялгаварлан гадуурхах, гэгээрэхтэй ижил байдаг.
Амьдралын тухай үзэгчийн мэдлэг- хэлбэр, мэдрэмжийн ертөнцөөс анхаарлыг төвлөрүүлж, амьдралыг мэдэрдэг үзэгч өөрөө өөртөө шилжүүлдэг хамгийн нарийн "хөдөлгөөн". Оршихуй, ухамсар, ажиглалт, оршихуй - энэ бүхэн нь түүний мөн чанар, цорын ганц өмч хөрөнгийг олон талаар хязгаарлагдмал үгээр илэрхийлсэн тодорхойлолт юм.
Үнэрлэх, хүрэх, амтлах, харах, сонсох нь мэдрэхүйн хэрэгсэл юм. Эдгээр хэрэгслийг хэн ашиглаж байна вэ? Амьдралын ойлголтын эдгээр таван утас хаана уулздаг вэ? Амьдралыг яг одоо харж байгаа хүн бол амьдралын мөнхийн үзэгч юм. Тэр үргэлж тэнд байдаг. Маягтууд өөрчлөгдөж байна. Гэгээрэл гэдэг бол өөрийн мөн чанарыг тасралтгүй чөлөөт оршихуй гэж ухамсарлах явдал юм.
Сонголтыг илчилж байна - гэгээрлийн өөр нэг тал. Хувь хүн бол өнөө үед ухамсраар дамжин өнгөрөх сонголтуудын цогц юм. Сонголт нь өнөөдрөөс татгалзсанаас төрсөн юм. Хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар нь өнөө үед хурцадмал байгаа тул хуурамч ирээдүйг сонгохоос зайлсхийдэг.
Зориулалт - гэгээрлийн өөр нэг тал. Та өөрт байгаа бүхнээ өгдөг. Материаллаг утгаараа биш, зайлшгүй шаардлагатай зүйл дээр. Өөртөө бууж өгөх нь идэвхгүй байдал, хүч чармайлтгүйгээр тайвшралд ордог. Энэхүү гэгээрлийн арга нь энд, одоо болж буй үйл явдлыг тайлах тайвшралын ирмэг гэж хэлж болно.
Одоогийн тухай бодол... Дүрмээр бол энэ нь аливаа объект дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхээс эхэлдэг. Энэ арга нь "үзэгчдийн амьдралыг танин мэдэх" -ээс ялгаатай нь эргэцүүлэн бодохыг чухалчилдаг. Энэхүү соён гэгээрүүлэх аргын мөн чанар нь эргэцүүлэн бодох үйл явцыг үндсэн бөгөөд тасралтгүй болгох явдал юм. Дараа нь өөрийгөө танин мэдэхүйн анхаарлыг Дээд "Би" рүү шилжүүлдэг. Энэ мэт ойлголт нь Дээд Би-ийн өмч юм. Юу болохыг эргэцүүлэн бодох үед "би" нь илүү өндөр, "идэвхжсэн" байдаг. Гэгээрэл бол амьдралын тунгаан бодох зарчмын илрэл юм. Энэ бол үнэн. Хамгийн тохиромжтой нь объектыг эргэцүүлэн бодох нь байгалийн жам ёсны зүйлгүйгээр тохиолддог.
Таны хэн болохыг ухаарах - Рамана Махаршийн гэгээрлийн арга. Энэ аргыг "би хэн бэ?" Гэсэн асуултанд үндэслэсэн болно. Та энэ асуултын утгыг тодорхой ойлгож, нэг удаа асуулт асууна. Дараа нь та анхаарлаа “Би байна” гэсэн мэдрэмж рүү шилжүүлнэ. Хэрэв “Би” байгаа бол түүнийг ямар нэгэн байдлаар мэдэрч болно. "Би" гэж юу вэ? Би хэн бэ"? Амаар хариулах нь юу ч биш гэсэн үг юм. Та өөрийгөө хэн бэ гэдгээ мэдрэх хэрэгтэй. "Би" -г ойлгох нь бодит байдлыг ойлгох явдал юм.
Эдгээр бүх аргууд нь нэг үйл явцын ялгаатай талууд юм. Өвөрмөц туршлагын ачаар өөр өөр хүмүүс гэгээрэлд хүрэх янз бүрийн замыг нээж өгдөг.
Гэгээрэлд хүрэх шууд бус аргууд
Эдгээр аргууд нь ихэвчлэн энерги өөрчлөгдөж, оюун ухаанаа цэвэрлэж, бие махбодь, сэтгэл зүйгээ тодорхой ухамсарт бэлтгэхэд хамааралтай байдаг. Шууд ба шууд бус аргаар хуваах нь нөхцөлт нөхцөл юм. Заримдаа шууд аргууд нь ухамсрын бэлэн байдлаас хамаарч шууд бус, шууд бус болж хувирдаг.
Эрчим хүчний өсөлтЭрчим хүчийг сэрээх туршлага уу? Үүнийг эрчим хүчний дасгалуудаар өдөөж болох бөгөөд ялангуяа амжилттай тохиолдлуудад сэтгэцийн блокуудыг арилгаж, оюун ухааныг цэвэрлэж, оюун санааг гэгээрүүлдэг. Үүнд Крияа Иог, Кундалини Иог, энерги болон бусад эзотерик дасгалуудтай харьцах дасгалууд орно.
Шактипат, эсвэл дикша - сүнслэг зориулалт. Ихэвчлэн зөвлөгч, гуру эсвэл мастер өгдөг. Ялангуяа амжилттай тохиолдлуудад ухамсар, гэгээрлийг агшин зуур өргөжүүлдэг. Илүү олон удаа гэгээрлийн "үрийг" тарьдаг гэрэлтүүлгийн туршлагыг өгдөг. Хэрэв авшиг нь энерги хэмнэдэг бол үр нь соёолж, цаг хугацаа өнгөрөхөд ухамсрын бадамлянхуа нээгдэж, цэцэглэдэг.
Дунд зам... Будда номлож байв. Миний ойлголтын дагуу гэгээрэлд хүрэх энэ зам бол амьдралын шинэ мөч бүрт тэнцвэрийг олох зөн совин, тайвшрал юм. Кастанедагийн Дон Жуан мэдлэгтэй хүн амьдралаа “бүх зүйлд жаахан ч гэсэн хүрдэг” замаар хэрхэн дамждаг тухай дүрслэх байдлаар хэлжээ. Энэ зам нь амьдралд тусалдаг. Та хурцаддаггүй, унтдаггүй, бодит байдлыг бүтээдэг. Үүний зэрэгцээ, парадокс байдлаар та хоосон, хурц сэтгэлийн ердөө л хийж чадахгүй хүчин чармайлт гаргах чадварыг олж авдаг.
Хийхгүй байна- Карлос Кастанедагийн гэгээрлийн арга. Дэлхий ертөнцийг ойлгох нь ухамсрын нарийн хүчин чармайлт юм. Та оюун ухаандаа ертөнцийг зуршил болгодог. "Хүчин чармайлт" -ын төгсгөл нь үү. Дараа нь зуршил болсон үзэгдлүүд тэдний мөн чанарыг илчилдэг. Та юу болж байгааг эрч хүчээр тоглож мэдэрч эхэлдэг. Илүү нарийн түвшинд - цэвэр ухамсар.
Супер хүчин чармайлт- Жорж Гурджифын гэгээрүүлэх арга. Энэ бол үхэл амьдралын зааг дээр байгаа хамгийн хэцүү аргуудын нэг юм. Хүний биед гэр ахуйн батерей гэх мэт зүйл байдаг гэж Гурджиефф хэллээ. Тэдний энерги дуусахад тэр хүн хөлнөөсөө унадаг. Гэхдээ хэрэв энэ үед та үсрэлт, хэт их хүчин чармайлт гаргаж байгаа бол таны ухамсар гүнзгий, барагдашгүй эрчим хүчний эх үүсвэр болж, та үргэлжлүүлэн хөдөлдөг.
Үхлийн ядаргаа эргэлдэхэд та дахин үсрэлт хийж, эрчим хүчний гүний эх үүсвэрээс шалтгаант эх үүсвэр рүү шилждэг. Үүний зэрэгцээ хэт нарийн ухамсар идэвхждэг. Энэ арга нь бие даасан дадлага хийхэд маш аюултай.
Зовлон... Тэд уурлаж, сэтгэлийг хөгжүүлдэг. Үүнийг бүгд мэднэ. Зовлон бол жинхэнэ салан тусгаарлах гол хөшүүргийн нэг юм. Түр зуурын үзэгдлээс салах нь үнэн ба гэгээрэлд хүргэдэг. Олон гэгээнтнүүд оюун санааны чанаруудыг хөгжүүлэхийн тулд ухамсарт зовлон үзсэн.
Ямар ч тохиолдолд би чамайг зовохыг уриалахгүй. Өмнө нь тохиолдсон зүйл нь ашиггүй зүйл биш гэдгийг та ийм ойлголтоор хязгаарлаж болно.
Доромжлол... Эго-г бууж өгөх хүчтэй хөшүүргүүдийн нэг ба. Даруу байдал, бардамнал хоёр зэрэгцэн явдаг. Мэдрэлийн өөрийгөө таних нь энэхүү дүүжин дээр суурилдаг. Дахин хэлэхэд би өөрийгөө доромжлохыг уриалдаггүй - өөрийн хүнтэй илүү энгийн харьцах нь хангалттай бөгөөд бодит байдлыг чимэглэж, өөрсдөөсөө түрүүлж болохгүй.
Гэмт хэрэг, нөхөн сэргээх, тэмдэглэл хөтлөх, сэтгэлзүйн эмчилгээ нь оюун ухааныг цэвэршүүлэх үр дүнтэй аргууд юм. Иргэний дурсамжууд тооцогдохгүй. Гэгээрлийн төлөө ажиллахын тулд бүх айдсаа чин сэтгэлээсээ хэлэх, дарагдсан бүх зүйлийг тодруулах хэрэгтэй.
Хойшдоо тусгах:бурханы тухай, мөнхийн ба хязгааргүй байдлын тухай, хайрын тухай, жинхэнэ "Би" -гийн тухай, мөн үүнийг ухамсар, гэгээрлийг тодруулах аргуудын нэг гэж үздэг. Хэрэв бясалгалч нь түүний тусгал сэдвийг мэдрэхийг хичээвэл түүний анхаарал онолоос хөндийрч, амьдрал дээрх эдгээр гүн давхаргад хүрдэг.
Үйлийн йог Үр дүнг нь хүлээлгүйгээр ажил хийдэг. Оюун ухаан тооцоолж байгаа бөгөөд хэрэв та хувийн ашиг сонирхолгүйгээр бусдын төлөө ямар нэгэн зүйл хийвэл, эго барих чадвар сулардаг. Карма Иог нь ирээдүйн зорилгогүйгээр өнөө үед бүрэн ухамсартайгаар хийгддэг. Одоогийн тухай эргэцүүлэн бодох нь гэгээрлийн шууд аргуудын нэг юм. Хөдөлгөөний тухай эргэцүүлэн бодох нь гэгээрлийн практикт нисэх явдал юм. Жинхэнэ карма йог бол Свами Вивеканандын хэлсэнчлэн зорилго, арга хэрэгслийг нэгтгэдэг.
Ямар ч нөхцөлгүйгээр хайрлахнь оюун санааны өөрчлөлт, гэгээрлийн шилдэг арга гэж тооцогддог. Энэ арга нь нээгдэнэ. Нөхцөлгүй хайр нь үнэнч бус байдал, хууран мэхлэлтийг мэддэггүй. Энэ бол амьдралын өөрөө хайр юм. Энэ зам дээр та аз жаргалд умбаж, бүх хуваагдмал байдлаа орхиж, энэ туршлагад ул мөргүй бууж өгөх нь дээр.
Эргэлзээ
Гэгээрэлд хүрэх боломжгүй гэж үздэг. Хэн нэгэн нь гэгээрлийг олж авах ёстой, эсвэл мастераас "хүлээн авах" ёстой гэж хэлдэг. Гэхдээ дараа нь энэ "хүлээн авах" ямар аргууд байдаг вэ гэдэг нь эргэж ирдэг. Дүрмээр бол бүх зүйл зовлон зүдүүр хамааралтай байгаа сургуулиудад өөрсдийн нөөц, цаг хугацааг шилжүүлэхэд хамаатай бөгөөд олон жил үйлчилсний дараа тэдэнд гэгээрэх боломж байгаа юм шиг санагддаг.
Өөр нэг хувилбар бол авшигт их мөнгө төлж, дараа нь оюун ухаан оюун ухаанаасаа хэтрэхгүй бол дахиад "үнэгүй" гэгээрэх боломж байна.
Хэн нэгэн нь гэгээрэл нь арга, дадал зуршлаас гадуур зүгээр л "болдог" гэж хэлдэг. Мэдээжийн хэрэг. Гэхдээ үүнээс өмнө хүн ямар нэгэн байдлаар явдаг. Энэ бүхнээс илүү олон удаа сүнслэг гэж нэрлэгддэг зам байдаг. Яаж ч хамаагүй, өнгөрсөн ч бай, одоогийн ч бай хамаагүй. Зам нь болж буй бүх зүйлийг багтаасан байдаг.
Хэн нэгэн нь бүгд аль хэдийн гэгээрсэн гэж хэн нэгэн хэлдэг: хичээх зүйл, зорилгодоо хүрэх зүйл байхгүй. Гэхдээ эдгээр үгс ямар үнэ цэнэтэй вэ? Яагаад үгүй \u200b\u200bгэж? Зөв шударга амьдрал буюу дадлагын амьдрал нь зөрчилдөөн, хоосон зүйлээр дүүрсэн жирийн амьдралаас дор зүйл биш юм.
Бусад нь гэгээрэл нь зөвхөн мянгатад нэг удаа ирдэг, эсвэл бүр цөөн удаа ирдэг Будда нарт л байдаг, харин мөнх бус хүмүүс үнэнийг харж чаддаггүй гэж хэлдэг. Өөртөө эргэлзэх, эргэлзэх дуу хоолой, үзэл бодлын зангидсан сэтгэлийн дуу хоолой ингэж л сонсогдож байна.
Хүмүүс амьдралд илүү нухацтай хандах тусам энэ ойлголт бодит байдалтай ойрхон байдаг гэж хүмүүс итгэдэг. Гэсэн хэдий ч энэхүү нухацтай байдал нь оюун санааны субъектив зургуудыг эдгээр төсөөлөлтэй нийтлэг зүйлгүй бодит байдалд тусгах сэтгэл хөдлөлөөс бүрддэг.
Энэ нийтлэлд субьектив үзэл бодлыг илэрхийлж, гэгээрэлд хүрдэг гэж үзэж байгаа бөгөөд үүнд тохирсон аргууд байдаг. Бүх зүйл харьцангуй, ололт амжилтыг хуурмаг болго. Гэхдээ үүнээс өөр ярих зүйл алга.
Тодорхойлсон сэдвийг хамрахын тулд та гэгээрсэн мастеруудын дэлхийн холбооны гишүүн байх шаардлагатай гэдгийг би ойлгож байна, гэхдээ би биш юм. Тиймээс, би бусад газруудын нэгэн адил энд бас зальтай хандаж байгаа бөгөөд ямар ч тохиолдолд би үгсийн туйлын үнэн, "арга" -ын үр нөлөөг шаарддаггүй.
Хүн бүр өөрийн туршлагадаа итгэж, үнэн гэдэгт итгэлтэй байгаарай. Хүн бүр өөрийгөө байгаа эсэхээ биечлэн шалгаж үзээрэй. Хэн нэгэнд сургууль, багш, хэн нэгэнд хувийн хичээл зүтгэлтэй дадлага хийх, хэн нэгэнтэй сэдэвтэй энгийн танилцах, одоо юу байгааг шууд харах хэрэгтэй болно.
2014 онд би гэнэт тодорхой ойлголоо: "Үнэн дотор байна!" Энэ бодлоор би сэрээд унтлаа. Намайг сэрээх гэж хэн нэгэн зориуд цацсан юм шиг толгойд минь байнга гарч ирдэг байсан. Нэг өдөр үйлчлүүлэгчтэй уулзах үеэр бид дотогш орлоо. Энэ бол хүч чадал, хүч чадлын хувьд гайхалтай, дотроос гэрэлтэх мөч байв. Би хүмүүстэй маш их ажилладаг байсан, янз бүрийн муж улсууд байсан, гэхдээ урьд өмнө тохиолдож байсан зүйлээ энэ мужтай нягт харьцуулахын аргагүй байсан.
Энэ мөчөөс эхлэн биднийг хөтөлж, бусад олон хүмүүсийг сүнслэг гэгээрэл буюу хүний \u200b\u200bгэгээрэл гэж нэрлэгддэг муж руу хөтөлсөн зам эхэлсэн. 1.5 жилийн хугацаанд бид өөрсдийнхөө дотор олон дүрсийг сэрээж, олон удаагийн сургалт, шууд болон онлайн TOT сургалтуудыг хийлээ.
Гэгээрэл: Таны өнөөгийн байдалд хүрэх таван үе шат
I шат. Эго сүйрдэг
Та удаан хугацааны турш тулалдаж, олон зүйлийг хайж, олон курс, сургалтанд хамрагдаж, олон зуун бясалгал сонсож, хорин хэдэн наадамд оролцож, олон сүм хийдээр зочилсон, магадгүй та Энэтхэг, Төвдөд байсан байх. Та мөнгөгүй болсон, эрэгтэй (эмэгтэй) явсан, хүүхдүүд ойлгохгүй байна, танилууд таныг аварсаар л байна. Та шударгаар, маш их зүйлийг хайсан: номноос хариулт, мастеруудаас авсан хариултууд - чи олдсон, баярласан, баярласан. Энд! Энэ бол танд хэрэгтэй зүйл юм. Одоо амьдрал мэдээж өөрчлөгдөх болно.
Та мянга мянган хязгаарлагдмал итгэл үнэмшлийг арилгасан боловч тэдгээрийг олж мэдэх тусам тэдгээр нь улам бүр өөрчлөгдөж байв. Таны баяр баясгалан богино байсан бөгөөд чиний хичнээн их хичээж байгаа Хайрын байдал (эцэст нь та одоо энэ байдлыг мэддэг болсон, та үүнийг нэг бус удаа мэдэрсэн) богино хугацааных болж хувирлаа - хэдхэн хоног эсвэл долоо хоног, дараа нь дахин шалтгаан, үр дагаврыг хайж, эцэст нь төгсгөлгүй юм шиг санагдаж байна.
Шинэ давхарга дээшлэх бүрт шинэ өвдөлт илрэв. Та аль хэдийн цөхрөнгөө барж, юу ч бүтэхгүй гэж шийдсэн бөгөөд заримдаа үхэл цорын ганц хувилбар гэж боддог байв. Одоо та бууж өгөхөд бэлэн байна. Та гаднаас хариулт хайж чадахгүй байна.
Даруу байдал - сүнслэг гэгээрэлд хүрэх эхний алхам
Бууж өгөх нь алдах гэсэн үг үү?! Таны оюун ухаан огцрохыг хямралтай холбодог. "Хэрэв та хүлээн зөвшөөрвөл алдах болно" гэж та "ухарч, хяналтаа орхих юм бол бүх зүйл нуран унах болно ..." Гэхдээ эсрэгээр нь тохиолддог! Та өөрийгөө даруухангуут \u200b\u200bүнэхээр гайхамшиг тохиолдох болно! Та дотроосоо сүнсээр татагдаж, үйлдэж эхэлдэг. Таны амьдрал өөрчлөгдөж эхэлдэг.
Энэ үе шатанд бусад мэдээлэл танд ирж эхэлдэг. Гэгээрэлд хүргэх зүйл таныг түлхэж байна. Та бусад нийтлэлүүд, бусад хүмүүстэй тааралддаг. Хүний гэгээрлийн талаар сонсвол энэ нь танд үнэхээр гайхалтай санагдах байх. Үүнийг зөвхөн бурханлаг багш нар л хийж чадна гэж та бодож байна.
Танд сүнслэг байдал, материаллаг ертөнц гэсэн олон буруу ойлголт байдаг, гэхдээ энэ нь дотроо олон дүрмүүд байсаар байгаа боловч энэ бол таны үнэнийг ухаарах замын эхний алхам болох даруу байдал бөгөөд энэ нь таны амьдралыг өөр өнцгөөс харахад туслах болно.
Энэ үе шат нь хамгийн хэцүү байдаг. Энд бид ихэнх буруу ойлголттой тулгарч байгаа бөгөөд энд тодорхой байгаа нь тэг юм. Энэ үе шатыг яаж туулсан бэ? Эсвэл одоо та өөрийнхөө бодит байдалд хүрэх таван үе шатыг туулж байна уу?
Утга зохиолын цуврал? Өөрийгөө илүү сайн ойлгох зөвлөмж бүхий цуврал нийтлэл.
II үе шат. Та ойлгох болно: бүх зүйл харагдаж байгаагаасаа илүү энгийн, үнэн бол гадаргуу дээр харагдаж байна
Та өөрийнхөө гүн гүнзгий гүн гүнзгий мэдрэмжийг мэдрэх болно: бүх зүйл энгийн юм шиг санагддаг, үнэн нь гадаргуу дээр хаа нэгтээ байх ёстой.
Бүх зүйл илүү хялбар бөгөөд хялбар байх ёстой. Энэ үе шатанд та байгаа бүх зүйлийн зөв, буруу байдлын талаар олон хуурмаг зүйлүүд байсаар байна. Сүнслэг, сүнслэг бус зүйл байдаг гэдэгт та итгэсээр л байна. Таны дотор сайн, муу гэсэн хоёр хуваагдал байсаар байна.
Бүх зүйлд олон үнэлгээ байдаг бөгөөд та амьдралынхаа өөр өөр цаг үед өөрийгөө бусадтай, өөрийгөө өөртэйгээ харьцуулсаар байна. Та өөрийгөө агаар гэж хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй гэдгийг та мэднэ. Та өөртэйгээ тэмцэж, нийт хүлээн зөвшөөрөхийг эрэлхийлэхээс залхаж байна. Өөрийгөө буруушааснаас болж шархадсан таны бие хүлээн зөвшөөрөгдөх хэрэгтэй. Одоо та анх удаа өөрийгөө хэрхэн хүлээж авах талаар үнэхээр бодож эхэллээ.
Энэ үе шатанд та өөрийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг хүлээн авч эхэлдэг.
Таныг баяр баясгалан, тайвшралаас галзуурсан уур уцаар, уур хилэн рүү хаядаг.Энэ бол олон жилийн туршид хил хязгаараа тогтоож, өөрийгөө бататгах хүсэл эрмэлзэлдээ дарагдаж ирсэн хэсэг юм. Чи өөрийнхөө тухай үнэхээр бодож эхэлдэг. Та бодит байдлыг бий болгож, түүнийг удирдаж сурч байгаагаа эрт дээр үеэс мэддэг байсан. Та өөрийгөө ертөнцийг бүтээгч гэдгээ ухамсарлаж эхэлдэг.
Та олон жилийн турш өөр дээрээ ажиллаж ирсэн бөгөөд зөвхөн өөрийгөө болон бусад бүх хүмүүсээ санах цаг болжээ! Чи бэлэн! Та эргэн тойронд сэжүүр сонсдог боловч та одоо болтол тайлж чадахгүй байна. Хааяа хааяа нэг үг хэллэг таны анхаарлыг татдаг, эсвэл толгойд чинь сонсогдож байна: "Юм юм шиг санагддаг шиг биш байна".
Таван жилийн өмнөөс би ийм сануулгыг сонсож эхэлсэн бөгөөд яг тэр үед: "Чи үнэнээ мэдэж, үнэн чинь таныг чөлөөлнө" гэсэн хэллэг төрөхөд хүргэсэн юм. Одоо энэ гайхамшигтай цаг үед төрсөн зүйлийнхээ замыг богиносгох боломжтой болсон.
III үе шат. Та санаж эхэлдэг
Та дотроо шумбаж, дотроос нь хариулт хайж эхэлдэг - сүнсний анхны ялалтууд ба сэтгэл өөдрөг мэдрэмж. Та бүх зүйлийг хийж чадна гэсэн анхны мэдрэмж гарч ирдэг. Өөрийгөө хайрлах гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг та санаж байна. Та өөрийгөө хайрлах хайраар сонголт хийж сурдаг. Магадгүй эдгээр сонголтууд нь хайрын нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн тодорхойлолттой таарахгүй байж болох ч та нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэв маяг, дүрмүүдээс улам бүр илүү ихийг олж авах болно.
Та дотроосоо мэдрэмжийг удирдан чиглүүлж, амьсгалаа сонсоорой - энэ нь зөв сонголт хийхэд тусална. Таны туршлага бий болсон бүх үнэлгээ, дүгнэлт шаардлагагүй болсон гэдгийг та ойлгож эхэллээ. Та цаашид үнэлгээ өгөхгүй, харьцуулахгүй байхаар сонгосон. Энэ бол өөрийгөө болон өөрийнхөө ертөнцийг таньж мэдэхэд илүү хурдан хөдөлгөхөд тусалдаг зүйл юм.
Таны ертөнц огт өөр өнгөөр \u200b\u200bнээгдэж байна. Илэрсэн бүхэн ухаалаг болохыг та одоо аль хэдийн баттай мэдэж байгаа. Та аливаа зүйлийг үнэлэх эсвэл буруутгах замаар Бурханыг өөртөө үнэлж, шүүж байгаа гэдгээ ухаарч эхэлдэг. Таны хувьд Бурхан бол Библийн шинж чанар байхаа больсон. Бурхан бол та, бусад нь бүгд өөрсдийн ертөнцөд бурхан гэдгийг та одоо мэдэж байна.
Өөртөө хүрэх таван үе шатаа хэрхэн даван туулсан тухайгаа сэтгэгдэлдээ бичнэ үү? Та одоо хаана байна?
Хорвоо ертөнцийг сайн муу гэж хуваахаа боль
Таны дотор бүх амьдралынхаа туршид анх удаагаа ер бусын энх тайван ноёрхож байна. Энэ нь тогтворгүй хэвээр байгаа бөгөөд заримдаа та урьдын адил хариу үйлдэл үзүүлж эхэлдэг. Гэхдээ одоо та өөрийгөө илүү ихээр өрөвдөж, бүх зүйлийг байлгахыг зөвшөөрч байна. Та оюун санааныхаа тавьсан хайрцаг, хязгаарлалтаас улам бүр ангижрах болно.
Та хүч чадал, хүч чадалдаа хүрч эхэлнэ. Энэ үе шатанд айдас таныг наалдсан атгах үе хүртэл уналт, үеүд байсаар байгаа боловч энэ нь удаан үргэлжлэхгүй бөгөөд дараагийн ухамсарыг мэдсэний дараа та улам бүр өргөжиж, ухамсарлах болно.
Таны Эго улам бүр эдгэрч, ямар ч аюулыг мэдрэхгүй байгаа нь байр сууриа орхиж эхэлж, илүү олон СҮНС танаар дамжин илэрхийлэгдэх боломжийг олгоно. Та урсгалыг мэдэрч эхэлдэг. Урсгал дунд амьдрах гэдэг нь өөрийгөө даруу болгож, сүнсэнд итгэх гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг та ойлгох болно. Та даруу байдлын хүчийг ухаарч, үүнийг дахин дахин ашиглаж ирсэн. Энэ нь улам бүр өргөжих боломжийг бүрдүүлдэг.
Таныг олон нээлт, ялалт хүлээж байгааг одоохондоо мэдэхгүй байна. Оюун ухаан нь танд нээгдсэн төрийг хадгалж үлдэхийг хүсдэг. Гэхдээ таны сүнс амьдралын өөр төлөвлөгөөтэй бөгөөд энэ нь таныг бүх дэлхийн нэгэн адил идэвхтэй сурталчлах болно. Хэрэв та зоригтой байвал та олон хүний \u200b\u200bамьдралд хүрэхийг хүсч байсан энэ хувилгаан дүрд орж ирнэ. Таны хамгийн том айдас бол амьдралын айдас биш, энэ нь дахин хүрэхгүй байх, өөрийнхөө дотор АМЬДРАЛЫН ЭХ СУРВАЛЖийг олж нээхгүй байх явдал юм.
IV үе шат. Хүсэл байхгүй байгаа байдлыг мэдэр
Гэнэт та ямар ч хүсэл тэмүүлэлгүй байдлаа мэдэрдэг, зүгээр л БАЙХАД л сайхан санагддаг! Энэ бол оюун санааны гэгээрэл юм шиг санагддаг, яагаад гэвэл таны ухамсар гэгээрэхэд яг ийм мэдрэмж төрдөг гэж уншиж байсан. Болж буй бүх зүйлийн утгагүй байдлын талаар танд бодол байдаг. Гэгээрэхийн тулд (гэгээрлийн мөн чанар) юу ч хүсэхгүй байна уу?
Та аажмаар ч гэсэн амьдралынхаа туршид үргэлжлүүлэн явдаг. Өөрийгөө ямар нэг зүйл хийхийг албадаж, зүгээр л амьдар. Та “Миний бүх хүчин чармайлт намайг юу ч хүсэхгүй байх хэмжээнд хүргэсэн гэж үү? Дараа нь юу юм? Гэхдээ үнэн хэрэгтээ бүх зүйл олон жилийн өмнөөс эхэлсэн тул харилцаа, байшин, мөнгө яах вэ? "
Энэ үе шатанд та өөрийнхөө ертөнц танд юу тусч байгааг харахын тулд өөртөө хангалттай шударга ханддаг. Таны ертөнц таны хайртай хүмүүсийн сул дорой байдал, хүч чадалгүй байдлын тухай ярьдаг, өвчин эмгэгийн тухай ярьдаг, хүмүүсийн сул дорой байдал, үйлдэл хийх хүсэлгүй байдлаа "толин тусгал" болгодог. Таны ертөнц таны дутагдал, зовлонг харуулж байна. Та бүх зүйлийг гаднаас нь ажиглаж, өөрийгөө гэгээрсэн гэж үздэг бөгөөд дэлхийн асуудалд санаа зовохоо больсон.
Танд эрэгтэй (эмэгтэй) байхгүй эсвэл түүнтэй хамт бүх зүйл муу байна, гэхдээ магадгүй энэ нь таныг цаашид зовоохгүй байх. Дотроосоо ямар нэгэн зүйл таныг хайлтаа үргэлжлүүлэхэд хүргэдэг. Та ийм байх ёсгүй гэж бодох хэрэгтэй.
Энэ бол шийдвэр гаргах үе шат юм
Энэ үе шатанд та салаа зам дээр байгаа гэж би хэлмээр байна. Үүнээс өмнө та өөрийгөө бэлдэж, хүч чадлаа сорьж, өөрийгөө тайвшруулж байсан. Марианагийн шуудуу болон түүний хамгийн гүн цэг болох Challenger Abyss-д шумбахаар бэлдэж буй шумбагч онгоц шиг. Та өөрийнхөө ангал руу шумбахаар өөрийгөө бэлдэж байсан.
Одоо танд энэ гариг \u200b\u200bдээр үргэлж байдаг шиг СОНГОЛТ бий:
- Та өмнө нь ашиггүй зам байсан бүх зүйлийг нэрлэж, гадаад ертөнцөд эргэж болно.
- Эсвэл зогсоод өөртөө, ӨӨРИЙН ТАЛААР илүү гүнзгий шумбаарай. Сэргээгдээд эцэст нь АМЬДРАЖ эхлээрэй.
Өөрийгөө бүрэн эргүүлэхэд бэлэн болсон үе шат эндээс эхэлнэ. Өөрийгөө болон өөрийнхөө доторх амьдралыг сонго.
Үүнээс өмнө та энэ мөчид зүгээр л бэлдэж байсан. Та энэ үе шатанд хүрсэн үү эсвэл бүр өмнөх шатанд нь хүрсэн үү? Өөртөө хүрэх таван үе шатаа хэрхэн давах вэ?
Бид гадна талдаа амьдардаг, дотроо ашигладаггүй ч үүнийг сурч болно.
V үе шат. Та дэлхийн бүтцийн талаар ойлголттой ойртдог
Та гадны үйл явдлыг тэсвэрлэх чадвар багатай бөгөөд дэлхийн бүтцийн ойлголтод саадгүй ханддаг. Оюун санаа асуултын хариуг хайсаар л байна. Өмнөх үе шатуудыг давсан бол та өөрийнхөө дотор байгаа бүх зүйлийг улам ихээр хүлээн авч эхэлдэг. Эцэст нь тэд өөрсдийгөө бүх жоом, айдастайгаа хүлээн авч эхлэв. Та тэнцвэртэй байхаар ирдэг. Та гэрэл рүү тэмүүлж, харанхуйгаас зугтаж байгаа юм биш.
Та өөрийн чадвараа нээсэн. Энэ бол таны хувьд байгалийн байдал юм. Та илэн далангүй, илэн далангүй, онцгой зүйлийг мэдэх чадварыг цаашид авч үзэхээ больсон. Чадвар нь юуны түрүүнд хувь хүний \u200b\u200bхувьд зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг ойлгодог тул үүнийг тахин шүтэх байдалд бүү өргө. Энэ нь та зөн билэгч эсвэл болор бөмбөлөг бүхий илбэчин болж, бусдыг нэвтрүүлж, соён гэгээрүүлэх ёстой гэсэн үг биш юм.
Таны хайртай хүмүүс эдгээр чадварыг өөрсдөө нээдэг. Үүний тулд тэд юу ч хийх шаардлагагүй байсан тул таны мөн чанарыг ойлгож, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөд хангалттай байсан. Та үнэнийг (энэ үе шатанд илчлэгдсэн) байгаагаар нь харж эхэлнэ. Танд таалагдахын хажуугаар та амьдрах сонирхолтой байна. Өмнөхөөсөө ч илүү сонирхолтой байж магадгүй юм.
Та ертөнцийг дахин нээдэг
Гэгээрэл (сэрэх) нь таны амьдралд ухаарал, тайван байдал, мэргэн ухааныг авчирсан. Та энэ ертөнцийг өөртөө зориулж шинээр нээжээ. Та үүнийг шинээр таньж мэдээд үргэлжлүүлэн таньж мэдээрэй. Та энэ сонголтын гоо сайхныг ойлгодог тул өвдөлт, зовлонг хүлээн авдаг. Харгислал, хүчирхийллийг хүлээн зөвшөөр. Үүнийг та хайрыг ийм байдлаар танин мэдэх эсвэл эцэст нь өөр нэг сүнсийг жинхэнэ хайранд хүрэхэд нь туслах сонголт гэж ойлгож байна. Энэ бол зайлшгүй үе шат гэдгийг та ойлгож байна. Хэдийгээр миний дотор зовлонд эргэлзэх өт байсан.
Та энгийн зүйлд сэтгэл хангалуун байдаг, урьд нь буруушааж, татгалзаж байсан зүйлдээ дуртай. Та жижиг зүйлээс илүү их таашаал авдаг. Та олон цагаар бясалгаж, ертөнцөөс зугтдаг байсан. Учир нь та алдагдсан хүн төрөлхтнийг аврах чухал даалгавар биелүүлж байгаа гэж шийдсэн юм. Одоо та эргэж, өөртөө хүрэх замын таван үе шатыг давахад туслах нь чухал болохыг та одоо мэдэж байна.
Дараагийн хуурмаг зүйлийг орхихоосоо өмнө та эсэргүүцэж байгаарай, учир нь таны дэлхий дээрх хувь хүний \u200b\u200bбүтцийг барьж байсан зүйлийг орхих нь маш хэцүү байдаг. Гэхдээ үл мэдэгдэх зүйл рүү шумбахаар шийдсэн даруйдаа та зоригтой болсондоо баярлаж, сонгосон зүйлийнхээ ач холбогдлыг ухаарч байна. Өөр өөр, илүү гүнзгий Үнэнийг танд илчлэх бүрд, алхам тутамд илүү энгийн бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн бүх зүйлийг зохицуулах мэргэн ухаан илчлэгддэг.
Энэ үе шатанд би зүйлс, хүмүүс огт харагддаг зүйл биш гэдгийг баттай ойлгосон. Энэ нь миний оюун ухааныг нээж, миний ойлголтыг өргөжүүлсэн юм. Энэ үе шатанд аливаа мэдээллийг анхаарлаа хандуулмагц илчлэгддэг. Энд та маш болгоомжтой байж, зорилгоо тодорхой илэрхийлэх хэрэгтэй.
Өгүүллийн төгсгөлд бага урамшуулалтай жишээг бид өгөх бөгөөд та сонголтоо уншиж санал болгох болно.
Болгоомжтой байгаарай, та удаан хугацаанд гацаж болно
Энэ үе шатанд та маш удаан хугацаанд "наалдаж" чадна, яагаад гэвэл оюун ухаанд маш олон сонирхолтой зүйлс байдаг. Таван насан туршдаа ч гэсэн бусад хүмүүс танд дуу чимээний хурдаар ирдэг бүх зүйлийг мэдэхэд хангалтгүй байх болно. Энэ бол таны бодлыг бусдын бодлоос салгах чухал үе шат гэж би хэлмээр байна. Та өдөр бүр таныг баярлуулж, дүүргэж, удаашруулж, яарахаа больсон энгийн үйлдлүүдийг хийдэг. Та амьдралын явцаас таашаал авч АМЬДАРЖ сурч эхэлнэ!
Бүх түвшин нь нөхцөлт бөгөөд бүх үе шатууд хоорондоо шүтэлцээтэй байдаг. Би өөрөө хэрхэн гэгээрэлд хүрсэн тухайгаа ярьсан. Мөн хувийн уулзалтууд болон TOT сургуулийн үеэр олж харсан зүйлс. Энэ өгүүллээр би өөрийнхөө таван үе шатыг өөртөө авч явах замналаа харуулахыг хүсч, аль чиглэлд явахыг зөвлөж байна гэж найдаж байсан. Эсвэл танд юу тохиолдож байгааг тайлбарла.
4-р шатанд олон жил болсон хүмүүс олон байдаг. Тэдэнд огт хүсэл алга. Тэд ийм байх ёстой, энэ бол гэгээрлийн мөн чанар юм гэж тэд боддог. Танай улсад ийм зүйл тохиолдож магадгүй юм. Эсвэл та ухамсрын гэгээрлийг огт өөрөөр мэдэрдэг. Та өөртөө хүрэх таван үе шатаа хэрхэн давах вэ? Хэрэв та сэтгэгдлээрээ туршлагаа хуваалцвал би маш их баяртай байх болно.